主题：读书俱乐部：老子说事 -- 老平
家园 老子说事：长生之道 长寿研讨会请来了一群专家、学者和长寿老人。
一位科学家说：人类长寿的关键在于发明新的药物和医疗方法，最近我们做了一个实验，发现给小白鼠喝的水里加入支链氨基酸，可以使小白鼠的寿命延长12%。如果能够运用到人体，那么一个寿命为75岁的人就能够活到84岁。这可能是延长寿命的一个突破点。
一位中医家说：其实中医里早就有延长寿命的药物，比如老奴丸，它有滋肾强精，疏通经脉的作用，可治中老年人精亏阳衰、虚耗风湿、阳痿不举等症状。古书就记载了一位70多岁的老人，原来腰酸腿疼，行走曲脊，服用后祛病强身，房事如少壮之人，并使女方怀孕。说明这种药有益寿延年的作用，因此我们应该珍惜传统中医，通过继承挖掘祖宗的遗产来造福人类。
另一位科学家说：其实延长寿命的方法很多，不一定要通过药物，最简单的方法就是减少热量的摄入。近年我们发表了一个实验结果，是以狗作模型的，一组是正常喂养，另一组少吃 25％。这个试验持续了14年，结果发现少吃25％的狗，寿命延长了50％，而且晚年的生存质量更好。因此我的结论是：吃的少活得老。
一位宗教家说：我赞同少吃可以长寿的观点，有些宗教就有过午不吃的规定，而且要吃素。吃素好呀，能够减肥，能够预防一些慢性病，还能够减少碳的排放量，既有助于长生又有助于环保，是一种善行。如果再心怀善念，多行善事，那对延长寿命就更有帮助了，大家都知道虚云法师活了119岁，特蕾莎修女活了87岁。所以我主张多行善事，善者长寿。
听完专家们的意见后，主持人让一位百岁老人谈谈长寿经验。老人站起来说：俺生活在农村，每天干活，从不挑食，也很少吃药。孩子们长大以后要俺不要下地劳动，呆着家里养老。可俺习惯了太阳出来就干活，太阳下山就歇息，不干活人就没意思。刚才有一位记者问俺长寿有啥秘诀？俺说不知道啊，俺可从来没想过要长命百岁。对了，在座各位都是专家，请大家帮我俺合计合计，俺活过一百岁有啥原因没有？
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（老平 2010-11-12）
附：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（《老子》第七章）
家园 老子说事：一位女学者的讲话 近年社会上兴起国学热，这很好。有人讲《论语》，有人讲《周易》，而我就认为应该大力推广《老子》。为什么要推广《老子》？因为《老子》尊重女性，强调柔性，有利于社会的和谐稳定。
我来问大家，中国历史上哪一位名人最尊重女性？是老子。中国历史上哪一本名著最崇拜女性？也是《老子》。人类历史上第一个提倡女性主义的人是谁？还是老子。其实老子的观点早已超越了西方女权主义者的诉求，现代女权主义者提出的口号是男女平等，而两千五百年前的老子则认为女性高于男性。
大家安静，我这样说是有充分证据的。大家都知道《老子》一书是讲“道”的，“道”能够产生万物，“道”能够使鬼神消遁，够厉害了吧。但老子说“道”是“母”，是“玄牝”，而“牝常以静胜牡”，因此主张“知其雄，守其雌”，强调“天下之至柔，驰骋天下之至坚”， “柔弱胜刚强”。
什么是“玄牝”？“牝”就是雌性生殖器。老子把“道”比喻为雌性生殖器，说它如山谷一样深远空虚，变化莫测；说它能够生育天地万物，绵绵不断。通观《老子》五千言，都在强调女性的重要性，既然 “道”是“天下母”，而“道”又是“玄牝”，因此女性就是男性之母，女性就高于男性。
大家不要惊讶，回去以后好好看一下《老子》，不要仅仅把它看成是帝王之术，养生之道，或者是谈玄说虚，《老子》还是女性主义的经典。另外，大家在看《老子》的时候要转换心态，要把自己当作是一个真正的女性，从女性的视角来看老子，从女性的视角来看世界，你就会知道什么叫“上善若水”，你就不会持强凌弱，你就“可以为天下母”。
我的话讲完啦，我说了半天，其实什么也没说，因为老子说了：“道可道”（女学者调转麦克风对着众人，众人大声回答：“非常道”。）
（老平 2010-11-11）
附：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。（《老子》第六章）
家园 老子说事：师父教站桩 附：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。（《老子》第五章）
家园 老子说事：什么是道？ 老师问学生：什么是道？
学生回答：不知道。
老师微笑：为什么不知道？是因为老子的表述形式难以理解吗？
学生摇头：不是。
老师再问：是因为道很深奥，无法用语言来回答吗？
学生继续摇头：不是。
老师收起笑容：是因为没有预习功课吗？
学生还是摇头：不是。
老师一板脸孔：那是为什么？
学生回答：因为道就是不知道。
老师一愣：谁告诉你的？
学生又摇头：没人告诉我，是我自己想的。
老师脸孔一板：不可能，这样有哲理的话连我都想不出来，你怎么会知道的？
学生回答：我妈说了，这个问题不管怎么回答都是错的。
（老平2010-11-2）
附：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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