主题：【原创】嫁给太监续集 [全文完] -- 萨苏
家园 续八 因为夏大伯请了藏四娘合伙作元隆顾绣，夏大娘曾经问过夏大伯一个太监朋友叫李明白的，问夏一跳和藏四娘在宫里头是不是挺好。李明白说没影儿的事儿。这藏四娘祖上是显贵旧勋，自诩高人一等，为人既尖刻，嘴又刻薄，谁跪下的时候躲着水坑啦，谁在底下议论主子啦，她比谁都看得清楚，还自己说自己是“眼睛里不揉沙子”。
今天也有不少这样“眼睛里不揉沙子”的主儿，所以一提藏四娘，我心里的形象就是《编辑部的故事》里边那牛大姐。
夏一跳这些太监，在宫里对藏四娘不说记恨，至少也是躲着走的。
这太监李明白的名字透着新鲜，不过这个不是外号，而是光绪给他“赏”的名字，可能是做某件事让万岁爷觉得他是个明白人，就此赐号。太监里这种情况挺多，夏大伯这个夏一跳的名字是慈禧给起的，还有一个老太监叫魏公道，那名字也是慈禧给起的。魏公公是鹰房的。所谓鹰房，是个统称，实际上不仅养鹰，画眉，鹦鹉等等都在那儿饲养。一天慈禧去看鸟儿解闷儿，看到有个鸟儿的嘴巴上有个套儿，就问这是怎么回子事儿啊。魏太监说这个鸟儿叫寿带，叫声怪异，它一叫别的鸟儿害怕，所以得把嘴给它拴上。慈禧说这样儿你干吗不把它单找个地儿关着呢？夏太监说回老佛爷，奴才想这小东西罪过犯在嘴上，所以只罚它的嘴。。。
慈禧乐了，说你这个人儿挺公道阿，以后就改名叫魏公道吧。
这样就改名了。魏公道人很幽默，出宫以后一次和夏一跳他们吃酒，有外人来，他介绍自己的时候这样说 ?C 都在宫里，我没法和他们比，差着一层呢。 -- 他们是伺候人的，我呢，是伺候鸟的。。。民国初年提笼架鸟的风气不亚晚清，魏公道靠这一手“伺候鸟”的本事，日子过得满惬意。
问题是天有不测风云，这样一个有手艺又公道的老太监，到晚年让侄子把一世积蓄骗了去带跑了，魏老头去追没追上，夜里连急带气倒在路上，天气寒冷，竟给活活冻死。死的时候家徒四壁，身无分文。
太监自然没有子嗣了，这后事装殓的，谁管呢？夏太监当时不在北京，回来听说这事，就赶着去了。
到那儿一看，已经有人给打理着，太监有“义地”，那儿房里设了个灵堂，有几个和魏公道关系不错的太监给操办着，看着是一口不错的棺材，穿戴被褥齐全，一问，说都是藏四娘操持的。魏公道没有亲人，本来警察要给抬到乱葬冈子去埋了，四娘知道了说这怎么行，老魏当了一辈子老实人，怎么能到了儿能这么走了呢？她去认的尸，买的棺材，把人招来，还说了些难听的话，说我们这时候不埋老魏，到那一天都喂了狗。
说心里话夏一跳不太愿意见藏四娘，因为早几个月的时候，夏一跳在街上碰上藏四娘带个女孩子买东西，就主动上去寒暄。结果让藏四娘抄着两只手，鼻子不是鼻子，眼不是眼的给训了一顿 ?C 我说夏一跳哇，听说你也学会娶大闺女啦，你怎么就不知道积德阿。。。她嗓门还挺大，一街的人都看夏一跳，弄得他尴尬万分。
但是已经到这儿了，也没办法，夏一跳别别扭扭的上去招呼。
这次藏四娘没有找他的晦气，还是抄着手，叹了口气，说：你看看老魏去吧，抬回来冻挺了那眼睛还睁着，没后人你们这些朋友去上柱香，也让老魏知道还有你们爷们惦记着他。
夏一跳说自己的眼圈就红了。
回头，夏一跳对藏四娘说，我请两个和尚，给老魏念念经吧。
过了一个月，有个老王爷家办喜事，遗老遗少们不免去打秋风，夏一跳也去了。
那天正好下雪，夏太监送礼叙话吃酒，一直到掌灯时候，觉得有些过量，到院里舒散舒散，就看见旁边跨屋里有个五六岁的孩子，推开一道门缝，一脚门里，一脚门外的站着，露出想玩雪又不敢出屋的样子来，正是藏四娘那天带的女孩儿。
夏太监喜欢孩子，后来收养了小茹子姑姑整天背着她在屋子里走，乐此不疲，所以这时候就逗着孩子说：来，来，出来玩雪阿。
