淘客熙熙

主题:【原创】食客的意境 -- wqnsihs

共:💬202 🌺1256 🌵1
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 14
下页 末页
        • 家园 我的一点看法

          逻辑是表达和交流的工具,西式的先因后果的逻辑思维只是人类思维模式中的一类.

          当人的思维离开逻辑的时候,瞬间不是变为永恒,而是人的意识无法分辨瞬间和永恒的不同.

          忙总本科学的也是数学,难怪逻辑二字不离口.

          • 家园 逻辑也好,系统框架思维也好,都是一种思维工具,一个人

            没有一种思维工具,就犹如打猎的原始人赤手空拳在丛林中,不是一无所获就是死无全尸。至于用弓箭还是斧头,那倒是根据个人习惯。我已经养成系统的框架思维方式,已经形成本能,不太可能更改。这种思维方式在做具体事情时非常高效,因为他本来就是伴随阿波罗登月和北极星潜艇的诞生发展起来的,是工程师的思维方式。这种思维方式最大的缺点是在思辨一些本体问题时比较困难,因为他实在太依赖工具了。而本体问题大多是明心见性的东西,只要直觉而不需载体。本来我个人认为明心见性不可说,不可描述,只可意会不可言传。


            本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
            • 家园 忙总,我们中国人的系统思维是从西方学来的

              西方人基于他们的思维体系自发产生了系统思维.我们是军事上被打败之后,低头做学生学来了工程师的系统思维.但系统思维背后的思维体系不是一个工程师能学到的.

              忙总,我提一个具体问题,你老提逻辑,你认为基于象形文字的中国思维能产生线性逻辑吗?

              晚辈人身在西欧,明天还要上班,先去睡觉了.感谢忙总前辈的回贴

              • 家园 我觉得不能,我们只能产生类比、附会类似的思维模式

                严格因果关系的思维我们是不会有的,我们基本属于形象思维范畴,《周易》是最典型的,我们有句名言:理有必然,事无必至。也就是完全否认因果之间存在必然联系。实际上直到佛教传入中国,才有了事无非是因缘聚会的概念,也就是说才开始分清因果是不同的范畴。在这之前我们所有预测,不是基于因果,而是:1、历史的比对和类比(所以我们历史文献极为成熟且完整);2、偶然性(例如占卜的发达);在这之前所有的说理,都是附会加上类比,以韩非子、庄子为典型,所以寓言极发达。

                但是我们这个文化极有包容性和消化能力。什么都能融为一炉。佛教的思辨方式变成禅宗、心学。西方的逻辑和系统思维方式我们已经融为我们文化一部分。我们可以很好的掌握和消化西方的文明了。

                • 家园 类比属于归纳法,也是科学方法(形式逻辑)的一种

                  类比属于归纳法,也是科学方法(形式逻辑)的一种。

                  《墨经》有丰富的逻辑推理思想,可惜没有发展成系统学说。

                  形式逻辑、辩证逻辑,进而形成的理性思维,和建立在理性思维之上的道德伦理,这些西方现代文明的核心组成部分,都可以或多或少在中国文化中找到相应的元素。

                  把这些元素找出来,再加以整理、阐述,就可以说:瞧,西方文明并不是洪水猛兽、异端邪说,我们的老祖宗早就说过了。五四运动前后的思想家基本上完成了这些工作,为后来(直到今天)的现代化进程扫清了系统性障碍。

                  • 家园 我们文化成熟太早,又没有机会继续成长,就进入

                    动荡的与北方游牧民族征战的历史,长达2000年。几乎所有西方文明成长需要的种子我们似乎都有过,但都没发芽。

                    • 家园 有把钥匙或许叫重商主义,总是被帝相们深锁起来
                    • 家园 一花见世界

                      我的想法是,中国虽然有种子但是问题是自己不想发芽,因为种子的发芽,必然是全方位地发展,对社会各个阶层的冲击太大,中国需要重新组建一个新的体系.中国古人那时并没有做好准备,不想给自己烦恼.

                      就像新中国成立后,中共面对西方科技体系全方面的在中国发展,并没有认识到中国人民的思维体系仍然在封建社会.

                      即使现代西方社会体系虽然看起来不错,但是在金融风暴之后,可以看出仍然不适合中国的国情.因为中国人太聪明了.呵呵

                      简单的来说,一个家庭培养两个孩子,需要父母工作学习之余的所有时间,这样才能让这些孩子良好的成长.就像很多人能走到今天这个位置,需要身边很多人的指导教育,同理,我们的后代仍然需要这些.

                      • 家园 道家、佛家、儒家等等最终是殊途同归,最高境界或最终目标

                        是同一个东西。所以他们应该并无本质区别,都是在做同样的事情,只是道路不同。同样西方文明和中国文明都在做同样的事情:国泰民安,民富国强,只是道路不同。西方用的是蛮力,我们用的是内力----消化一切文明的优良因素为我所用。

                • 家园 忙总的时代烙印特别明显

                  一代人跟一代人不一样的。红卫兵之所以造反有理,是因为他没有历史负累。

        • 家园 最近在看一部纪录片,叫《49up》

          片中访问了十二个在英国来自不同生长环境的七岁小孩 ,谈谈他们的生活和梦想。此后,导演每七年回去重访那些长大了的小孩,直到今年他们四十九岁。本片综合了被访者7,14,21,28,35及42岁多年访问的精华。 看这部纪录片,就象参加七年一届的同学会,看看大家不可逆转的成长经历。谁通过钻研成为大学老师,谁通过努力成为中产阶级,谁在破旧的社区里生养儿女,谁在慈善中寻找生活的意义,谁在自我否定中不断流浪……从孩子到少年,从少年到婚姻,从婚姻到孩子,又从孩子到孙辈……人生的轮回就这样真实地放在面前,当时的14个天真无邪的孩子,曾在游乐场里如此无忧无虑地疯玩着的,现在都在自己的轨道上努力生活,安心老去。

          看后我突然觉得,自己往往大谈特谈未来如何如何,但个人其实是没有未来的,个人拥有的只是一个又一个的瞬间,每一个瞬间流逝,就能拥有过去,但永远也无法拥有未来。

          通宝推:ifulou,
        • 家园 为了这一瞬间的超越,死亡也是值得的

          朝闻道,暮可死。这大概可以算是我国的“宗教”罢,貌似糅杂了道教、佛教,等等。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 14
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河