主题：跟风，由所谓69圣战想到的 -- 白浪滔天
家园 山东的回回名声早就在外了 说到吃。说实话在很多食品上看到清真标志感觉很不爽。昨天买了点熟羊肉吃。给的是专用的清真食品袋，卖食品的柜台上写着真主是....伊斯兰也管的太宽泛了点
家园 吹牛都不打打草稿，鱼香茄子里面不用放肉！ 家园 但是反过来说，服务员要倒大霉了 服务员饭前一般是要问吃饭的人忌不忌口，这包括各种忌讳。如果问了或者说客户说明白了还提供猪肉，那也是有问题的；可是人家没问，你也没说的话掀桌子那也有点太过分了。
家园 吃饭前跟服务员说过忌口 按我客户的说法，吃饭前是跟服务员提过忌口的。
即使如此，我觉得掀桌子也不对。
既然要保留自己的宗教习惯，就不应该去非清真饭店吃饭。在非清真饭店吃饭，本身已经违反宗教教义。然后又以宗教的名义，用暴力手段，强迫别人遵守。我觉得这是问题的关键。
中国ZF如果继续“河蟹”到底，那就应该允许普通的餐厅，有谢绝穆斯林入内的权力。“和谐”社会的基础，是保障公正公平的社会游戏规则，民族和宗教矛盾，才不会失控。
家园 说过忌口而照样做的话饭店是必须负责的 我是在满是回族的镇上长大的。其实在回族比较多的地方，一般回族饭店比例会高于回族总人口所占的比例。在我们家那个地方是汉族跟着回族吃，在开封也有这种现象。
如果回族说了有肉你还让他吃，他有时候会觉得你是在故意陷害他。我觉得如果说了忌口，饭店还这么做，起码饭店要道歉，并要赔偿这道菜的价钱，掀桌子是有点过分了。不过我相信这话是真的。
家园 唉，借用下以前念清华远程时听到的训导 当时有个教法学基础理论的教授，在期末考试前出了道思考题，大意是我国目前能否就民事侵权借鉴适用西方发达国家因此类纠纷而对各类企业实行的惩罚性偿付办法。
等当时就自发晓得仰望星空的菜鸟们各自聒噪完之后，该教授给出的意见为若是目前这样借鉴西方发达国家的做法实非老成谋国之法（原话不是这样，因为想打趣下充斥网络的老成谋国们，就故意搞扯了，哈），当前的任务还是以扶持各类企业的发展壮大打造航母为主。
打那阵起，对于什么首长专家学者，抑或民间良心义士，总之都先自多了些疑虑，以为慢慢审视才是草民的要务了。
听其言，观其行，呵呵。
兜回来说这餐馆，当全国各族人民都在为了老成谋国而不得不做出牺牲的时候，还是不要搞特殊化的好吧：）。
家园 呵呵，长时间在民族地区呆过的人一定都很赞同我的话 尊重别人才能尊重自己。
我是在充满了一半回族的小学长大的。我的老师和同学中汉族和回族各占一半。我实在是不觉得汉族和回族有多大的区别，或者有多大的隔阂。某些人一再强调两者的差距和差别，我只能说，这正是将回族推向相反的方向。
而且，跟他们在一起才会了解他们的更多。我所认识的回族很少有以汉族吃大肉为肮脏的，至少，他不会对着你表现出来；因为他尊重你。具体到这个案例，他已经告诉你他的禁忌，商家还是没有耳性，那不赔偿是不可能的。就是你去吃饭，你不喜欢某样东西，我们暂且定这个东西是葱、姜，甚至你在饭菜中吃到了小强。你会不会动怒？你要将心比心。这个是我的看法。而对于回族来说，吃到大肉，甚于吃到小强。
当然掀桌子的确是极端了。
回族抱团，这是全国有名的。我们平淡看待即可。应该同时看到他们的阿訇一般也是老成谋国的，大部分阿訇在各种冲突场合扮演的是平衡者和调节者的角色。
宁夏的某些地区汉族甚至和回族一样是不吃猪肉也不养猪的。当然我们家那边没有这么照顾对方。我们那边的民族团结算很好的，回汉通婚很普遍。
真正大喊民族矛盾的，很多都不是民族地区出来的。
维族名声够差，但是我实验室一个新疆来的，一再强调，民族矛盾不能总归于维族身上。
家园 谢谢您的回复 嗯，我的跟帖想的确有些离题；只是，如果您的回复只限于陈述您自己的“观感”，而没有后两段的“豹尾”，个人感觉啊，或许会更有说服力了。
毕竟，真理都在类似的结论里，就该话题而言。
不敢捣乱啦。
家园 以损害法律尊严为代价的河蟹民族政策 法制社会，只有国家有伸张正义的权利，普通人不能自行伸张正义。具体到饭店吃饭的问题，你可以跟饭店协商赔偿；协商不成可以去工商局投诉，可以上法院起诉，申请惩罚性赔偿。
