主题：【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

皇权政治，有坐轿子的，就有抬轿子的，如果说坐轿子的人是权力的所有者，抬轿子的那些人就是权力分配的参与者。坐轿子的当然可以随时换轿夫，但是，他不能自己走路，他需要人抬，他不能没有轿夫，于是，他就要给轿夫这个阶层一定的好处，这个关系表现在政治上，就是权力分配。

“要武”那些人，信的是“老子英雄而好汉”，也就是说，他们信的是那个坐轿子的权力最终是他们的，他们当然愿意卖力的抬轿子，当他们一旦发现，人家不愿意把权力给他们，他们立刻就“醒悟”了，可见，他们当初抬轿子的时候，相信的不是“神”本身，而是“造神”的好处，这点上，他们一直是很清醒地。这和普通人的醒悟是完全不同的。

大练钢铁的原因也是如此，那些人不知道大炼钢铁无聊吗？知道。但是，他们知道的同时还是竭尽全力的折腾。为何？为的是在资源分配过程中占领制高点，不如此不能维护自己的部门利益，地方利益。计划经济的投资饥渴，说的就是这个问题，大跃进不过是这种饥渴的极端表现。

我就是一个“什么都不信”，所以把“信达雅”的“信”给去掉了