主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔
家园 laf，忘记王子的id了 看来您感情上还是站特洛伊那边的，希腊神话里的英雄有缺点，但这不妨碍他们是英雄，完成十二伟业的赫拉克勒斯也曾经沉溺于温柔乡，最后还因为想搞二奶死在自己老婆手上，阿喀琉斯为了自己的自尊心受辱，坐视整个联军一败涂地，自己的战友血流成河，按这个标准都谈不上英雄，大埃阿斯虽然死于阴谋，但他的功业可是没有神的眷顾，完全是他个人的努力，仅此一点已可称英雄。
家园 王子殿下和埃阿斯仇可不小呢 怎么说呢,关于特洛伊战争的故事有一点很像《说唐》。就是里面英雄的能力差距特别绝对化，阿喀琉斯就是典型的李元霸型人物，能力绝冠群雄，一个人就能左右整个战局，还有就是凡人根本杀不死他，非得老天出手。王子殿下扮演的就是宇文成都型的杯具人物，（不过希腊人写故事人性化比较好，殿下不但勇冠三军，而且为人正直、品格高尚，是非常高大的英雄形象——后世的基督教骑士，推崇殿下是九位完美骑士中的第一位，希腊的英雄倒是没人崇拜。不像说书的成王败寇的心理太重，宇文成都给写得特猥琐），埃阿斯呢就是裴元庆型的大力士，是希腊军中唯一能和殿下单挑的，好像就是守卫海边营垒那一战，一块大石头砸在殿下脖子上，忘了是哪个神仙出手才救得一命。
家园 埃阿斯和赫克托尔算不上仇敌，反而惺惺相惜 他俩单挑过，不分胜负，惺惺相惜之余，大埃送给我一根腰带，我送给大埃一把宝剑。后来我被阿喀琉斯给宰了，这厮用大埃送给我的腰带，把我的遗体绑在他的战车后面，围着特洛伊示威。
再后来大埃上了雅典娜的圈套，自绝于人民自杀了，他自杀用的宝剑，就是我送给他的那把。由此可见，荷马写书的时候，也很讲究草蛇灰线。
家园 不同演义对宇文成都的描述不相同 说唐相对平淡 兴唐传就比较推崇 宇文成都输给李裴的态度都算光明磊落 宇文化及弑君之后 宇文成都也没跟着当太子 而是跑到阵前和李元霸单挑找死 其实等于是自杀 算是为大隋尽忠了
家园 王子海边那场是有阿波罗帮忙的耶 而且宙斯知道这是他最后的个人秀机会，所以也给他神光灌顶了，埃阿斯当然扛得很吃力，何况王子边上还有一个埃涅阿斯。大埃阿斯和王子两人真正的比拼是在此之前城下的单挑，双方打成平手后被神终止了，而且严格说两人只有公仇，没有私恨，那场比拼后双方还交换了物品。
家园 【原创】第四季 天命之主 第7章 两线奔波 344年盛夏，沙普尔再度征集大军西征，根据希腊修辞学家Libanius的记载，沙普尔的大军中有包括大量少年、边境蛮族在内的海量男丁，军士数量之多远超以往。由于大量男性从军，从事物资转运的多是妇女和异族人。军中还征集有大量的妇女，充当军中商贩(sutler)。笔者对商贩(sutler)一词十分困惑，因为军队是一个巨大的消费集团，肯定会有大量的商贩自愿随军前进，没必要强征妇女做商贩，所以笔者严重怀疑这些妇女是从事无烟产业的专业人士。
为了振奋士气，沙普尔亲自步行，走在大军的队列前。行军扬起的尘埃，数十里外都能看得见。人喊马嘶、武器铠甲的碰撞声，更是乘风远播，震耳欲聋。这样大规模的军事行动，东罗马皇帝二君想不知道都难，于是他也率领大军东征，迎击沙普尔。罗马大军渡过幼发拉底河，在东方重镇辛加拉附近扎下营盘，深沟高垒以待敌军。见罗马兵少，沙普尔利用人数优势将罗马大营团团包围，在一天之内，萨珊军就在罗军营区外围修筑了木栅和壁垒，Libanius记载道：萨珊军修筑工事的速度【比希腊人包围特洛伊还快】(more quickly than the Greeks at Troy)。