淘客熙熙

主题:【原创】信仰之门 -- 华恩

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      • 家园 如果你来过国外的墓地

        你会发现它很美, 经常会有后代在前人的墓碑上献上鲜花, 祭拜一词要看你怎么说了。我觉得献花也算祭拜一种,而祭孔那样的大张旗鼓,解放之后,何止基督教要禁,貌似中共也禁了吧,只不过是改革开放后要寻找中国文化的根,才又恢复了起来。这又怎么说呢?

        • 家园 中共没禁过吧

          毛太祖还是周相国还专门说过这个事情

          我在哪看到过

          忘记了

        • 家园 按基督教的说法,先人死了就呆在墓地里?

          等待rapture?这说法吸引力很低啊。

        • 家园 就是说基督教还是禁止中国传统的祭拜的。
        • 家园 如果你细思番教的教诲

          信了番教的你上了天堂,你的父母十八代以上没信的,在哪?

        • 家园 如果你在中国外国都待过,你应该知道

          外国的献花和中国的祭拜完全是两码事

          • 家园 所以我和你说了啊

            关键还是看你如何去定位祭拜这个词。另外,不要表达什么意见的时候,就把别人的父母扯上来。 这是没有教养的行为。

            • 家园 你不要搞笑了,说这种宗教,能不把父母扯上来么

              中国人不用中国的定位,可想而知你是怎么样的自我定位。番教为什么在中国吃不开,最大的不就是这个原因,这是关于番教教义与中国传统的讨论,你这样开口就谈别人教养,这难道会比你更没教养么?

              • 家园 说宗教,说到底宗教只是

                只是个人信仰的事情,至少党还尊重个人的信仰自由吧。因为您排斥,就把别人的父母扯上来, 这算是什么有教养的行为呢? 我自己不信,但只要在没有干扰我的权利的前提下,那别人自然有自己相信的理由和立场,用得着您把别人的父母扯上来说三道四? 这就好比有人说您没用,没用就没用呗,非把您爸妈扯上来大说一顿,至于嘛?

                我怎么样的自我定位,若是没有影响到你的生活,与你何干? 若是影响到了你的生活,你可以找警察、找律师和我打官司。 用得着你来说三道四?

                一口一个番教,说起来,还不知道您老人家圣经看过没有? 你不相信,自然有人相信, 你觉得和你的价值观冲突,自然有人会觉得和他的价值观并不矛盾。另外, 基督教在中国吃不开? 您out了吧。尚且还记得我同学婚礼的时候, 他们的一位长老致辞时还在说中国的基督徒从建国时的70万上升到了现在的1000万,而且在某些地区,已经形成了代际相传和群体化的现象。同党组织相比,也是一个不小的群体了吧? 只不过他们没有政治目标,所以和党相安无事而已。

                就您这样, 还让我怎么能对您有所尊敬,觉得有教养呢?

                • 家园 你到底知不知道番教对祖先祭奠的态度,按番教规矩

                  连神主牌位都不能立的,更不用说清明香火血食,不是我开口就提人父母,而是中国人入番教就脱不开这一节。番教又不是今天才到中国来,你自己查一查传播历史,查一查教皇对中国祖先祭奠的圣喻,看看番教在中国传播最大的障碍是什么?我是对圣经没什么研究,好歹也看过两遍,倒是你自己看过没有,不要拿中国人的思维去理解番教。你要是都不知道,那是我错,我脑子抽筋了才跟你扯这么多。至于番教在中国的传播,城市里算个屁,也就是一帮哈西方、玩时尚的白领,最大的部分是农村,整村整村的信,可你下去过看过没有,财神、菩萨、上帝一齐供的,这也算信番教,只是搞笑了。

                  • 家园 当年我家有个邻居老奶奶

                    就是上帝观音李大师一起信的

                  • 家园 说说我家的事吧。

                    我爷爷奶奶算是很传统的中国人,住在城郊的农民(现在算城内了)。祖上起就是神神叨叨爱搞封建迷信求神拜佛滴,逢年过节供奉祖先,香烛纸钱,仪式不少。直到现在儿时的许多记忆模糊但那烧纸箔的气味一定能唤起少时过年过节的快乐心情,我叫这是嗅觉记忆。俺那庄上大都姓一个姓就叫X庄,庄里有座庙祖辈起就供着一个神,某将军。小时候经常有机会品尝那里头的香灰,我奶也请过将军的护身符给我戴在身上。很土很农民是吧,我也承认是迷信,可我还有一种感觉是——温馨。

                    话说有一年,由于我那不知尽头的teenage无休止的叛逆和厌学。我老子身心俱疲,失望透顶。精神空虚之际就被人趁虚而入了,哦不,也许真的是看见了光。一位解放前毕业于上海某大学的老共产党员(此人某日对我说,你知道吗孔子也是基督徒,哦,原来老二还是大师兄啊)把吾父引入了门内,得了恩典。期间读了段预科才受洗,光荣地领了证。虽半路出家却

                    仿佛得了新生信仰坚定如青松,却可怜了我家的祖宗牌位连同爷奶的画像、烛台等四旧一同做了投名状。一如日本幕府时代的“踏绘”。

                    从此俺们家过年节再也闻不到烧纸箔的味道了,过上了先进文明更加简单方便的节日。一些传统落后的节日不过了,但增加了一个先进文明的节日——Merry Christmas。看在好菜好饭的份上我也很无耻地快乐了。

                    后面还有很多事,不知道要不要写。不管门内门外都建议看看这部影片-城市广场 Agora。

                    作为打击异教徒的一个重要理由,俺爹的观点是我信的是最大的,是唯一的,你们的都没我大,都是“大菠萝”。还有个重要的理由,美国人都信这个。这我认了,in god we trust嘛,谁也别和美金过不去。世界上只有一个中国......这套说辞基本可以套用。

                    作为异教徒,我还是喜欢烧纸箔的味道,喜欢很土但不唯我独尊的神神佛佛。

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