主题：【原创】与美国人谈刘晓波 -- 南渝霜华
家园 我的前半和您一样 后半嘛，我说in a sense he deserves it because he stayed in China, much better than some people living here(in the US), well, I'm not talking about President Obama...
家园 能不能从他的逆向种族主义的角度跟他们交流 刘的三百年殖民地理论的深一层是他对中国文化和人种质疑或者全盘否定，所以他觉得应该由更高等的西方人来统治中国，而且非常遗憾现在错过了被殖民的时机，这个说是种族主义不为过吧。对这种种族主义的问题，老美在表面上还是要顾及些政治正确性的吧。那么对这样的人，质疑他颠覆国家的动机也应该是合理的吧。
家园 我已经提出来了 这个词“逆向种族主义”(reverse racism)是王小东发明的，非常好，一语道破很多普世派的穷形尽相。
我就问他们，在美国有没有这种逆向种族主义者？乔姆斯基骂美帝再厉害，骂的是国家和政府，所以美国右翼骂他也是骂不爱国而已：
一些保守的学生团体居然把认为是过于“自由化”的学者、教授的“黑名单”搬上网页，公布于众，使保守的学生不轻易“误入歧途”；同时对校园的自由派人士敲山镇虎。[5] 与此同时，一些著名的保守派学者也为学界的“自由化”现象忧心如焚。2004年出版的哈佛大学政治学泰斗亨廷顿的《我们是谁？》(Who Are We?) 一书，对自由派当道的学界口诛笔伐， 提出“读书越多越不爱国”的论点。亨廷顿指责美国学界的左派人士没有灵魂(dead soul)，只衷情于女性、非裔和同性恋者，就是不爱国(unpatriotic)，或“非我族类”(denationalizated)。[6] 这种离心离德的倾向与美国广大民众无与伦比的爱国心和民族认同感(overwhelming patriotism and nationalistic identification)有天壤之别。[7]但好像乔老爷也没有把美国人民当成靶子。我同学认为美国也有reverse racism，但说了半天举出的例子是，有白人在奥巴马上台的时候，认为奥巴马是黑人种族主义者，要开始迫害白人了。我说，这应该叫做白人种族主义的逆向表现（reverse expression），而我说的逆向种族主义是说白人觉得自己是劣等种族（essentially inferior to other races）。他想不出来了。我下次还要给他展示萧瀚，那货才是不折不扣的逆向种族主义者：
我的不可能的孩子：你好吗？爸爸很想你，想你已经很久了。
给你写这封信，是受了凯尔泰斯那本小说《给未出生的孩子做安息祷告》的启发，你妈妈很喜欢他的书，爸爸也很喜欢。
你妈妈知道，爸爸不要你来到这个世界，甚至连你妈妈怀孕的机会，爸爸都不给她。你妈妈很伤心，因为她太想你了，虽然爸爸跟她说过一堆理由。爸爸和她一样爱你，我们爱的方式不一样。
也许你妈妈对你的爱，与爸爸相比，不是爱得更自私，就是更无私。爸爸当然赞成她说的，如果你来到这个世界上，她能给你足够的爱，她会让你感到幸福。
只是爸爸担心，这种幸福的背后存在了多少艰难和阻碍。
孩子，不要怪罪爸爸，虽然是爸爸不让你来到这个世界，但是爸爸至少不会让你抱怨我们让你来到这个世界，这个世界很好玩，可是中国很不好玩儿。
爸爸耻于做个中国人，这是读过爸爸文章的人都知道的事情，这不需要避讳，已经招徕无数谩骂，继续增加也无所谓。爸爸认为中国人是劣等种族，这以前都写过不少文章了，不想再说，而爸爸属于这个种族，爸爸不知道为什么会有那么多人居然会以自己是奴隶而感到骄傲。爸爸是个重视事实和道理的人，到了现在这个年龄，尤其不容易被莫名其妙的宣传和莫名其妙无根据的氏族情绪冲昏头脑而不承认事实。