壁垒完工后，沙普尔命令弓箭手、标枪手、投石手上墙，居高临下向罗马军营内射击，尽可能的利用远程武器杀伤罗军。自认为获得了足够优势的沙普尔，命令远程兵种掩护步兵进攻罗马大营。后面发生的战事，在不同的记载中差异极大。Libanius说，萨珊军队的进攻不仅完全被粉碎，罗马反而追着萨珊溃军，冲破了萨珊壁垒，进而将萨珊军队打得大败亏输，甚至沙普尔的皇太子都在此战中被俘和斩首。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 本章涉及的三次战乱，图中上部是尼西比斯、辛加拉，右下角是苏萨 =====
继任罗马皇帝尤利安(Julian, 361~363)则记载说，萨珊军队取得了胜利，但也伤亡惨重，损失与失利的罗军相当。另一位史学家Festus 则记载，辛加拉战役之前，沙普尔已经占领了罗马重镇阿米达，围困了尼西比斯，罗军也有斩获，就是击毙了萨珊太子纳尔西斯(Narses)。双方在辛加拉的战役，发生在秋冬季节，罗军以一次凶猛的攻势击溃了萨珊军，沙普尔皇帝带头狂奔。
无论哪一种说法属实，沙普尔这次西征，肯定没占到足够的便宜，还搭上了太子纳尔西斯的性命，这可以解释为何沙普尔二世死后，即位的不是他的儿子，而是他的弟弟阿尔达希尔二世。辛加拉战役之后，沙普尔并未继续在西线纠缠，因为萨珊的东方出现了一个新的敌人—Chionites(Xionites, X’iiaona)。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== www.WorldHistoryMaps.info 绘制的公元400年的地图。这张图认为Chionites就是嚈哒/白匈奴，Chionites北面是悦般(匈奴)。对此，我不认可 =====
在4世纪出现的中亚民族中，Chionites的资料最少，对后世产生的影响也最小。他们与匈人(Huns)/黑匈奴、寄多罗人/红匈奴、嚈哒人/白匈奴是什么关系，一直是个谜。《魏书西域传》记载道【悦般国，在乌孙西北，去代一万九百三十里。其先，匈奴北单于之部落也。为汉车骑将军窦宪所逐(AD91)，北单于度金微山，西走康居，其记羸弱不能去者往龟兹北。地方数千里，众可二十余万。凉州人犹谓之“单于王”】由此可见，悦般是正牌的北匈奴，而Chionites的发音、活动区域和时间都与匈奴/悦般相同或相近，故此笔者个人认为Chionites == 匈奴 == 悦般。Chionites才是真正的西迁的北匈奴人。后世的匈人、寄多罗人、嚈哒人都不是匈奴人，要么是他们冒名顶替匈奴，要么是西方人的讹传。
匈奴人其实挺不幸的，他们崛起的340时代，正赶上萨珊波斯有沙普尔二世这样的强力君主，笈多帝国也有号称【印度的拿破仑】的海护王，所以匈奴人根本无法在邻居面前占到便宜。关于匈奴人与沙普尔二世互动的细节，由于缺乏史料已经无法考证，但结论是很明确的，匈奴首领格兰巴特斯(Grumbates)选择了与萨珊合作与结盟，还以盟友、雇佣军的身份多次参加沙普尔对罗马的战争。由此笔者可以反推，就是萨珊与匈奴发生过一些并不惨烈的战争或冲突，匈奴人失利之后，最终选择了与萨珊合作。匈奴与萨珊的关系，类似萨珊与莱赫米的关系，就是萨珊出钱养着匈奴人，换取他们不犯边，同时雇佣他们出战打击罗马帝国，用罗马人的鲜血和战利品，满足他们嗜血好斗、渴望财富的天性，否则格兰巴特斯的王冠无法戴得稳当。
辛加拉战役之后，罗萨边境暂时相对平静下来，东罗马皇帝二君并未闲着，而是多次东巡，整饬边防、修筑城池。二君的战略意图很明确，就是多建要塞，以守城之长，克制萨珊军的野战之长。大约在346年，沙普尔再次围困尼西比斯78天之久，战事的过程不详，反正久攻不克之下，萨珊军队主动退却。
