主题：【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎
家园 金庸的小说都是连载的 很多就是对着大陆报纸的时事专栏，一天天写出来的。
家园 是的，当时国内的时事那叫一个精彩。。。新进写手要学习老金 没有什么戏剧比现实更好看
家园 我觉得鹿鼎记才是直接的影射 笑傲江湖有涉及，但不很露骨。
神龙教的教主，年轻的教主夫人，老兄弟，年轻教徒等等多有比较明显的暗示。但是东方不败和男宠？我想老查没有那么低级。
家园 其实都是 影射tz的是任我行
东方影射的是鹤姐
en，其实育帅也解释得通，形象比较阴柔嘛
家园 东方不败的关键词是“阉割” 要做一代枭雄的接班人，就得把男人的东西割掉，韬光养晦，“克己复礼”，“主席画圈我画圈”。当然，即使这样，练成绝世神功，最后也难逃自我爆炸的下场。
家园 金庸笔下的毛泽东！ 文/吴伟津
金庸说他最佩服的人是邓小平，邓小平是郭靖式的英雄豪杰。至于毛泽东金庸没有直接说，但他却妙笔生花，让毛泽东在他的小说里痛痛快快地潇洒了一把。
金庸的小说与政治息息相关，其中最后四部小说：《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》更是佼佼者，可称为金氏之四大名著。这四大名著有一些共同的特点：
一.这四部小说在写作时间上是连续的，是“吾道一以贯之”。
二.这四部小说都涉及到一个共同的人物：毛老人家。
三.小说中所写的江湖实际上都是写作当时中国大陆实际政治生活的缩影。
基于以上几点，把金氏之四大名著称为自传体之《毛泽东选集》之《四卷全书》则更为贴切。
《毛泽东选集第一卷》：星宿老仙，法力无边。带领星宿弟子推翻了无涯子，天山童姥，李秋水三座大山，建立了星宿派，开辟了星宿海历史上的新纪元，是星宿人民的大救星。星宿人民崇拜丁春秋，热爱丁春秋，丁春秋万岁万岁万万岁。在与灵鹫宫的冷战中不幸被虚竹的陨石雨击中，成为植物人，顺便被种在了少林寺。生锈以后，成了少林前一座不朽的铜象。
《毛泽东选集第二卷》：白自在的思想在威德先生的高举下发出万丈光芒，一句顶一万句，是放之四海而皆准的普遍真理。自白在是世界500年、中国 5000年才出一个的大战略家、大理论家、大革命家、大政治家。雪山派从此成为世界革命的中心。凌霄城升起了红太阳，茫茫雪山就此化为滔滔洪水。。。
《毛泽东选集第三卷》：12级的浮夸风登陆日月神教，东方不败一顿饭吃了1000头牛。任我行搞大跃进，想一举吞并恒山派、武当派、少林派，建立武林大公社，跑步进入江湖共产主义，违背客观规律，在朝阳峰上终遭天谴，人死身灭。
《毛泽东选集第四卷》：伟大的领袖 洪安通炮轰资产阶级司令部，以苏荃为首的四人帮投身于轰轰烈烈的无产阶级文化大革命，红卫兵运动风起云涌，革命小将抢班夺权，革命老将呜夫哀哉。韦小宝领导的10月革命一声炮响，送走了洪安通主义。
（苏荃：在中国政坛呼风唤雨十几年，又是伟大领袖的年轻漂亮的老婆，这是金庸的故意呢还是只不过是巧合？）
《毛泽东选集》之《四卷全书》明显地告诉了我们：1个丁春秋+1个白自在+1个东方不败+1个任我行+1个洪安通=1个毛泽东，简称为：“1+1+1+1+1=1”，这也就是中国的“哥德巴赫猜想”。毛泽东虽然对自己的同志和战友进行了无情的打击和残酷的迫害；虽然引蛇出洞，将知识分子一网打尽；虽然想象出了大跃进，直接+间接地害死了3000万以上的无辜老百姓；虽然发动了文化大革命，把具有5000年悠久历史的文明古国，变成了人间地狱；但毛泽东对数学的贡献真可谓大矣哉！
好个毛泽东！好个中国的“哥德巴赫猜想”！
好个金庸！
家园 这个我有同感 东方不败应该有林彪的影子。
家园 东方不败的关键词不只是“阉割” 他和丁春秋、洪安通、白自在等人的领袖特质也有很多相似之处。
家园 del 家园 【原创】日月神教内部纷争（5） 上 五、优秀领导任我行
日光荏苒，武林的历史又翻过了一页。
日月神教有新教主履新，新教主名字很霸气，叫任我行，一听就知道是个打算在江湖上横着走的人物。若干年后，日月神教又换了个新教主叫东方不败，听着仿佛这名字更加霸气，其实也就是个土鳖，他不能出国混西方。