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家园 我很奇怪这些连自己民族基本价值都否定的家伙，怎么不自杀。 这帮货把自己当成为西方上帝引领东方羔羊的先知了。最可恶的是，这帮货的思维还处于旧约阶段。
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家园 政法大学有人去年搞新疆问题讨论会，就知道司法腐败的 根源在什么地方了。
相关人员的讨论，可以翻阅我的转贴。
萧瀚在政法大学，去年搞得研讨会，政法大学几个叫兽极端逆向种族主义言论，赞扬对汉族的虐杀言论，“民主自由”国家里必然失去教职的行为，在政法大学居然还能继续教授未来的司法人员，这真是中国当前制度的一个“奇葩”。
邓文初杂碎的文章：
新疆问题虽是一个悲剧，但未免不是一个转机与希望"。这是我的观点，是基于历史考察作出的判断。尽管这样的判断会令很多人不舒服，但我还是在有限的话语空间里表达出来了。
汉族人已经没有希望，希望在维族人中间。
自 1949年之后，中央权力的绝对扩张，已经渗透到汉族地区的任何一个角落，甚至于家庭，汉族人的社会组织被完全破坏--家族组织，乡党组织，基于地域形成的各省藉会馆，以及基于职业而形成的各行会，各同业公会，均被破坏殆尽。汉族人已经被完全驯化，成了"豢养的家猪"，丧失了自我维护的能力。尽管理想主义者如张鸣教授鼓励公民个人的抗争，王建勋教授倡导公民的"不服从"，但又会有多少人是这样的理想主义者，甚至于做烈士？在面对武装到牙齿的暴力面前，个人的力量是那样的弱小，个人的抵抗是那样的无意义，鼓励这样的烈士行为，岂不是鲁迅所谴责的让人家去死的冷血？
汉族人已经被驯化，没有希望，但维族却是希望所在，在新疆事件中我看到了转机与希望。尽管这次事件是悲惨的，但这样的惨剧不应该白费，需要的做引导与转化的功夫。
新疆事件可以证明，在维族人群中，那只社会组织的力量没有被消灭，尽管执政者一直在做这样的努力，但证明是失败了。一个有信仰的民族，一个有着强大宗教情感的民族是无法被征服的。伊斯兰教，清真寺，阿訇，维族的宗教、社会组织靠着自己传统的延续，靠着这种民族的尊严而活了下来，这就是力量所在。
在一个极权社会，任何统治者都不会自己放弃权力，所有的政治设计都要面对这种极权统治的残暴性与顽固性，那么，撬动政治改革的力量何在？那根杠杆何在？只有靠民间、靠社会自身力量的抗衡。
政治是力量的对比，只有以力量对抗力量，以拳头对抗拳头，政治变动才有可能。而结社的组织力量是最基本的力量，因此也是政治变革的希望所在。
当然我并不认可这种暴力方式，更倾向于对话的理性行为，但政治永远是对手戏，不是一方可以控制的，面对执政者之前所未有的暴力统治，除了暴力这最后的手段，还有什么？如果一切可能的改革途径都被封闭，剩下的便只有革命--"一切必然性不承认法律"，伯林如此说。
把对平民，对无关路人虐杀的禽兽行为，美化为反抗暴力统治，这种人还能继续在大学执教，我觉得中国的高校比美国自由。
家园 政法大学出现这种局面 江平是根源之一。
政法系统的脑残其实非常多，即便不是脑残也是书呆子。比如那个陈兴良，叫嚣废除死刑，还为那个黑社会头子刘勇辩护。但是，穷人王斌余，就不可能得到他的司法援助。
也好，让大家看清楚这些人的真面目。和这些精英讼棍把持中国相比，工程师治国显然是一个好得多的选择。
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家园 逆向种族主义这个词真好 - 复 我已经提出来了
家园 萧瀚这货当初就应该被他父亲射在墙上。 他父亲不应该给他来到这个世界的机会，因为那才是对他母亲无私的爱。
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家园 这姓萧的真是个极品。咔咔