347年1月11日，一位西班牙人罗马军官世家中，诞生了一个健壮的男婴，小宝宝的名字与其父相同，叫做提奥多西(Theodosius I)，他就是最后一位统一的罗马帝国皇帝—提奥多西一世。他的故事将在后文叙述，在这里大家记住他的名字即可。
根据Ammianus Marcellinus的记载，大约在348年，在罗马将军Aelianus率领下，包括Magnentian、Decentian、praeventores、superventores 等7个罗马军团对萨珊军队发动了一次成功的夜袭，大大振奋了罗马边军的士气。这里需要补充一句，经过戴克里先的军事改革，原本编制为6~7千人的罗马军团，人数被大为缩减，此时的7个军团，大概只有1万多人。总之，罗萨双方在辛加拉—尼西比斯一线的拉锯，规模都很有限，缺乏决定性的会战。对这种局面，至少萨珊帝国不可能满意。
350年，被安置在苏萨及其附近的阿拉伯人发动叛乱(参见第4章 穿肩胛者)，并占据了苏萨城。沙普尔随即扑灭了这次叛乱，进而血腥屠灭了这一地区的几乎所有居民，并摧毁了这座历史悠久的古城。关于这次叛乱的资料很少，但略经分析不难发现这是一场萨珊国外大气候、国内小气候共同作用的产物。前文说过苏萨是第一波斯帝国的4大都城之一，《圣经 旧约》中犹太美女以斯帖的故事就发生在这里。塞琉古帝国时代，广泛实行希腊味道十足的城市自治，苏萨市民和各种行会的势力强大。安息帝国时期，中央集权程度极为分散，反而加强了苏萨等城市自治权，别看当时苏萨与泰西封并称两都，其实苏萨城的一半面积根本不屌安息皇帝。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 第一波斯帝国苏萨遗址的人面飞狮像 =====
萨珊帝国建立后，尽管太祖、太宗大大加强了中央集权，削弱了城市自治权，但依然未能从根本上完全控制这些城市，泰西封、塞琉西亚是帝都所在地，相对容易控制，安息帝国的冬都苏萨就成了不服王法的城市代表。于是萨珊朝廷采用新建城市的策略来削弱已有城市的地位，尤其在太宗朝新建了大批城市，在苏萨附近就有贡德沙普尔、阿瓦士(建于太宗的继任者霍尔米兹德一世朝)等新城，大大削弱了苏萨的地位。对此，苏萨的市民自然非常不满。325年世祖沙普尔二世远征阿拉伯，将大量阿拉伯战俘安置在苏萨附近，使得各怀心腹事，却都对萨珊朝廷不满的人大为增加。
从国际大气候来看，早在太宗朝开始，萨珊朝廷就将大量的罗马战俘和强制移民安置在胡泽斯坦，其中就包括大量基督徒。313年米兰敕令之后，君士坦丁父子都以基督徒的保护者自居，苏萨附近聚居的基督徒大受鼓舞，沙普尔在一份文件中写道：【西蒙(萨珊的基督教领袖)和他的追随者，居住在朕的土地上，却背叛朕的国家，为罗马皇帝(凯撒)—他们的同教者，效忠和服务】(Simeon wants to make his followers and his people rebel against my kingdom and convert them into servants Caeasar, their coreligionist)。由此可见，苏萨的叛乱或多或少的得到了罗马帝国的支持，不加以血腥镇压，必然将造成更多的叛乱。
血洗苏萨是萨珊历史上的标志性事件，却经常被人忽视。笔者认为它至少标志着两件事情：
1. 萨珊帝国的中央集权或皇权大为增强，传统的城市自治在此之后不说完全消失，也被削弱的差不多了。
2. 标志着宗教问题正式上升为罗萨两国之间的核心问题，或核心利益，此后的罗萨战争都有了浓郁的宗教意味。
