主题：我从老家归来 -- 清风席卷
- 复 我从老家归来
家园 继续补充两条 12：民间拜佛求神运动又开始兴起了，我们村村民自发集资修了一个很大的庙，里面两尊大佛，如来和观音。其他的都是画像。大年初一每户人家都会去上香，我初六出门的，初五的时候也每户人家都去上香。磕头之时要放钱。我姐夫家的村子也有一个寺庙。我们村的和姐夫他们村的庙好像都是有上一级寺庙赐的名字，因为我看到有个住持名头挂在那，姓释，肯定不是我们村的人名，应该是上一级寺庙发下来的名义住持，因为也没见到这住持。
13：招商引资，原本我们这种镇根本没法招商引资的，也没见过乡政府做过什么动作，但是今年不同，过年之前到处都是宣传页，呼吁在外的本镇人回来投资盖厂。联想到这几年不少南方的厂开始往苏北迁，应该也是个趋势了。
- 复 继续补充两条
家园 姓释是出家人通用的姓，或者也不叫姓，释代表是佛教出家人 全国很多地方都在修寺庙。教堂，最近几年农村宗教是个问题，早晚是个麻烦。
怎么不申请认证会员？
家园 义和团/太平天国, 要不就是教案. 家园 申请过一次，没过。 家园 如果信的是佛教道教，不用担心 佛教不要求信徒服从佛主。佛教教义是“觉悟”，也就是“了解认识宇宙人生的真相”，一切生命皆有佛的性质，人人皆可作佛 ，佛是已觉悟的佛，一切生命是未觉悟的佛。
佛教的教条：五戒十善。
五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
十善：离杀生救生，离偷盗布施，离邪淫梵行，离妄语（诚实），离两舌（和诤），离恶口（爱语），离绮语（质直），离贪欲（清净），离嗔恚（慈悲），离邪见（正见）。
道教是我国自己产生的，是个思想派别或者宗教。道教以《道德经》的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。道教认为，无形无象的“道”生育了天地万物。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。我父母家的茶几上就放着一本道德经。赫赫。
作为宗教，两者都是劝人向善的，积极向上的。道教追求的是清净无为，与世无争，今生的长生不死。佛教追求的是与世无争，以及来生的幸福快乐。
所以我们不用太担心老百姓信佛教或是道教。
家园 乱世兴佛盛世儒 家园 其实我也去烧香了 提这个事情，以来觉得有点劳民伤财，因为那个庙真的很大，而且每次烧香都要往功德箱里丢钱，我很邪恶的在想这钱的去处，因为在庙里打点的并不是正宗的僧人，而是我们村的几个人，所以我很怀疑这笔钱的流向。
- 复 其实我也去烧香了
家园 这是村或者乡的收入，一些福利钱可能从里面出。 你们村的几个人可能算僧人也算职工，拿工资。
内蒙有的小庙也是这样，“喇嘛”就是当地牧民，拿工资轮流值班，不值班时就回家陪老婆，这样的僧人还要考证才能干。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这位就是牧民喇嘛职工，站一起的两位知青一位牧民，当年与这位喇嘛一起同在一个公社文艺宣传队，在这里也是巧遇老“战友”。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这位是喇嘛太太（怎么觉得有点别扭），她在这里管理着另一个新景点。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这是喇嘛两口子在招待我们，客人包括当地的蒙人朋友和一位还在牧区放羊的知青，他在知青基本走光后当了副乡长，现在已经退休在家帮老婆放羊，买了一辆好象是切诺基？俺认不识几种车，只要有知青去就全程陪着喝酒。
- 复 其实我也去烧香了
家园 这个... 心诚就灵。我没有给寺庙里面的功德箱捐过钱。但是烧过香，拜过佛，许愿或是还愿的。其实也就是个心灵寄托吧。
我不是佛教徒，也不是道教徒，不过我觉得如果他们的教义有好的方面，平时想想，融入自己的生活中，也挺好的，最起码可以修身养性。
- 复 其实我也去烧香了
家园 估计钱就被私分了