主题：【原创】毛岸英的一件事--来自30多年前的一份北京日报 -- 水瓶乍破
- 复 嘿嘿
家园 兄台冷静看完 第一，谁告诉你KMT的刑法是20年代颁布的？
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阁下告诉我的啊？
我原话是“20年代KMT政府的民法、刑法禁止纳妾”，没说20年代制定民法刑法。
25《民法修正案》完成，因战乱未及施行；29年5月南京政府开始发布《中华民国民法》。刑法这条我记错了，是三十年代初期。
第二，谁告诉你“法律上好象是上世纪初北洋时期在外界压力下，开始对妾进行限制，理论上只接受一夫一妻，但残留很多尾巴。20年代KMT政府的民法、刑法禁止纳妾，社会主流基本不接受纳妾了”的?
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民国法律文书告诉我的。
民国初期法律对妾的问题很尴尬。一般认为纳妾＝通奸，是要受处罚的。大理院民国元年 某文件规定“文明国家法律上，断不能认一夫多妻制之存在，故妾在法律上之地位，不能认为有婚姻关系”。
20年代末的新民法规定男女平等原则，“民国政府不承认妾制”，“确立了一夫一妻制”（政学会编《中国民事习惯大全－前言》，广益书局1923年，‘中国现代史史料丛书）。
第三，谁告诉你“这种没有妻的身份，又共同生活的，我们一般称之为二奶，或叫妾”的？闹笑话前，最好先去读点书。给你点提示吧——妾不是妻 但妾是有合法名分的，明白？
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新民法《亲属编》第982条：“结婚应有公开之仪式及二人以上之证人。”因纳妾通常无婚礼，民国二十年司法院解释：“娶妾非婚姻，不能为离婚之原因”、“娶妾如经正式结婚之仪式，即应构成重婚罪。”
娶妾不能举行仪式，所谓名分只不过是你小说看多了，法律不承认的。早在北洋时代，就规定妾对家长（丈夫）是没有贞操义务的，妾顶多算某种契约关系。20年代新民法连这点都不认账，视同通奸。通奸有名分吗？
当然，民国乱世，法律规定了，很多人不遵守也关不过来，比如毛泽东同志用行动冲破反动法规的约束就是一例。我一小贩，读书少，不敢跟兄台这样的饱学之士手谈。请告退。您也别跟帖了。
- 复 兄台冷静看完
家园 阁下果然很小贩 原来在阁下那，“娶妾如经正式结婚之仪式，即应构成重婚罪”叫做禁止纳妾啊？
既然阁下这么虚心请教，俺就不妨说说俺的看法。从这个司法解释中我们能得出什么结论呢？——娶妾可以，但娶妾决不能和娶妻等同，首先表现在仪式上，娶妻必须经过正式婚姻仪式才能生效，娶妾则根本不必，甚至不许可，否则则直接构成重婚！这哪里是禁止娶妾？这分明是说，娶妾是合法的，但妾的地位是远远不能和妻相提并论的，决不允许将娶妾当作婚姻！这和历代一贯地对妻妾地位的明确划分和禁止混淆是一脉相承的，保护的是妻的地位和利益，而非禁止纳妾。
- 复 兄台冷静看完
家园 请教一下哈 【娶妾非婚姻，不能为离婚之原因”；而同年院字609号：“娶妾如经正式结婚之仪式，即应构成重婚罪。”】
笑，既然你拷贝来了，就省得俺上图片了。来，请教一下阁下，你从上述条文中哪条看出来“法律上好象是上世纪初北洋时期在外界压力下，开始对妾进行限制，理论上只接受一夫一妻，但残留很多尾巴。20年代KMT政府的民法、刑法禁止纳妾，社会主流基本不接受纳妾”
的？这叫禁止纳妾？
家园 公元1985年台湾才废除纳妾 民法·亲属编
1.中华民国十九年十二月二十六日国民政府制定公布；并自中华民国二十年五月五日施行
