主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔
家园 红孩儿翻脸倒真没稀奇的 前后文铺垫的很透彻了，而且这事，大半责任在猴哥。
首先，前面红孩儿变化捉唐僧的时候，猴哥实在不地道。
“……猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。那物在空中，明明看着，忍不住心头火起道：“这猴和尚，十分惫懒！就作我是个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损！早是我有算计，出神走了，不然，是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。”
然后呢，沙和尚又从人情世故方面说明了一下客观情况。
沙和尚笑道：“哥啊，常言道：三年不上门，当亲也不亲哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认甚么亲耶？”
这个时候，其实事情还可以挽回，假如猴哥客客气气去认亲，那么也许还能化干戈为玉帛。按照猴哥的说法“你怎么这等量人！常言道，一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！纵然他不认亲，好道也不伤我师父。不望他相留酒席，必定也还我个囫囵唐僧。”
但是呢，猴哥这个人，其实也很聪明，他一路走，心绪一路就变化了。到达目标后，他的话已经完全变了，不提“认亲”了。“兄弟，你看那壁厢有石崖磷磷，想必是妖精住处了。我等从众商议，那个管看守行李马匹，那个肯跟我过去降妖？”
此时此刻，实际上已经决定不认亲了，而是“降妖”了。归根结底，我的看法是这样的，猴哥考虑起当年牛魔王的本事，自我评估，自己实力不在牛魔王之下，对付牛魔王的儿子一定可以手到擒来。没打之前认亲，红孩儿可能不认，打赢后再认亲，这时候就由不得红孩儿认不认了。这样一来一方面在师兄弟面前有面子，一方面顺路卖个人情给牛魔王。
所以接下来猴哥上门喊的话就很正常了。“那小的们，趁早去报与洞主知道，教他送出我唐僧师父来，免你这一洞精灵的性命！牙迸半个不字，我就掀翻了你的山场，躧平了你的洞府！”
这些话，是上门认亲的话吗？这根本是挑衅，要打啊。
这话被转报给红孩儿之后，这一战实际上已经不可避免了。不过猴哥千算万算，没料到这红孩儿有火的绝招，自己不是对手。
家园 基本差不多 大致可以归结为几条
1 红孩儿在内的妖精们一定要吃唐僧肉，这是敌我矛盾。
2 猴哥与 6 大圣的感情并不深，我在大鹏章的前面做了足够的铺垫
3 猴哥是 6 大圣的叛徒，两次接受招安，人家瞧不上他。
4 分开 500 年了，仅有的一点感情都没了
5 叙旧没用，该打还得打。
6 叙旧只会增加麻烦，还不如不叙旧。越往后，猴哥就越要求进步，你越跟他套近乎，他越要整死你，你假装不认识他，他反而可能放过你。
7 猴哥相继与红孩儿，老牛的新朋友如意真仙翻脸，最后直接和老牛翻脸，等于与江湖恩断义绝，还有啥可说的。
家园 这个，牛魔王不写，太没劲了。把牛魔王写完再说吧。 这个，牛魔王不写，太没劲了。把牛魔王写完再说吧。
家园 王子大人看来是陷入难题了，献上一计 现在的局面，继续深挖找证据会很吃力，西游记体系并不完善，所以这个研究并不一定有好结果，最可能的结局是一种逻辑相对来说更“完美”的假说；而如果不挖，那么就没啥好说的了，这篇恐怕很快沦落为戏说。当然个人觉得变成戏说也无大碍，不过王子大人这么严谨挖掘只挖出一个戏说，恐怕会有点不甘心吧，呵呵。
提供两种可能的解决方案：
其一，把大鹏的4章以后写成悬疑体，保留考证的姿态，减缓质疑的声音，重点考虑把牛魔王篇做细，想来那篇应该最精彩，到时候一俊遮百丑嘛
其二，重点收集几个重头证据，一次性抛出后快速结尾，留个外篇备将来论战。同时可以考虑一个浩大工程，也就是引入封神榜等神怪小说，搞类似D&D的设定，那时候，话语权可就不光属于吴老头子了
想怎么说圆就怎么说圆
家园 【讨论】你的主意很好，其实我认为很多读者没搞懂我的框架 《西游记》是否严密呢，至少我认为作者花了很大心思。到目前为止，我面临的质疑越来越多，我认为归根结底还是没搞清我的写作框架。就像《几何原本》，是来自 5 条公理一样，本文也有几个隐含前提：
1 认定《西游记》是一个完整的体系，它是没有谬误的。
2 一切证据以《西游记》本身的文本为优先，其他的，包括各种史实，都必须让位。
很多读者对我的指责，多大来自 2，我举几个例子:
1 佛教中的观音，是男身女像，《西游记》中的观音是女性，还缠足，事实上唐朝女人不缠足的。
2 贞观只有 23 年，取经结束却在 27 年。
3 唐太宗在位 23 年，《西游记》说他活了 33 年。
4 贞观 13 年取经开始的时候，杜如晦、殷开山已经死了，《西游记》中他们还活着。
在《西游记》框架之外，这 4 条都违反史实，但是在《西游记》之内，它们就是对的。
同样的道理，我说【灵台方寸】、【斜月三星】是指灵山上忍者的燃灯，就是对的，离开《西游记》就是错的。有些读者说灵台、方寸有特指啥的，我认为他就是混淆了本文的前提，实际是跳出了《西游记》来做解释。
现在类似这样的意见越来越多，我不胜其烦。为啥这么多人认为我是戏说呢，说到底《西游记》本身就是作者 yy 出来的平行世界，借用了现实生活中的一些概念而已，所以我发掘的越深入，那看起来就越是戏说，这是由《西游记》的本质决定的。既然大家都这么说，我也越来越泄气，越写越没劲。
写了这么久，我的心气也没之前那么高，我打算写完大鹏之后，就搁置一下，继续写萨珊波斯，啥时候再来了劲头，回来填坑不迟，也许永远也不填了。
家园 送花，作者得宝 送花。注：送花、宝推可能得宝
送花成功，可取消。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。
参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
家园 啥都不说 等着看下一篇~~~~
家园 坑太深 已经掉下去
家园 我觉得，主要是在于 你之前写了萨珊波斯，完全是从历史真实，所以一下子写西游记，很多人也转不过弯来。
就你提到的“2”来说，其实其他朋友在谈论红楼梦、水浒传、三国演义的时候都有碰到类似的问题。这个恐怕也是无解。好处是在于，让旁人能够多了解东西。如果要避免这个问题，最好是明确说明：一切分析均依据西游记原文本身。
千万别泄气。在西西河认真是常态，很多人不是指责，而是质疑。有疑问，有解答，是好事。