在《笑傲江湖》第三十一章里，任我行说：“宝典上所载的武功实在厉害，任何学武之人，一见之后决不能不动心。那时候幸好我已学得‘吸星大法’，否则跟着去练这宝典上的害人功夫，却也难说。”由此可知任我行在做嗣君，被重点培养的时候，已经开始修练“吸星大法”，练到一定程度之后，才被授予《葵花宝典》，也就是正式接任教主。
先学“吸星大法”，再得到《葵花宝典》，这样的次序显然是任我行的师长，也就是日月神教上一任教主的有意安排，怕他动心，“跟着去练这宝典上的害人功夫”。
按年龄推算，任我行应该是十大长老的孙辈，（十大长老在两次华山之役时已经功成名就，算来应该是岳肃、蔡子峰的长辈，岳肃应该是岳不群的师祖，也就是风清扬的长辈，而任我行与风清扬平辈，综上可知，任我行应该是十大长老的孙辈）在任我行与两次华山之役之时的日月神教教主之间，仅隔了一任教主。这一任教主有可能就是当年与十大长老争宠的那个光明左使，也有可能不是，但有一点可以肯定，这一任教主来自教中高层，他与代表中、下层的新长老们不是一路人。
任我行的师父应该就是当时教内一位德高望重的高层。这个推测的来自绿竹翁，绿竹翁的年纪也许比任我行还大，但他的师父却是任我行的师侄，由此可知他的师祖是任我行的师兄，这对师兄弟的年纪差异应该是蛮大的，由此可推测任我行的师父当时年纪也已经不轻。甚至有可能，任我行的师父就是这一任教主。
这一任教主传位给任我行，同时新长老们也各自有亲信、弟子在教中任职，前一代的恩怨因此被后一代继承了下来。
任我行在这教主宝座上坐得并不牢靠，教中有许多人并不服气。
证据在《笑傲江湖》第三十一章中，任盈盈说：“这位童伯伯是本教元老，昔年曾有大功，教中上下，人人对他甚是尊敬。他向来和爹爹不和，跟东方不败却交情极好。”
此处的“童伯伯”是指童百熊，在东方不败时期他担任风雷堂长老，位列十大长老之首。童百熊是东方不败的恩人，与东方不败有八拜之交，又在东方不败篡位的过程中充当了急先锋，拥立之功始终被东方不败铭记在心：“我怎不记得？当年我接掌日月神教大权，朱雀堂罗长老心中不服，啰里啰唆，是你一刀将罗长老杀了。从此本教之中，再也没第二人敢有半句异言。你这拥戴的功劳，可着实不小啊。”（《笑傲江湖》第三十一章）
因此有理由相信，童百熊担任“风雷堂长老”是东方不败在论功行赏，为他的忠心所给予的报酬，在任我行时期，童百熊的地位肯定没有那么显赫，他应该是十大长老中的排名较后的一名长老，甚至有可能，他当时还没有列名十大长老。
然而，那时的童百熊竟然“向来和新晋教主任我行不和”，这就很奇怪了，吃了任我行的“三尸脑神丹”还敢和任我行叫板，童老你就不担心明年拿不到解药？而更奇怪的是，脾气并不好的任我行竟然能一直容忍童百熊冒犯教主的权威，这显然就另有隐情。
童百熊的处世风格与当年的十大长老十分相似，实心办事，通过立功赢得尊敬、取得话语权，中国古代官场所谓“能吏”，说的就是这种人。而且童百熊他不是一个人在战斗，他背后有一个团结而且实力强劲的团体做后盾。毫无疑问，童百熊与他的同志一起，都是新长老们的亲信或者弟子。
日月神教离不开这些能吏，因此即使任我行贵为教主，也必须对童百熊礼敬三分。
能敬重童百熊这样的能吏，是君主要奋发图强的征兆。后来的东方不败一心想做居家好妇女，满脑子三从四德，整天琢磨着如何献出菊花，对童百熊也就无所谓尊重不尊重了。“你得罪我，那没有甚么。得罪我莲弟，却是不行。”“你得罪了我莲弟。他要取你性命，我这叫做无法可施。”于是童百熊就嗝屁了。
对于日月神教而言，任我行的上任是神教中兴的开始。此时任我行给予教众中兴圣主的错觉，其人“身材甚高”，“长长的脸孔”“眉目清秀”，书生长相配上枭雄的凛冽杀气，就是大政客的标准相了。那时任我行作风朴素，容易接近，“与教下部属兄弟相称，相见时只是抱拳拱手而已”。这种姿态不仅让教众欣喜，甚至还能吸引到像江南四友这样的教外人士前来投奔。若干年后，万念俱灰的江南四友回眸当年往事，缅怀已经死去多时的理想，“我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行侠仗义，好好作一番事业......”
