主题：我不爽中医理论的无厘头，彻头彻脑的瞎扯蛋。 -- 隔路山贼
家园 阴阳五行还是学的 相反，那种认为五脏就是体内五个器官的，是完全不懂得中医的。换而言之，你反对的是你心目中的中医，不是现实中的中医。
家园 再问一个问题，学中医的真的信阴阳五行这种理论基础吗？ 家园 请教一下学中医科班出身的：现在学中医还要学阴阳五行吗？ 我的推测是，不学！
可是没有了五行学说为基础，中医还是中医吗？他和曾经遍布全球的各种草医草药有什么区别呢？没有理论基础，就是看实际效果的医学有什么好学的呢？直接把某种药能治什么病写下来，到时候查就是了。
有人说，要根据不同的人对症下药——我问的就是，现在中医对症下药，是什么原理？肯定不是五行吧？如果用的是以解剖学为基础的西医理论，那还是中医吗？
学中医和学西医，到底有哪些科目不一样？
我觉得现在的中医其实完全接受了西医的理论基础，再运用自己有效的那一部分来运作，其实就已经是西医了，只不过穿着中医的马甲。
如果有人声称他是用阴阳两极五行八卦来看病的，不用说，江湖骗子而已，打走~~~~~~~~``
家园 找个链接打脸吧 我不是中医科班，不过也实在看不得lz这种自说自话胡乱猜测的帖子。象虽远这样引用了一大堆医学术语来挑战中医的，我只能看着，有疑问的时候小心问一声，不过对lz这种完全没有专业研究和论证，只是自说自话的帖子，倒是很容易就能够找到打脸的材料。
好了，正如你帖子里所说，“说的话一点余地都不留，错了就错了，想狡辩都没戏”。你下面这些胡说八道都可以自行回收了。如果想挑战五行理论，你可以去教育部或者卫生部，用不着在这儿“猜测”。
外链图片需谨慎，可能会被源头改本教材供全国高等中医药院校中医等专业（本科）使用。中医学是中国人民在防病治病、养生保健的长期实践中不断积累、总结而形成的具有独特风格的融自然、人文科学于一体的医学科学体系。中医学理论是系统的生命科学理论，其生命观、健康观、疾病观、医学模式形成了中医基础理论的基本学术特色和优势。中医基础理论是中医学的专业基础课程，是学习和研究中医学其他各门课程的基础。其主要内容包括：中医学与中国古代哲学、脏象、气血精津液、经络、体质、病因、病机、养生与防治等方面的基本概念、基本理论和基本知识。
本教材在内容上，其核心部分是基本理论、基本知识和基本技能，既立足于反映中医学术发展的成熟内容，又增加了体质、脏腑病机等新内容，以保持中医基础理论的系统性和完整性；其延伸部分即学科的发展现状和趋势，着重从科学研究的思路与方法上予以适当地介绍(用小字排印)，使学生了解学科发展的前沿。在教材的形式上，也努力吸收国内外教材形式研究的新成果，各章除正文外，设【内容提要】、【关键术语】、【小结】、【复习思考题】、【文献摘录】和【主要参考文献】等，以利于学生学习和参考。为了培养学生的创新意识、创新思维和创新能力，我们努力把中医学独特的研究方法特别是思维方法，渗透到教材内容之中，使学生学会和掌握中医学的科学研究方法和思维方法
导论
第一章 中医学与中国古代哲学
第一节 气一元论
第二节 阴阳学说
第三节 五行学说
第四节 中医学的科学思维
第二章 脏象
第一节 五脏
第二节 六腑
第三节 奇恒之腑
第四节 形体官窍
第五节 脏腑之间的关系
第三章 气、血、精、津液
第一节 气
第二节 血
第三节 精
第四节 津液
第五节 气血精津液的关系
第五章 经络
第一节 经络的概念和经络系统
第二节 十二经脉
第三节 奇经八脉
第四节 经别、别络、经筋、皮部
第五节 经络的生理功能
第六节 经络学说的应用
第五章 体质
第一节 体质的基本概念
第二节 体质的形成
第三节 体质的分类
第四节 体质学说的应用
第六章 病因
第一节 外感病因
第二节 内伤病因
