主题：【原创】观山景 -- 肥狐

这一晚我进入了梦乡，看到一副和美的景象。

绿茵茵的草原上牧人放牧着群羊。牧人主宰牧场，可是他的存在对于群羊颇为抽象，更吸引群羊关注的，是那飘扬的长幡。

对于幡的审美，群羊发生分歧。有羊爱它文饰古拙，充满野性的力量；有羊恨他图形凶恶，不符合现代的理想。爱的一群理所当然地认为，牧人站在他们一边。

事实并非如此。“这长幡传自老牧人，用得倒也挺好，但时间一长，不免有些污损。如果有朝一日大部分羊变得不喜欢，倒也不妨撤掉。计算一下，并不亏本。”牧人面无表情地观察着羊群，“毕竟，我想要的是羊肉和羊毛。”

袁腾飞的事件出现后，爱毛人士义愤填膺，我感同身受。我相信，任何一个人对毛泽东的热爱，都是源自真诚的情感。但有一种无意识的倾向，即，认为官僚集团必然站在自己一边，这是不是犯了想当然的毛病？我对此有惑，说出来求解。

假若官僚集团要推翻对毛的评价，有什么实际社会成本？以今天的文明程度，毛的后人当不至于受侵犯。而毛孑立独行，人去楼空，早已没有直接的政治继承人，所以实际社会成本可能并不高。

官僚集团有没有重评毛的冲动？毛鞭笞天下，官僚集团首当其冲，然后才祸及平民。作为中国的主人，官僚集团的自尊心自然远超平民。连部分平民都对毛有很大意见，官僚集团更当有充分的动机。

唯一的问题在哪里？在于毛和集团之间的名义联系，此事累及法理基础，是大局。37开是正确的策略，看似简单，但在复杂的情势下有此远见，极了不起。

下到中盘，这一团子活力已弱，是弃是保由全局决定。保下来当然转换成实地，可如果弃子也不会白弃，必然会交换得一定的利益。喜欢围棋的朋友都了解，适时地弃子往往能打开一派局面，获得种种头绪。僵化是不可取的，也是毫无必要的，要做的是观察。

袁腾飞事件极其难得。黄金的观察机会在平庸日子里出现，我们借机一窥当前的现实。《南方周末》很有水准地在头版报道，把事件从网络升格到了报纸。爱毛的民众组织起来抗议，体现出比较强的力量，但要减去如下因素：在现实中他们可出头露面，而对立面不便。挺袁的言论似乎量不大，零散地见于网络，但也绝没有消失。袁腾飞本人龟缩不出，似乎弱势，但始终不说“我讲错了”这句话。官僚集团的态度呢？是没有态度。但我猜测，该有几双眼睛在冷静地看。

如果有一天要弃子，瞎猜一下，当和如下事实相联系：

在下层，对毛不利的文字逐步渗透。

老百姓对生活不满，本来无关毛，但发生了移情。

年轻人愤世嫉俗，支持激烈的观点。

承平多年，毛和当代官僚集团的联系进一步减弱。

在上层，政治力量需要用古人为手段进行斗争。

多条线索各自发展，相互影响，有可能在某一时刻集聚，超过某一临界点，倾斜，更加倾斜，直至不得不为。以现在的眼光来看似乎不可思议，但这有什么呢？真正不可思议的永远是现实本身。

在这个语境下，所谓“历史事实”其实是无所谓的。政治是现实的，是一本严肃而肮脏的买卖。学术的谨严求证，个人的温情崇拜，都不相宜。在这个问题上，群众有情感，政府很理智。