那孩子倒不认生，但是看了看他，还是摇摇头，说：我不去，外边太冷。说完退了回去。
夏太监挺喜欢这孩子，就走进跨屋去想逗逗她。
等进了屋，他的眉头就皱起来了，夏一跳伺候人习惯了，十分细心，他想这孩子是不是在生病阿。
原来，跨屋里面生着一个火盆，虽然不暖和，毕竟比外面好得多。那孩子穿着件厚厚的大棉袄，却依然流着鼻涕，在不断的发抖。夏一跳伸手去摸孩子的手，只觉得一片冰凉，不禁疑云大起。
他伸手去摸孩子的棉袄，只觉得入手轻软。夏太监蹲下来，在孩子大襟侧面找到缝针的进口，手伸进去一拨，里面的棉絮就露了出来 ?C 那不是棉花，而是片片芦花。
夏太监的脸色沉下来了。
芦花，就是芦苇的花穗，这东西轻而透风，根本就不顶寒。他后来说当时想去骂藏四娘一场 ?C 都说有后娘虐待孩子才给用芦花絮棉袄呢，我老夏活了半辈子，可算见识了。
但是，一转眼，他又止住了 ?C 不对阿，这孩子脸盘儿，神情，和藏四娘一个模子里刻出来一样，这肯定不是后娘的孩子啊。
夏一跳脱下皮袍，给孩子围上，问她：孩子，你不冷啊？
那孩子马上就把袍子紧紧的抱上了，一边抽着鼻涕，一边说 ?C魏老公公没棺材睡，娘说今年没钱做棉袄了，娘说冷的话忍一忍就过去了。。。
夏太监只觉得心里一阵酸楚，又不禁有些疑惑，这宫里出去的刺绣宫女，哪个店铺不是重金聘着，都说藏四娘性子不好手艺好，她怎么会混到这份儿上呢？
[待续]
元宝推荐：雪个, 通宝推：为中华之崛起,家园 和萨苏－【文摘】皇帝婚前性启蒙 中国一向注重传宗接代。以一姓血统统治一个王朝的皇家，传宗接代就
更为重要了。广衍后嗣就需要早生、多生。当然，帝王们纵情声色，也多以
延续后代为藉口。纵享衣食男女之欲本是帝王们打江山、坐江山的一个目的。
皇太子或小皇帝在进入青春期以前就开始接受性启蒙。担任皇帝（太子）
性启蒙任务的是宦官。宫中藏有大量的春画。宫中还开辟专殿，内有展示两
性交合的壁画和塑像，宦官负责开启殿门。
《万历野获编》记载，明宫内廷有欢喜佛，一说是外国进贡的，一说是
元代遗留下来的。“两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有机可动”。
皇帝大婚前，由宦官导皇帝入此殿，先行礼，礼拜毕，“令抚揣隐处，默会
交接之法”。
皇家还煞费苦心地在宫中豢养小动物，用小动物们本能的活动，提示皇
帝（太子）两性关系的概念。明代《禁御秘闻》中说：“国初设猫之意，专
为子孙长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事，使见猫之牝牡相逐，感发其
生机。又有鸽子房，亦此意也。
因此，各朝代皇帝（太子、皇子）的性活动从未被耽误过。
皇室中男性结婚的年龄一般不超过十八岁，常见的是十三岁至十七岁。
然而很多皇帝（太子、皇子）在结婚以前已经“御”过女人了，甚至已经生
育子女。例如北魏文成帝十七岁结婚，实际上他十四岁便已经作了父亲。西
晋的痴呆皇帝惠帝为太子时，十三岁结婚。在这之前，其父皇派后宫才人谢
玖到东宫，教太子以房帷之事，谢氏离开东宫时已经怀孕。几年以后惠帝在
父母宫中见到一个孩子，并被告知这是他的儿子。清朝在制度上规定，皇帝
大婚之前，先选宫女年龄稍长者八名，供皇帝“进御”。这八名宫女都有名
分，被冠以四个宫中女官的职称：司帐、司仪、司寝、司门。这种制度，意
在使皇帝在夫妇问题上取得一些经验，在和皇后的生活中能够从容不迫。
一般来说，哪些女人最先与皇帝（太子）发生性关系并没有制度上的规
定。对于青春年少的皇帝而言，在性问题上处于被开导而无禁忌的状态。对
