主题：钱学森逝世 -- GPRS
家园 给您提供一点补充和参考... 因为实在困惑于西西河的新一轮造神运动...
家园 有不同看法也属正常 按照社会主义发展规律来说，第一阶段就是空想社会主义。
民国初年，也是很多人觉得共和了还不如有皇上时候好，社会舆论很流行保皇了一阵儿，最后弄出个张勋复辟，才发现这东西不是我们吃得消的。
人总不会越活越回去的。
家园 没大看明白萨苏想说什么 在凤凰卫视里看到过萨苏流泪，萨苏应该是他所说的“不懂现代心理学”的人，可是文章的结论似乎不是这样。所以可能是我没有看懂吧。
我是个不懂现代心理学的。现在这个社会需要那样的英雄，社会之所以会这样，也就是缺少那样的英雄。
家园 你还不懂现代心理学 或者说，你还没有融入主流社会，
你还不是普世价值，
你还没有领会到只有三根手指的军人，
当年打的是一场内战，是手足相残，
是不义战争。
如果你还被这部小说感动的流泪，这辈子你丫也别想融入主流社会了。
家园 振聋发聩啊 信仰缺失的年代，人以麻木为理性，以冷漠为正常。
家园 有些人总是企图用高倍放大镜来寻找白璧微瑕 然后再无限放大，甚至数倍于于白璧的本身
家园 萨苏好文，送花！ 家园 与萨苏讨论 我们为什么现在遭遇了信仰危机，最基本的是现在我们的生活压力都很大。大家都变得很现实，说白了就是“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。在这种心态下我们从小接受教育的那些“温、良、恭、俭、让”开始变得黯然无色。大家都在想着怎么多赚一点钱好去买房、买车、带着家人去旅游。
至于英雄，我始终认为英雄的种子一直在国人的血液里流淌。当国家、民族遭遇危难时，挽狂澜于既倒的人们就会应运而出。
- 复 与萨苏讨论
家园 今天中国的英雄在哪里？ 我以为就在这些认真地赚一点儿钱养家，养房，养车，带着家人去旅游的人们中间。
在地震来临的时候，在街上排队献血的，就是他们，就是你们，就是我们。
OK，我们是不是要找一个献血的人，搜索一下他有没有干过什么肮脏的事儿，反对不反对和谐社会 -- 说句笑话，有献血的朋友亲口对我说 -- 捐款，怕被人贪污，所以我们捐血。虽然逻辑近乎幼稚，但这算不算拿捐血反政府？
如果写小说可以反党的话，捐血反政府，也是说得通的。
以我的看法，那一刻站到献血的队伍中的，那一刻就是英雄，他以前以后做别的事情，那又是另外一回事儿了，难道人还能把“英雄”两个字儿背一辈子？
苛求，恐怕少不了需要给自己寻找一点安慰的没献血的人们。
家园 老萨说得有理 英雄是在特殊环境下有特殊行为的人，回到正常生活中这些人和我们无常，也要柴米油盐的生活，为娶妻生子做房奴。只是在特殊的环境下做了非常之举。
好比对越自卫反击战中的战斗英雄，或许在上战场前就是一个淘气的大孩子，就像所有人小时候一样，套过鸟窝，偷过葡萄，拍过洋画，欺负过女同学。
只是在战场这个特殊的环境下，他做了惊人之举，或许是因为战友的牺牲杀红了眼，或许是因为求生的本能，或许根本就来不及想那么多。但此时他的行为就可被称作英雄之举，而他也会尊为英雄。
复员回家他和所有人一样要为了生活奔忙，或许还会因为在部队的几年中和社会生活有些脱节，显得比常人更加迷茫无所适从。
真正适应的社会生活后，他或许又变回了你家楼下买水果的小贩，小饭馆的老板，甚至是大厦门口的保安。你会为他的西瓜不是脆沙瓤之类的事情愤愤不以，会觉得因为他饭馆的菜里有头发吵嚷着要免单，甚至会因为进入大厦时被他要求登记，而暗骂一声“看门狗”。
可这些不是每个人现实生活中的一部分么，英雄们不能总是被神化，也要生活的。回到生活中，就用常人的心态和标准去对待他们吧，否则不公平啊。
