主题：道家武功学习记 -- 长河落日圆

逝去的武林没有消失，只是没有发现。这是师傅上周日在一个道观做一个讲座时，坐在我旁边的一位女士激动地讲出的话。

上周日，师傅应道观之邀，为道观的道士和对道教有兴趣的人做了一个“道德经与太极拳”的讲座。大约有一百来听众，讲的内容是道家的修行，道德经第十六章，内家拳，包括太极形意八卦的与道教的渊源和特点，太极十三式。讲了一个多小时，讲太极十三式的时候进行现场的互动，邀请听众上来体会太极的劲力，这个时候年轻人就有兴趣了，毕竟可以亲身体验一下内功，这种机会不多。开始是一20来岁的年轻人上来，可能是没练过的人，脚力太弱，小师傅轻轻一碰他，摔倒在地上，他用肘支撑了一下，疼的脸色都变了，赶快扶他到旁边进行按摩。第二个上来的是一个中年的道士。后来才知道这个道士大有来头，是武当山来这里挂单的，听说是某著名道长的师傅。习武多年，套路打得比武术冠军还好。结果也是被小师傅摔得晕头转向，很服气，后来要试试小师傅的硬功，用掌劈小师傅的肚子丹田处，自然是一点问题都没有，不过就连我都看出来他那种掌法是不够力的。第三个很结实，出拳的姿势像是拳击或南拳。手臂很硬，也是被轻易摔倒。小师傅说他脚上没力。一番互动之后最后是提问，有几个问题我印象比较深，一个是练完后为什么要收功。一个就是这位激动的女士提的，问师傅来为什么能30年坚持练功不断。

我尽可能解答，实际上我自己还处于学习状态，而且水平并不高，所以只是凭自己不成熟的理解来回答。

上一个站桩的姿势，是形意入门桩法，下一个双手下垂的姿势，是太极入门的桩法。还有一个八卦入门的桩法，不过那个很少有人学。殊途同归，最后都是练出强大的内力，有个师兄是道长，他练得是八卦入门的桩法，听他说是扭着腰练，很辛苦。这个师兄的在道观的职位很有意思，叫“都管”。

关于站桩松静的问题，我的体会是，先紧后松，在紧和动的基础上练出的松静才是真的松。我练的这个桩法，全身一百多斤的重量压在一只脚的后脚跟上，刚开始练的时候全身发抖，一身大汗。何来松静，师傅说要松胯，刚开始根本做不到，到现在练了一年多，一站一小时，可以不出汗了，可以有松静的感觉了，能体会到松胯是怎么回事了。

站桩的目标，不是追求松静，就这个问题我问过师傅，他说是定形、定力、定神。定形是把你的身形练出来，一看就知道是有功夫的人，这看的就是形，定力是把内力练出来，这是一种逐渐积累的力。定神就是你不胡思乱想。站桩的时候可以聊天，看电视，但是站到后来，就不想看电视聊天了，可能就是神被定住了。这个神比较难理解。它的作用说不清，师傅说道家内丹功练得就是神，他给我打了比方，神练到一定程度，你在后面偷袭他，他的神能感觉得到并作出反击。精神病就是神乱了，如果能定住，就没这个病了。

关于蹬步，这个太重要了，这实际上练得是发整体力，身法，步法，第一个蹬式，全身的姿势跟桩法一样，只不过是用后脚跟推动身体往前一步一步走。练后脚跟发力。第二个涉及到拳法的训练，第三个涉及到身法的训练。我现在才练到第三个蹬式。这个练好了，就是小说描写的那种，“将身一扭，避过拳头”。

关于时间问题，每天坚持练一个小时的话，站桩要练大半年才能开始练蹬式。第一个蹬式又要练大半年才能开始练第二个蹬式，否则直接教你练第三个蹬式也没用。练不出那种效果，练到第三个蹬式，一般的人已经可以对付了。

上面那个图的出处，我问过师傅了，是一个练太极的师傅过来交流，被一个徒弟接连摔了十几跤。这个徒弟跟师傅学了四五年。所以就留下来学，到底是有功底的人，难怪那个姿势那么标准。

感谢楼主,桩法基本上了解了,还请楼主说说"蹬步"吧,一直只见其名,未见介绍其练法,还请楼主介绍介绍吧,多谢了!