于太子而言，十四、五岁行冠礼以后，被视为成年，非有皇帝的诏命不得随
意出入后宫，以防与妃嫔、宫女发生瓜葛。至于在东宫服侍太子的宫女，太
子可以任意猥亵。
那么谁是皇帝或太子的第一个女人呢？从可能性上说，是其身旁的宫
女，有些皇帝的乳妈也担任过这一角色。这两种人都属于没有名分的。宫女
如果得宠，会取得名分，乳妈会长期出入宫禁，但名分不会更改。
大多数皇帝对于他的第一个女人，感情是不会持久的，浅尝即止，然后
转向其他目标。例如明神宗十七岁时，路过慈宁宫，遇见宫女王氏，也许是
缘份，神宗竟“私幸”了她。而王氏竟从此有了身孕。象这样重大的事情，
太监那里都有案可查。但神宗却从此失去了对王氏的兴趣，倒是抱孙心切的
慈圣太后关心这件事。一次，太后提起此事，神宗却装着没听见。王氏的宠
遇极短，她所生的儿子同样遭到冷落。然而，明代的另一位皇帝宪宗，却始
终依恋他的第一个女人――万贵妃。万贵妃四岁就成为宫女，在英宗的母亲
孙太后宫中服侍，进入少女时期以后，越发娇艳，加上聪明伶俐，很得孙太
后的喜爱，于是成为孙太后身边的“小答应”。英宗的儿子宪宗出生不久便
被立为太子，万贵妃被调去服侍太子。宪宗小于万贵妃十七岁，在这个和乳
妈年龄相仿的女子照养下，宪宗逐渐成长为一个少年。天性慧黠的万贵妃不
知在何时、用何种方式勾引了少年太子。自此，宪宗对她的依恋更加深了一
层，万贵妃充当着情妇和监护人的角色。宪宗对她除了感情和需要以外，还
充满了敬畏。宪宗十八岁即位时，万贵妃已经三十有五。在宫苑中，人们常
能看到，宪宗的御驾前，有一位肥硕的中年妇人戎服前驱。仗着宪宗对她的
尊宠，万贵妃在宫中作威作福，而宪宗即使私幸别的宫女，也要避免让她知
道。万贵妃五十八岁时，一次怒打宫女，因身体肥胖心脏负荷量大，加上怒
气冲顶，竟一口气没有接上来而猝死。宪宗闻讯后，哀痛发自心底，怅然叹
道：“万使长去，吾亦安能久矣！”果然，未出几个月，宪宗在郁闷忧怀中，
也随万贵妃长去了。
明熹宗（即天启皇帝）据分析最初与奶妈客氏有过性关系。客氏在明宫
中淫乱是有名的。她与熹宗的关系决非一般的奶妈与养子的关系。从下列轨
迹中可以看出客氏与熹宗的关系之不寻常，因此可以肯定客氏最先“勾引”
了弱冠的熹宗，至熹宗二十三岁死，两人的关系始终暖昧。
首先，客氏和其他奶妈一样，将皇帝喂养大。但皇帝长大以后，就不再
需要奶妈朝夕陪伴，而史载客氏“每日清晨入乾清暖阁（皇帝卧室）侍帝，
甲夜后回咸安宫”。从照顾皇帝的角度上说，没有这个必要，成年皇帝自有
宦官服侍。如果说客氏是由于慈爱每天守着熹宗，那么又和下一个事实相矛
盾：客氏后期与魏忠贤私通，一天，她和魏忠贤在太液池上欢饮，这时不远
处上树捕鸟的天启帝，忽然跌落，裂裳破面，客氏与魏忠贤却仍在嬉谈笑谑。
此时客氏作为一名奶妈可谓玩忽职守了。其次，客氏在熹宗面前不是一副慈
祥的母亲形象。客氏四十余岁时，面色仍如二八丽人，而且打扮得与身份极
不相符，妖冶艳丽令年轻的宫女瞠目。平时，用宫女的唾液梳发，以保持头
发的乌黑光润。再者，客氏先后害死了数个曾被熹宗“临幸”过的嫔妃，例
如，张裕妃怀孕临产，客氏竟断绝她的饮食，也不派人接生。张裕妃饥渴难
忍，一个暴雨之夜，她匍匐到屋檐下接雨水喝，最后哭喊着断了气。另有皇
子三位、皇女两位，皆因客氏而婴年夭折。这与历代后妃间争宠残杀没有什
么不同。如果客氏仅仅作为乳母，可以借皇帝的光称霸乡里，任人唯亲，却
不必对皇帝的后妃恨之、害之。第四，从客氏与魏朝、魏忠贤的关系上看，
客氏是一个性欲极强的女人，上述两个宦官头领入宫前，“净身”做得不彻
