主题：【原创】闲言碎语（四）江山如是柳如是 -- 淡淡微风
- 复 话糙理不糙...
家园 惊奇！ 老兄说的几乎就是他的原话。。。哈哈。
- 复 惊奇！
家园 我看明朝300年。。。 皇帝个个是流氓无赖，文武基本贪污腐败。君视臣如草木，臣视君如寇仇，因此君非君，臣非臣，君臣离心，无怪乎崇祯死时几如孤家寡人。明朝被女真替代的亡国之恨，其悲剧性比南宋末年差远了。
真可惜了那个风起云涌的大航海时代。中国因此失去了继续走在世界文明前列的机会。
家园 唉，这个…… 清朝修四库全书，果然是“泽被后世”啊
明朝绝不是清朝人所写的那个样子。举个最明显的例子，下江南。康熙、乾隆下江南，被人描绘为功绩；可在明朝，皇帝足不出京城，甚至，足不出皇宫。不是明朝皇帝不想去江南玩，而是他们根本就去不了。真要说到君臣情谊，可以对比一下明末和清末，这才是合适的对比。从东南联保到袁世凯逼宫，可是明朝臣子能做出来的？明亡之后尚有史可法，尚有南明二十年的抵抗，尚有延绵至今的天地会、红帮，清朝难道只有一个张勋？
家园 历史发展的必然。 即使不是朱家，换成李氏中最英明的几个，到了那个时代也只好如此了吧。
但是整体素质上烂到明朝皇帝的程度的，也确实是个异数。
家园 世间男子看女性， 大多不出德、才、情、色四字，而这四字的具体内涵也大都由history所定义。真正能去除这四字的表象，看到一女子作为独立个体的本样和风骨的，极少，看到后不自惭卑怯还能坦然重之敬之爱之同行之，愈稀。
柳如是遇钱谦益，错会一场。
关键词(Tags): #忆江南，- 复 世间男子看女性，
家园 德、才、情、色 是与人的肉体须臾不可分离的，风骨也是如此。能欣赏这些，而不欣赏其外在的权、财、名，已然是大进步。
至于风骨之欣赏，刺客列传可是其例？
- 复 世间男子看女性，
家园 呵呵，谁叫女子是女性呢：） 本来就是天然属性，专门脱离出来，何必：）
然后，那是女子表现出来的，若无这些属性，别人怎么看？如果一个女子，身心皆清净，真的做到了，别人邪念也起不了，差强比拟吧。
- 复 世间男子看女性，
家园 看到下面小木的回帖，觉得只有人，没有男人女人。 看到下面小木的回帖，觉得只有人，没有男人女人。
偏激时觉得，何必要用名词标出这许多差别，隔阂。转念想，差别存在，不可否认。区分，归类，是思考的起点之一。
再转念想，只有重要的差别才值得标出。 同一差别在讨论不同问题时候或许就不存在。 讨论什么尺度的问题就用什么尺度的区分。
本样风骨，更是连人这个概念都不必要了。 顶楼楼主的感慨，我没得着，只觉得是除了沛然天地间的东东，其它都雨打风吹去，没得什么可惜的。
质朴如石头，油盐不进，无情无性，得一个硬字。 不知敬爱，无须同行。 所以天下石头不少。
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家园 柳如是， 正史和野史中的形象，还是有所不同的。
不过钱氏的投水怕冷确实是中国无行文人的刻骨写照，哈哈。
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家园 说实话 能看到的“德，才” 已经很难得了，能看到性情其实也难得，基本上是看色
能够真的欣赏情色其实也不错，好多是只知色情不知情色的
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家园 女人看男人能脱出这四个字么？ 不过我倒是觉得，人看人，多数时候无非就是德、才、情、色这四个字，至多不过再加四个，权、位、财、名，经常能透过表象看到一个人作为独立个体的本样和风骨的，大概就可以归到大贤大圣或者大奸大恶意一类了吧。。。
反正我达不到那个境界。。。