第三节 病理产物
第四节 其他病因
第七章 病机
第一节 发病机理
第二节 基本病机
第三节 内生五邪病机
第四节 脏腑病机
第五节 疾病的传变
第六节 疾病的转归
第八章 养生与防治
第一节 养生
第二节 预防
第三节 治则
家园 任何一本中医基础理论的书都有 第一章估计都是中医中的哲学，让后是阴阳，是五行。
你的推测只是推测，而且不对。
随便列一本书：
中医基础理论(新编21世纪高等中医药院校教材)
网上有下载。
家园 科粉的毛病就是想象力丰富 学不学阴阳五行这个还用问别人？你搜索一下中医基础理论不就知道了？
可是你偏不，又依着自己的想象来上一大段。
你想象有人用
阴阳两极五行八卦来看病，也不知道自己的可笑之处。这和造汽车一样，如果说有人用f=ma来造汽车一定是扯谈，可是哪一辆汽车和f=ma又没有关系呢？你不觉得自己无聊吗？
家园 送个花 送个花
另外，在卓越上随便搜索个“中医基础理论”，再看看目录就知道中医要不要学这些
至于这玩意我也觉得很蛋疼；看病的中医学院学生信不信这些？100年前我觉得他们会信，现在我觉得他们多半不信。
不过话说我们常人多少都有些迷信的心态，还有中医的一些概念比如冷热上火退火之类和身体感觉密切相关，中医医生信不信不知道，常人就算是科学家也没准也相信了。
但是阴阳五行十二正经之类的我就觉得扯淡点了。
家园 中文的妙处就在于怎么理解都是对的，即使理解出的意思是相反 比如你的帖子，写的内容我就是看不懂，到底现代中医学不学五行理论呢？一个字：不or学，多简单。
你的回答是：你自己搜搜不久得了，还用问别人。——你真的适合去学中医，给病人的任何答复都可以让病人得出两种完全相反的结论，取决于他需要哪种结论，总之，你的话和中医的话一样，100%没有漏洞的。
我们这样的科粉就傻得多，说的话一点余地都不留，错了就错了，想狡辩都没戏：阴阳五行理论是瞎扯蛋，如果中医还用这个理论为基础，那么中医也是瞎扯蛋；如果中医不用这个基础了，那中医就只是披着马甲的西医。
家园 这个评价和某人评辩证唯物主义一样 家园 二者不同在于 所谓辩证法是有唯一答案的，换句话说就是承认在一定条件下的真理的存在。
关键在于你会不会使用这种思考方式。诡辩是没有唯一答案的。
家园 科粉都像你这样可爱吗？ 中医学院是否还学习“阴阳五行”是个可以查询的客观事实，面对这样的事实，你还要纠缠，反而怪我不说明白给你听。你不要忘了，你的问题是给科班中医的，我哪有资格回答呢？
你对事实不关心，只在乎你心中的想象，这一点我感觉没有错怪你。
家园 嗯，也是。 大约两年前我很奇怪，为什么中医这么不找人待见，那么多人要彻底否定中医呢，那个时候我还是中医的维护者呢。
后来我成为了中医的反对者，就反思当初为什么我会维护中医，那是因为对中医的定义是不一样的。
一种是阴阳五行为基础的中医，由于基础都是错的，当然整体都是错的；
第二种是以西医为基础的中医，运用了几千年来一些传统中医(就是第一种中医）里面少量有实际效果的手段来治病，其实是马甲中医，实际西医，我们姑且叫他现代中医好了。
也就是说是否以阴阳五行为基础的医疗手段来界定这种医疗手段是不是瞎扯蛋。
我当初维护中医，是因为反对中医者没有明确反对的目标，而维护中医者把两种中医混为一谈，所以当我参入到这种谈论中的时候，我决不会把说服那些有意混淆两种中医概念的人作为主要目标，因为这些人是“有意或者无意的骗子”，我只把那些奇怪为什么要反对中医的围观酱油众作为说服目标。
因此谢谢你的顶贴，但咱俩确实说不到一块去。
传统中医的维护者能不能来告诉我：阴阳五行理论和中医挂钩的依据是什么？如果中医没有阴阳五行了，还是我们说的中医吗？他和全世界曾经普遍存在的草医草药有什么本质上的不一样？