主题：【讨论】相声演员四猛十三杰 -- 拔剑
家园 相声本来就是市井艺术，这句是点睛之说，道尽相声的本质 家园 相声就指着郭德纲的段子乐呵了 明月三千里
白日五千年
家园 “高雅”而无艺术 看看台盘上的相声，哪有什么艺术，简直是恶心艺术。
家园 那些高雅相声，是当年特殊的社会环境造成的 相声火爆，也是当年特殊的社会环境造成的，讽刺四人帮等等，顺风顺水。
如果现在能让相声针砭时弊，讽刺贪官，房价，强拆，华南虎等等，一样可以不用使低俗的手段而照样火爆。
家园 祥瑞御免 家园 徐德亮！ 如果真如他自己所说，徐德亮是看到了德云社相声偏于低俗的弊病，所以试图寻找一条高雅些的道路，即所谓“文哏”。这种寻找需要财力物力的支持，但是郭德刚似乎无心与此。
家园 说相声首先能够要让听众笑 楼上大佬们谈论了半天，又是贯口、又是唱歌的，还有什么嗓子亮不亮的，其实我觉得都不重要。作为普通人，听相声就是去娱乐开心、听新鲜，这点郭德刚做的还不错，而其他“名家”就差点太多了。
家园 不同的人听相声都有不同的偏好吧 一段相声，听一遍两遍乐，都做的到。
听到十遍八遍以后，你都背下来了，还怎么乐？不就是听个“味儿”吗？
您要是再问我：你除了听相声，就不干点别的吗？
我只能回答：就好这一口儿。吃的（听的）年头多一点以后，自然变的挑食一些。
郭德纲的段子，对我来说，的确听着能让嘴角望上挑一下，大多数也就是一两遍的味道，他的段子，无法吸引我听第三遍。
家园 就是“草根” 对伐？
家园 也说说郭德纲。 就目前来看，我认为他做到了承上，至于能否启下能否成为大家，还要假以时日看表现。
以若干老前辈为参照物比较他，我认为是不大恰当的，郭德纲的性格和处境明显不同于以往出现过的任何一个相声演员，他身上颇有些江湖习气，德云社也很像过去的家长制戏班，招学员免费培养，学成后帮德云社挣钱，上上下下那么多人，他就得张罗收入，没出名时那些所谓“不务正业”就是他的饭碗，出名了要求他一门心思淡泊名利、潜心钻研相声似乎不大现实。歌手出名了到处开演唱会，相声说好了全国巡演并不为过。只是这样以来，能放在相声上的时间和精力非常有限，精雕细琢是奢望。也不知道是不是相声的凋敝让我变得有如此“耐心”，理解归理解，其实很希望这样的“热”只是个阶段，郭德纲阅尽繁华后能够静一静，专心于相声。
个人还是比较欣赏郭德纲的，首先我认为他抓住了传统和继承的本质，他很看重相声的包袱套路和亲和功能，总说，“前辈们都已经给你放在这儿了，你不用，非自己弄一套”，他原汁原味地再现了许多传统段子，数量之多让人叹为观止，连一些冷门偏门的都搬上台演，虽然不是个个都是精品，但那么一股子久违的精气神令人非常振奋，同时，作为集体智慧的传统段子，无疑有价值的，但脱离了当时的社会背景，许多内容和形式已经不是很能引起共鸣，比如上面讨论的“唱戏曲”还是“唱歌曲”可算作一例，所以郭德纲能够“见菜下碟”，让相声“活”起来很难得；另外，只要比较对象不是那些大师级人物，他的活儿堪称老到，各种技巧完备，尤其垫话很厉害，进入正题极自然，而同样是旧段新说化用网上的小笑话，姜昆像是个刚学会上网觉得新鲜到处转载的人，郭德纲则处理得活泛地多。
说到缺点，我觉得，主要在于作品的不完整，他的诸多段子都有点脱口秀的影子，垫话功夫虽好，但比较长，许多包袱太细碎，作为消遣，确实能成功地逗乐观众，但从严格意义上还是不能称之为作品，因为段子本身架构和脉络被忽略了。我认为这根源于剧场相声的一个特点——随意，这个特点既是优越之处也会成为局限，观众捧是好事，然而太捧了就会造成演员判断的失真，在语气、节奏、动作等细节上就越来越不注意。不过呢，虽然相声是一门艺术，不能为了搞笑而搞笑，但是，根据时下的相声局面，我倒也能接受他的说法，先把观众逗乐再说吧，相声不搞笑那就太搞笑了。另外，“伦理哏”之类我也相当反感，咱不能要求相声阳春白雪变得多么高雅，但贴近生活也是需要美感的，希望以后的作品中这样的包袱越来越少，最好没有。
你给概括的“地摊大师”这个名号很适合他，想必他是乐意接受的，只不过我觉得不是褒也不是贬，就是种客观描述吧。