主题：【原创】信仰之门 -- 华恩
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家园 自己入了门就好了，让别人都知道就免了吧。 自己入了门就好了，让别人都知道就免了吧。 要不问问铁手可不可以给兄弟姐妹门开个私密空间？
广场过客听了不舒服也怪可怜的不是。
家园 为什么不能宽容一些呢？ 我觉得楼主只不过是写了一点自己的经历、心路历程之类的，只是恰巧通过与宗教有关的活动获得了一点益处。楼主自己都说自己是不信的，这哪里有传教的意思呢？
我觉得不需要太敏感。到河里传教是不应该被允许的，但不能一点跟宗教有关的字眼都不让提吧？
个人内心的苦处，没经历过的人是很难有共鸣的。人家写在这里，看了没有感觉，不理会也就是了。
家园 大家反对的不是华恩 实际上华恩发了帖子后就没再说话，倒是有些人借着场面为基督教做势，这才是大家语气逐渐重起来的原因。
家园 宽容是应该鼓励的，楼主可没说自己不信。 看结尾，信也没什么，但是把信了当作不信就是糊涂了。个人观点。
再回到长沙。似乎水到渠成的，这个小组就解散了，华恩和几个对圣经较熟悉的人做了圣经老师。从来不祷告的华恩现在开始祷告了。而那位一直躲躲藏藏的上帝也现身了。华恩似乎有求必应。
一天晚上，同一小组的一个人给华恩打电话，说他要学习圣经。华恩很高兴，问为什么。那位说，你以前跟我们都是一样的，一起聚会，说句话都说不出来，现在怎么变得这么生龙活虎了。
华恩自己其实也感受到了。那死气沉沉的生命，似乎在里面苏醒了，迸发出来。于是，周围的人，都感觉到了。
有一段话这样说：“兴起，发光。因为你的光已经来到，上帝的荣耀发现照耀你。”这是使徒保罗的经历。
一个真基督徒，不可能是尼采笔下那样死气沉沉，靠幻想安慰自己的人。
家园 倒没有不让人说话的意思。 倒没有不让人说话的意思。
个人家庭生活曾被里边描述的宗教行为打搅过，所以不喜欢。 既然看到了，表达一下个人感受应该没问题吧。倒是想不理会来着，憋得难受，修养不够，望见谅。
宗教是比较个人、私密的行为，宜与主动有交流愿望的同好于私密处交流。西西河要同意，谁也管不着。
己之蜜糖，他人毒药。 要是不在乎别人的感受，那广场交流也没人拦得住。
家园 你的见解只能对不信教的人说说，信教的可不这么想 他们会认为信仰上帝是一种无上荣耀的事情，既是信徒的荣耀也是上帝的荣耀。所以宣传上帝的信仰，让别人也能享受这份荣耀那是理所应当的，并不是什么个人的，私密的行为。你越抗拒就越有向你宣传的必要，就越得帮助你这个迷途的羔羊享受上帝的荣耀。当然你要是公然说一些异端的论点，那对不起，你就是不可饶恕的，要受到上帝惩罚的，当然上帝不可能惩罚你，但信仰上帝的信徒们可以假上帝之名。所以当你听到看到你不喜欢的事情时尽可以说出来，路见不平拔刀相助也可以拔刀相助。但具体敢不敢，值不值那就是另外的事情了。但凡宗教都是有暴力维护的，不管是热暴力还是冷暴力。这些东西无关私密，仅仅是社会团体的一种组织方式和组织形态。
家园 自己既然愿意出声，就不怕别人说。 自己既然愿意出声，就不怕别人说。 道德，规则，法律，习俗...无一不是大家争来吵去，对抗妥协而来。 用私密一说无非是你还没亮刀子，我也就暂且不抠扳机而已。 省的“不宽容“ ”不爱看就一边去“ 之类的帽子乱飞。
个人期望的是，维护落实宗教问题在宗教环境交流解决的规则。 现代国家不期望消灭宗教，却也在制度法律上限制宗教的力量。这种有利于世俗观念的局面是千年流血争斗而来，不可轻易放弃。 只是灰色区域大，给某些人留下切香肠战术的空间而已。
至于西西河是否允许传教以及怎么算传教，这是铁手的个人选择。 选定离手，说清楚规矩大家好做。
家园 赞同，我就不喜欢别人的臭豆腐，特别是看了报道之后。
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家园 信教的人其实需要的是一个心理医生。 不过，有组织的胜过无组织的。
团结在基督周围的人们有更大可能K掉单溜的个人。
不过，信教的人会认为这是神的力量，而不是集体的力量。
家园 同意，高层次如摩门教的组织是公司化的 现在财力雄厚，势力惊人，美国的未来就看摩门教了，而这就是组织的力量
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家园 西西河似乎不是讨论宗教的地方吧？ - 复 【原创】信仰之门
家园 宗教其实不过是一种想懒省事儿的信仰。 但凡有自己执着而信的，是不会去信宗教的。比如大儒，比如TG里面忠诚的信仰者。
家园 倒也是。把什么事都推给上帝了。这辈子，做什么事都可劲的做 临了的时候，来个忏悔，全解决了。