主题：【原创】屁股论 -- 萨苏
家园 其实毛公蒋公并列也还好 公，一个泛泛的尊称而已。
老萨说这话是站在，不对，一屁股坐在祖国统一和国共第三次合作的立场上去了。
家园 兄弟劝您一句－想开点 老萨急眼了，借日本左派讽刺中国左派无能来。他想开了，您也的想开。
偶虽然来日本比老萨晚几年，可自认接触日本社会不比他少，虽然看的书不比他多。用日本(中国不知道什么样的，应该差别不大吧）的商业观点看，老萨人家是靠卖文字生活的－－又不是卖真理
。而卖书的是要培养粉丝的。而老寒，李特几个同志摆明要砸人买卖，人家当然不愿意。
至于蒋公的问题，您也别放在心上，对于蒋公的态度，偶理解但是不赞同，理解呢是因为－－都是死去的人，都是中国人。咱们可以不鸟他，但也没有必要骂他。那个时代的中国事情也不是他一个人搞的定的。
话又说回来，用老萨的话来解释老蒋也行的通－－不行就让老蒋的传人从台湾反攻大陆。
ＰＳ－
１ 当年偶在广州买了个钱包送给台湾ＭＭ－上面写着一定要解放台湾。
２ 给她的电子邮件抬头文就是－－你们一定要反攻大陆，偶接应。
通宝推：ifuleu,家园 高岗说过：小资产阶级就像××一样，动不动就硬起来。 家园 其实还是左右问题 是良心的问题。大多数左派起码没有昧着良心，天天替精英摇旗呐喊，却对底层疾苦充耳不闻；而且，大多数左派也不会天天只喊发展才是硬道理，却看不到底层为此付出的代价。星星兄的这个良心，大约是替少数人说话，或是替多数人说话的意思。其实也正是左右的分歧所在。
什么是右派？右派是讲究效率的。为了效率就要奖励先进，有能力的人理应得到的多。换句话说，就是“过程公平”。一个人有能力先富，为什么不让他先富呢？
什么是左派？左派是讲究公平的。或者说，没有能力的人也应当受到关怀。换句话说，就是“结果公平”。有能力先富的人都富了，那么最终的结果岂不是对后富的人不公平？
简单说来，右派掌权希望效率优先，奖励先进，只要有能力自己挣的钱自己花，不希望与人分享。左派掌权希望公平优先，照顾后进，有能力的人挣的钱最好份一部分给老弱病残，来实现结果上的公平。形象一点就是右派适者生存，赞美强者，左派悲天悯人，同情弱者。
有人说左右好象是同根同源，都是源于法国大革命。法国大革命的口号平等自由，左取平等，右取自由。仔细想一想，自由与平等确实就像左与右那样无法共存。右派不要左派的平等，不希望与人分享，不就是自由？这三十年右派的源头Hayek,Friedman最响亮的口号就是“自由”，向右走的改革开放也是要“效率优先，兼顾公平”。
左右其实大体可以从公平与效率找到分界线。民主党希望把医疗保障普及到穷人身上，就是照顾后进而向左；共和党希望给每个人减税，就是鼓励先进而向右。民主党的主力蓝领工人是穷人，认为自己需要受到照顾，当然支持左派。共和党的主力南方红脖也是穷人，信奉适者生存，既不要别人照顾也不要别人干涉，当然支持右派。民主党的支持者如好莱坞高校精英都有一股子“悲天悯人”的劲头，要照顾后进，就是左派，共和党的支持者如商界精英最大的目标是赚更多的钱，没有心思“悲天悯人”，当然是右派。对待达赖的问题，对美国人来讲，左右达成的共识就是达赖是弱者（他们当然不知道相对达赖来说，当年千千万万的农奴才是真正的弱者）。这样一来，左派民主党包括好莱坞同情的就是“弱者”的达赖，相比起来，右派共和党包括商界精英自然是无动于衷一些。左派比右派更加同情达赖其实在欧洲也成立，当然也是基于“达赖是弱者”的错误认识上的。
还有一些左右的分界线不那么明显。多半是由于“在什么样的界限内”的公平或者效率引起的。比如说，民族资产阶级相对国内的无产阶级是强者，相对国外的资产阶级以及买办是弱者，那么，民族资产阶级应当是支持有利于弱者的左派，还是有利于强者的右派呢？最好的策略当然是在国外支持左派有利于作为弱者的自己，在国内反过来支持右派有利于作为强者的自己。再比如说，希特勒的国家社会主义既有社会主义的成分，又有军国主义的成分，那么，国家社会主义是左派还是右派呢？国家社会主义对内照顾弱者，对外信封弱肉强食，所以是对内左派对外右派。国家社会主义的名字其实也是深思熟虑的。