底。最初，客氏与魏朝私通，后来得知魏忠贤性功能高于魏朝，便又投向魏
忠贤，这些事情是在明目张胆中进行的。那么试想，客氏如此求欢于刑余的
宦官，对青春年少的皇帝却会无动于衷？客氏常常将龙卵（马的外肾）烹制
好了献给熹宗，是为大补，滋补的目的岂能是让熹宗多御几个嫔妃？皇帝多
生育子嗣？那又何必予之又夺之？生之又杀之？
家园 续七 （按前两天的例子，多发一节，不过，下不为例阿，写不了这样快） 虽说夏大伯是太监吧，可夏大娘吃醋那也是正常的，天下有几个女人不吃醋呢？
你管人家是不是太监呢？夏大娘说得好 ?C 我们是伴儿。
是不是每一对有结婚证的都能这样骄傲的说呢？--- 我们是伴儿。
吃醋，说明夏大娘把夏大伯真放在心里。既然如此，夏大娘几次三番的旁敲侧击，想知道夏太监在宫里的时候，到底有没有“相好的”，也就没什么不正常。
夏太监偏偏对宫中的生活讳莫如深，说得很少。
当然也不是绝对不说。七十年代有一次我们全家去颐和园玩，走到玉澜堂前边，我和萨弟发现荒草丛中有一根木杆子，碗口粗，底部包有铜皮，顶端有弯曲雕花的铜饰件，因为这根杆子特别的长，我们就争论这是干什么的，萨弟认为是路灯杆子，萨则认为是旗杆。官司打到夏大娘那儿，夏大娘说萨弟对了。不过，这个可不是普通的路灯，夏大伯讲过玉澜堂前边有这样一对特别长的杆子，是专门发信号的，此杆挑着灯笼竖起，全园都可以看到，它的含义就是 ?C 老佛爷睡了。于是，阖园上下，都要保持静默，如果宫人在悬起此灯之时喧哗，搅扰了太后的好梦，严重的有被杖毙而死！
夏大娘还讲过，慈禧也不是一味守旧，曾经带着光绪瑾妃夏一跳等一干人乘轮船游昆明湖，来了解现代机器，即便因为技工技术生疏造成搁浅也并不着恼。慈禧乘过的这条轮船今天依然在颐和园里，早已放置岸边，有着高高的烟囱和两个嵌花的明轮推进器，造型流畅优美，铭牌上依稀可辨“永和号”的名称。我小的时候经常爬上去玩，还到它的舱里抓过蟋蟀。题外话说，中国军舰博物馆的姚开阳先生说他喜欢老式汽船，我就请萨爹在颐和园照了这条船的照片给他，结果他极为惊讶，说这大概是中国保存最古老，满清时代留下来唯一的轮船实物了。今天网上所有对这条船的介绍，还都是引用萨爹的照片，他知道了十分自豪。
外链图片需谨慎，可能会被源头改萨爹拍摄的永和号轮船照片
但是对于“相好的”，夏大伯就实在讲不出什么来，末了儿，问夏大娘你怎么会认为我在宫里会有相好的呢？
夏大娘说人家都说太监宫女宫女太监，我想宫女和太监总是有些瓜葛。
如果是夏太监看过金庸的小说，这时候一定会大乐，因为《笑傲江湖》里面有位长江双飞鱼之一的英雄齐堂主有这样一段对白 --- 定闲师太道：“你们怕我恒山派去相助少林派，因此要将我们坐船凿沉，是不是？”那姓齐的道：“是，我们想和尚尼姑……这个那个……”
夏大娘的太监宫女论，大抵可以比上齐飞鱼的和尚尼姑论了。
不过，夏大伯没有看过《笑傲江湖》，所以就只好老老实实的回答了。
以他的说法，清宫宫女和太监之间结情是有的，但这种畸形的关系盛于“前明”，清代没有那样严重。这里面的原因，一方面是清廷吸取明朝教训，严管太监，认为这种行为“秽乱宫帷”，设有太监宫女之间非公务不得私语等戒律，另一方面，满清宫廷宫女都来自各旗满族世家，干满十年宫里给嫁妆嫁人，而太监则多是汉人寒家出身，宫女地位大大高于太监，也使太监不敢轻易造次。
夏大伯说自己是没有“相好的”，这也是因为吃过教训，他还是低等太监的时候，一次私下说话，把一个宫女逗笑了，另一个年龄稍大的宫女马上上报，结果夏太监受到掌嘴四十的刑罚。
这个年龄稍大的宫女，就是藏四娘，她在宫里做的事情，就是刺绣。
[待续]
元宝推荐：雪个, 通宝推：为中华之崛起,