血洗苏萨事件后，沙普尔采取了两大举措作为应对：
1. 在苏萨遗址附近另建新城，取名为【伊朗-花拉-沙普尔】(Airan Khurra Shapur)，意为【沙普尔是伊朗的光荣】。新城面积很大，仅王宫就占地1平方公里。显然沙普尔在用苏萨人的鲜血立威，以此来表明自己的权威和控制力。
2. 率领包括战象在内的大军，第3次出兵围攻尼西比斯。如果说君士坦丁临终前的未遂东征，是世界上第一次十字军的话，沙普尔的这次远征则是第一次马兹达战争，或者叫反十字军。
欲知沙普尔的马兹达军与二君的十字军如何对阵，请看下章《循环打击》。
家园 惊喜！ 修辞学家，无烟产业的专业人士。。。。
王子在七大圣的幽默带过来了，比前几篇的感觉有点不一样了。
花上！
家园 年前又看到更新了，接着提问 写得好，但有个地方不是那么说得通
“沙普尔这次西征，肯定没占到足够的便宜，还搭上了太子纳尔西斯的性命，这可以解释为何沙普尔二世死后，即位的不是他的儿子，而是他的弟弟阿尔达希尔二世。”辛加拉战役那年，沙二才三十五，就是之后再生几个，到他七十岁归天时也完全可以接任了，何况波斯人一夫多妻，根本不缺继承人。倒是阿尔达希尔二世，记得前文你曾说过他“在位时间不长”，他即位都七十了，干五年已经不短了。
另外，“新城面积很大，仅王宫就占地1平方公里。”是否沙二有以此为行都的意思，还是萨珊皇帝新建城市都设王宫
家园 咋说呢，萨珊的史料太少，很多事情要靠猜 萨珊的史料太少，很多事情要靠猜。我下面的回复，本质上还是猜。
波斯皇帝一夫多妻不假，但孩子好像都不多。只有库萨和二世有20多个儿子，其余的萨珊皇帝的儿子貌似都不多，沙普尔一世在位 31 年，终年 60 岁左右，只有 4 个儿子。在中国，儿子多的皇帝也不算多，多子的君主，有周文王、曹操、朱元璋、康熙帝玄烨等数位。从这个角度套萨珊，沙普尔二世的儿子数量不详，他活得又很长，很可能许多成年儿子被老爹熬死了，我曾经举过秦昭王、路易十四的例子，都是老皇帝寿命太长，熬死了多数子孙，剩下的要么年龄太小，要么能力不够等等。
血洗苏萨的事，我也只是看到了一点点记载。其具体时间，有很多说法，从 330年代，到 350 年的都有。《剑桥伊朗史》说是 350年，我采信了这个时间，因为它可以解释之后的战事与沙普尔对基督教的迫害。二君时代的战事，时间都不大确定，我之所以很久没有更新，与325~350年之间的 25 年记载模糊有关。各路史家的记载大相径庭，看得我很痛苦。这些史家很多还是教士，这帮神棍写的东西是否准确却不说，文体都跟圣经、赞美诗似地，看得我晕头转向。苏萨是否做行都，我不确定，苏萨附近已经有了贡德沙普尔、阿瓦士，分别是沙一、霍一建立的，我个人不认为新苏萨是行都，而是仅仅为了立威。
家园 为啥有这一问呢？主要是这个王宫太大了 明成祖营建北京城，皇宫（紫禁城）是72万平米，0.72平方公里，皇城是6.8平方公里。阿拔斯王朝的太宗曼苏尔营建巴格达，皇城是直径两英里的城堡，那大概是8平方公里。
上述两朝，国力都不在沙二的萨珊之下，全力营建的帝都，也只有一平方公里左右的皇宫。所以我觉得，沙二的新苏萨因为是考古发现的，所谓的"皇宫"面积大不假，但其功用解释应当是“皇城”——即使是皇城性质，也不算小了。否则，他修这么大的皇宫又不住，国力上也扛不住啊。他可不止修了一座城。
家园 万一是建筑物盖得比较节俭呢？ 中国宫殿房屋密集，又雕梁画栋，特费人工，不知萨珊王朝的建筑风格怎样？是不是比较简朴，那泥巴上墙
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