但是，任何人都没有自行伸张正义的权利。今天，他掀桌子，他自行伸张了正义。明天，他扇服务员2个耳光，他也觉得自行伸张了正义；后天，他把上错了菜的服务员，或者把拎着猪头路过清真寺的行人，把他们的头砍下来，他还觉得是自行伸张了正义。
当国家自己不出面维护自己法律的尊严，不去主动维护只有国家才有的伸张正义的权利。最终的结果，就是逼得老百姓不得不自己去伸张正义。种族、宗教的流血冲突，最后是难以避免的。你看看阿富汗、索马里，看看那些流血的第三世界国家，无一例外，都是ZF瘫痪，老百姓自己拿枪，自己出面给自己维护正义。
国内的河蟹民族政策，最终的结果，就是越来越激烈的种族、宗教的流血冲突，简直是祸国殃民。
如果这种政策再不得到改正，总有一天，胡乱帮、胡河蟹之流，就可以在西湖边的岳庙里，在秦桧的旁边，找到自己合适的位置了。
PS：忙总的文章里，吹捧ZF里面有高人，藏龙卧虎。看看影帝蟹帝的表现，连这些最基本最常识的道理都不懂，对“大棋派”简直是无语了。
家园 我并没有提倡极端方式 我也提倡在法律范围内，我上面也写了，已经提示了，如果再出现猪肉的话，餐厅应该赔偿。我认为这个是符合法律规定的。
这个案例说的时候很多不确切。当然从作为“老婆多厉害”的这种叙述方法来说，我们可以想象到这个例子中的女人不是很和善，也并不是采取了适当的交涉方法。但是我们不能过分推而广之。你也不能故意曲解别人的意思。
但是你能说，遇上这类案例的回族都不好吗？至少我曾经目睹过，几个汉族高级知识分子，居然在餐桌上，（当天要的菜里面有猪蹄）调侃同桌的回族知识分子，猪肉如何如何。当时我都差点拍案而起了。
昨天晚上聚会的时候，我还为我的曾经的回族室友尝饺子，发现里面有猪肉，就提示她不要食用。我认为这个才是正确的民族相处之道。
家园 态度和法律不可混为一谈 以你的例子，汉族高级知识分子的不当行为，我们可以学习国外，有一套政治正确的游戏规则，让违反规则的汉族接受严厉的惩罚，丢工作，罚款，而不要逼回族同胞自己动手去伸张正义。
还是一句话，让国家、让社会来伸张正义，而不要逼老百姓自己来动手。这是国家不可推脱的责任。
和谐的民族关系，只有建立在坚实的法律基础上才可以长治久安。建立在所谓的态度上的民族关系，跟建立在沙滩上的城堡一样，经不起风浪。
家园 这个一定要花 的确，我个人认为，民族团结，很大程度上要重视宣传和教育，汉族也是不能置身度外的。
举个例子，也未必准确。我同学的姐姐在新疆做教师，跟他们维族同事（这部分维族都是很亲近汉族的），一起到北京旅游。
维族下层知识分子对我党我国的形象那是很崇敬的，见到毛主席像，和天安门，都很happy。但是发生了很多不愉快的事情。导游故意骗人，用几十块几块钱的假珍珠项链，充成几千块的高档货，那个时候正值乌市事件，还在颐和园大肆喧哗：“新疆来的，过来啦”。引得道路以目。
甚至，在旅馆中，维族携带的用于在景点拍照的民族服装还被偷走。我同学说应该是有勾结的。
我想，这几位维族同志回到自己的家乡，一定会对乌市事件有一些复杂的感受。
目前社会方方面面对于少数民族的认识都是很不足的。杜绝极端主义，提倡相互理解和包容，同时加大宣传力度，我认为这些是很重要的。在这个前提下，汉族人数又多，逐渐同化肯定是势不可挡的。看我宿舍那位回族就知道了。她昨天吃饭的时候一再强调，不要总是照顾她的口味以至于无菜可点（她爷爷可是阿訇），但是我们所有的都坚持一定不要以猪肉为主料的菜，此外，也帮忙尝菜。
她的丈夫是汉族，而且没有入教。
家园 赠花，赞同你的观点 家园 都是惯出来的 牛街的回族人口占百分比才多少。
家园 关于建筑形制的论述很有道理，十分认同 但是政府最近做的：拆掉那些上百年的汉式。修起来统统都是洋葱头式的阿拉伯清真寺。而且大开特开阿拉伯语学校。简直愚不可及。这无疑天天潜移默化提醒这些中国化的穆斯林回归阿拉伯传统。这跟建筑设计人员的地域意识和官员的政治洞察力是分不开的。
但是后半段的教派纷争似乎有待商榷。