主题：【原创】有关生死、轮回的书《灵魂的旅程》 -- 思炎
- 复 牵强吗
家园 嗯，我对佛教没有意见哈 佛教钻进去学出来，肯定比个什么西洋哲学家神学家牛到哪里去了。
问题也在于太深奥了，那些不识字的老太太就知道念净土宗的六字真言了，认识点字的就开始谈因果，你看看清人笔记，谈因果都疯狂到什么地步了。
这都是因为佛教太复杂了，常人学着容易钻死胡同，佛教需要改革，怎样让普通人在最短的时间内悟到最简单也最有用的道理，才是需要考虑的。
如果从佛教的观点来看，基督教的耶稣只算个菩萨，但是他的道理言简意赅，可以让普通人快速达到学佛到一定程度才能到的境界，所以佛教必须做出改革才跟得上形式。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 飞mm哈，这话还是有点道理的 不过说真的，不看佛经，我觉得跟人讨论还是有点。。。
最好你自己去找个金刚经啥的来看看，我觉得小乘佛教的很多经文也不错，什么长阿含经什么的，都是小故事。佛经未必那么深奥，金刚经也不是很难懂的。
纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。
此外，对真正的教徒，不能太认真的，尤其是对一神教的宗教。这是我自己的感觉，呵呵。因为你不是教徒，我才当时跟你讨论。
佛教在某些方面不是很类似宗教，而有点思想流派的感觉，这是一种本身的特性所造成的。佛教的与时俱进也在一直进行，在台湾、东南亚做的比国内好。在国内佛教也有一些著名的居士，有不少也是科研界出身的。河里的佛教徒还是比较少的。个人感觉比基督教的少多了。
- 复 个人看法
家园 建议你看一下我帖中链接给的书，看了会有答案的。 我当时看的是英文版的，如果可能的话，建议还是看英文版，因为中文版的翻译总会有些小误差的。
家园 魏斯那一套四本我都有，里边干货不多且可能有误导 在因果律和轮回方面跟释迦牟尼差远了，“有灵魂的转世”是印度教的（就是书中所说的），“没有灵魂的转世”才是佛教的，西方在这方面要从头来过。
基督教本就有轮回概念，可惜罗马宗教改革给弄成“人生断灭”+“天堂永生”，后来的基督徒看见佛教，就觉得“涅磐”（永远地消失和不存在）简直匪夷所思，哪里有以自身的完全消失为目的的宗教，他们也无法想象，一个没有“神”的宗教竟然能存在，同时佛教徒也惊讶万分：你们竟然回去相信“神”？
家园 也许原话里没有灵魂这个名词 但我觉得释迦牟尼说的大概就是这个意思
另外，网上流传的《水上门徒行》是不是真的？
许多宗教不约而同地指向轮回
这是为何？
家园 验证轮回的法门有很多，但我只知道一种且从来没成功过 安静地独处，记得不要有人干扰，然后从你现在的这个点开始回溯，重新体验一小时前、两小时前、昨天、前天……就像DVD的影像后退功能，细致而飞快地后退，从理论上来说可以巨细靡遗地回溯到出生的那一刻，据说那时有一个黑色幕帘那样的东西挡着，过去了，就是上一世临终，我做这个连几个月都回溯不了，总有些忘记掉的空白区域，但如果你用这个办法真的做到了生死时刻，强烈建议你先别急着过去，第一你要确定自己的承受能力，上一世如不是善终，你可能面临重病、凶杀、事故等极其痛苦而残忍的场面，你的精神和身体都会遭到重大打击；第二，如果你自觉没有承受能力又很好奇想看看，那一定要找一个像魏斯那样懂行的人在一边帮助你，否则，别去做！
关于“没有灵魂的转世”你可以看一下《金刚经》，要有白话解释的。