2.中华民国七十四年六月三日总统令修正公布第971、977、982、983、985、988、1002、1010、1013、1016～1019、1021、1024、1050、1052、1058～1060、1063、1067、1074、1078～1080、1084、1088、1105、1113、1118、1131、1132 条条文；
第九百八十五条
有配偶者，不得重婚。
一人不得同时与二人以上结婚。
家园 是的，此前的所谓重婚罪，按照KMT的司法解释，不是指纳妾 此前的所谓重婚罪，是针对娶两个以上“妻”的，而不是针对纳妾的，所以才有杨森筒子那样，以90高龄居然还能娶曾孙女辈的少女为妾。
家园 唉，烧饼凉了 某人纳妾，就等于整个法律承认纳妾？那眼下官员贪墨不少、纳妾的也不罕见，是不是共和国法律也。。。。。
KMT时纳妾不是重婚，但是通奸，当时通奸是可判刑的。这还不算不承认纳妾？
- 复 唉，烧饼凉了
家园 阁下继续转进哈 又在搞笑了，阁下接着转进，来，阁下知道冥国通奸罪咋规定的不？
【KMT时纳妾不是重婚，但是通奸】谁告诉阁下的？卖烧饼卖出来的？
- 复 阁下继续转进哈
家园 还转进啊，原来您是卖臭咸鱼的，失敬！ 通奸罪好象是判一年以下，现在台湾法律好象还是这样的，我烧饼摊边上的皮匠百度师傅告诉我的。
就算只判10天，纳妾都入罪了，还咋说？
家园 等你继续为冥国抹粉哈。 在民法亲属编施行前，妾为准配偶关系，其施行前经已成立之妾，于施行后仍保持其部分效力（亲属法施行法第一条）。施行后经妻同意或承认之妾的关系，亦不得以为重婚或通奸而请求离婚。（【冥国】26年上字第794号）。妾与家长既以永久共同生活为目的同居一家，依民法第1123条第三项之规定，应视为家属（【冥国】21年院字第735号）。解释例及判例，有时认为类似夫妻之结合关系（【冥国】28年院字第1935号、33年上字第4412号、32年上字第594号）。妾与妍妇不同，依前大理院判例，“须其家长有认该女（妾）为自己正妻以外之配偶而列为家属之意思，而妾之方面则须有入其家长之家为次于正妻地位之眷属之合意，始可认该女为家长法律上之妾，若仅男女有暧昧同居之关系，自难认其家长与妾之名分（7年上字第1886号）。在现行民法，应解释以永久同居为家属之一员之意思之一致为己足。
家园 失敬失敬，原来阁下烧饼+咸鱼兼卖啊？ 笑眯眯，通奸入罪等于纳妾入罪？阁下百度后能否自己动点脑子？
“诸奸者徒一年半，有夫者徒二年。”“和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。” 莫非在阁下看来，这也是纳妾入罪了？阁下不愧是卖烧饼的。
俺可以保证一点，阁下根本不知道30年代的冥国刑法对通奸罪是咋规定的，所以才会如此言之凿凿。等着你继续秀哈。
家园 致富光荣，贫穷可耻。可耻的杨白劳阿。 家园 是呀 喜儿为什么不嫁给黄世仁？ 现在 地主和资本家是贬义词吗?天朝的贬义词是"穷人".就像郭德刚骂的.
只不过现在的资本家改名叫企业家.地主改名叫开发商.
现在讲究"勤劳致富".所以 黄世仁富证明他勤劳(俺穷所以证明俺懒?).如果黄世仁不怎么花心,而且长的有点帅的话,那就是现代女青年眼里标准钻石王老五呀.典型的成功人士.
所以当代喜儿们不可能不嫁黄世仁.黄世仁爱不爱娶另说.
历史画了一个大圈,它又转回来了.就像打麻将,前八圈被输家掀桌了.新的八圈又开始了.
你八圈 他八圈都和百姓无关,所以拒绝被忽悠!所以厌恶朝鲜的金太祖.
家园 如果您没有生活 就不要搞创作。
“李同志把坩埚往地上重重地一放，眼冒怒火地瞪了魏师傅一眼，一句话也没说，扭头而去。”
这怎么可能？报纸这么写？。岸青同志眼冒怒火的对待工人阶级，自己的师傅？太可笑了。