至于一些表面现象，其实是不能判断出左右的。温和激进不是左右的分水岭，对政府的支持与反对也不是分水岭。，当前的形势是哪一派，这一派的同志就要温和，而另一派的人就要激进。当前的政府是哪一派，这一派的同志就要支持政府，而另一派的人就要反对政府。唯一的例外就是当前“有中国特色的社会主义”。“有中国特色的社会主义”高举社会主义的大旗，实行的是资本主义的道路。造成左右两派的分化也在所难免了。在右派同志当中，一部分认为社会主义旗子还没换，所以要反对高举社会主义大旗的政府；另一部分认为其他方面都换了，所以要支持实行资本主义道路的政府。在左派同志当中，一部分认为社会主义旗子还没换，所以要支持高举社会主义大旗的政府；另一部分认为其他方面都换了，所以要反对实行资本主义道路的政府。
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家园 此段很好 唯一的例外就是当前“有中国特色的社会主义”。“有中国特色的社会主义”高举社会主义的大旗，实行的是资本主义的道路。造成左右两派的分化也在所难免了。在右派同志当中，一部分认为社会主义旗子还没换，所以要反对高举社会主义大旗的政府；另一部分认为其他方面都换了，所以要支持实行资本主义道路的政府。在左派同志当中，一部分认为社会主义旗子还没换，所以要支持高举社会主义大旗的政府；另一部分认为其他方面都换了，所以要反对实行资本主义道路的政府。 - 复 其实还是左右问题
家园 恩，通达世故如此，才真是好批评者。洗清双手，掰分争论。 经济地位能自立的人，容易站清立场，也容易客观----当然，更主观也容易。
如今反对收紧网站管理、网络实名政策的，大多是利益相关者，虽然声音很大，却反映不到主流，因为这些大不过门户们的利益，她们其实是心里窃喜垄断利益的。
所以说，屁股和利益有时不是必然一体。
真正影响到大家的衣食，例如某国某天敢冒天下之大不讳把水、电、气两倍上调的，天下大乱，政府下台而已。
----至于之前，即使道路以目，也不会如此流血。
当然，在今天，谁敢让大家道路以目，无非千夫所指，无疾下台而已。
所以说，屁股论，一样是太祖“帽子论”变种，扣谁不扣谁，收发由心，在心不在理。
主观上，也心里有理。
家园 他还停留在某些时期的正统思维 说故事是好的，涉及到大义上，还有点糊涂
家园 老萨不是良心问题，应该是思维方式不同 像老萨这类人，觉得自己劳动了，做事了，写了一个文章，得花上百，不少人叫好，老萨就觉得他这个人活的值啊，对人类有贡献。但是他不会去琢磨这些叫好的人到底是些什么人。说不琢磨还是会略微琢磨一下，像侵略中国的鬼子要是给他叫好，估计他也难受。
这类人有点类似于哪些实业救国的。总觉得靠自己的努力，事情就能做成了，因为他确实做成了。如果大家伙一起努力事情，大家伙的事情就更能做成了。哪些做不成的都是能力不行的，或者是懒惰的。而这么想有一个前提他们不会讨论，就个“大家”是不是一定是同心同德，利益一致的。在他们默认的条件里面就是一致的，也就是有些人懒惰，只会动嘴不会做事，在这里面瞎捣乱。
因此，这个社会里面，谁在财富上占上峰，他们自然支持谁，因为看见效果了，相当于看见劳动了。哪些不占上峰的，没有劳动果实的，一定是懒惰，只会说不会干的。比如现如今的左派。
当然了，我是善意的揣测
家园 这点我赞同－在外时间长了，是受一些影响。
家园 批评你，要向达雅学心态 别陷在这种无益的争论中，把自己的楼搞烂尾了。没准哪天，你也可以跟某些人一样出书挣钱呢。
有些人，道不同不相为谋。他爱说什么派，与你何干？自己跳出来对号入座，没必要。标签是别人贴，话是自己说，事是自己做。仰视天，俯视地，无愧于心即可。