理想破灭那是后来的事了，想当时初入教的江南四友可是与其他教众一样，经历了一段激情燃烧的岁月。
所谓正邪之争，此消彼长，是呈周期性波动的，两次华山之役是一轮高峰，高峰过后是一个休整期，五岳剑派与日月神教各自包裹伤口，抚恤死亡。期间双方各自有各自的麻烦，日月神教内部面临由十大长老暴毙而引发的信任危机，五岳剑派则面临处于高手死尽，青黄不接的窘境。因此此后很长一段时期，大规模的阵地战被小规模的遭遇战或者扑天盖地的口水战所取代。
而任我行一来，冲突又重新变得尖锐激烈。此前日月神教还只是派出十大长老这样的高层将领，如今任我行为了巩固教主地位，亲临前线。魔教的攻势因此比以往任何时候都要猛烈，对于正教而言，这是新灾难的开始。
此时，经历了二次华山之役，又由于派内剑、气宗内讧的升级，五岳剑派原先的中流砥柱华山派已经坐不稳第一把交椅了（此时“玉女峰事件”尚未发生，但是华山派的势力已经极大损耗），新兴的领头羊尚未产生，心有不甘的华山派与少壮新贵嵩山派、泰山派，一时瑜亮。
当时的五岳盟主也已经年老衰弱，随时都有换届的可能，三派都盯着下一任五岳盟主的宝座，暗地里较劲。这一时期嵩山派的左冷禅广泛结交江湖黑道人物，华山派的风清扬学会了“独孤九剑”，这些看似偶然的事件有着并不偶然的时代背景。
江湖上的事大多都要通过拳脚来解决，只是五岳结盟同气连枝为了抢盟主大打出手总归不好看，于是都拿魔教说事，争着比战功。
到了这份上，所谓的“正邪之争”已变得很不纯粹，五岳各派、任我行全都醉翁之意不在酒，打着替天行道的幌子搞各自的小九九。人心散了，队伍就不好带，像二次华山之役那样五岳剑派协同作战场景已成随风往事，此时五派各自为战，战线拉得很开。
在《笑傲江湖》中，此时的嵩山、泰山都留下了与魔教交战的纪录，其中泰山派天门道人的师父还丧命于一名魔教女长老之手，使得天门道人从此对魔教咬牙切齿（泰山派高手死于魔教长老，这事原本稀松平常，但是此处特意点出是一名“女”长老，那未免就惹人遐想。众所周知，泰山派“玉”字辈的道士里是什么货色都有的）其余三派想来也不可能脱身事外，只是没有留诸史籍而已。
关键词(Tags): #金庸 笑傲江湖 葵花宝典， 通宝推：万里风中虎,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 金庸自己对这本书的定位 任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。“千秋万载，一统江湖”的口号，在六十年代时就写在书中了。任我行因掌握大权而腐化，那是人性的普遍现象。这些都不是书成后的增添或改作。
有趣的是，当“四人帮”掌权而改动中华人民共和国国歌，所改的歌词中，居然也有“千秋万载”的字眼。---这一段是“百度知道”里的描述，不知道这句话是后加上，还是被删掉的。家园 嗯，田汉被打倒以后，国歌是只演奏不唱的， 所谓的“文革版”，其实是文革以后推出来的，自然与“四人帮”没有干系。
不过那句是“千秋万代”不是“千秋万载”。
家园 任我行也有走眼的时候 少林寺三战定胜负的时候，牛鼻子老道不战认负
任我行认为其很有范，佩服由五分涨到七成
其实，老道也就是不想把武当派剑招被破的过程当着天下高手的面再来一次 这跟范不范的没啥关系吧
家园 老金求取功名不成，回到香港做看风云 把时事寓于小说
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