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主题:陈经的祖国 -- 本因坊幻庵

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                  • 家园 有半个字提西西河了? 不要替他造谣,修改别人发言没品

                    大家不要再说本田罢工的事了,被坏人利用了 [ 陈经 ] 于:2010-06-03 19:45:08 主题帖

                    有国际组织来搅事,斗争复杂。我们不能中计,只要是别有居心搞乱中国的,我们要坚决反对。境外组织才不会真关心中国劳工,只是想捣乱。

                    我们不要再说这事了,容易上当。不管工人们的要求合不合理,只要有坏人来利用,我们就得小心

                    真有这个意思,当时说一句西西河的安全问题会被罚款?

                    后打的补丁,再好看也是补丁。

                    容易上当?上什么当?境外组织专门来坑西西河?他是这个意思不?

    • 家园 楼主大叔

      你反对的是陈经的屁股问题还是因为你自己的屁股问题反对陈经呢,不知道楼主有哪些科普力作,给推荐下。以楼主的有用言论说话。

    • 家园 请对人不对事的对陈经同学作一番评价吧,这事只能算个引子。

      先把被批判的原文链接放这里,免得别人像我一样找好久:陈经:2010,为中国喝彩

      看了之后,俺觉得喝彩不是很正常吗?

      难道一说到值得喝彩的事情就得想起那些阴暗的东西然后说目前的中国不值得喝彩?以这个为标准,全世界劳苦大众就只能喝别国的倒彩了。

      除非让本因坊幻庵反驳的原因是:

      陈经同学的一贯表现

      俺对这个不熟,所以还是请本因坊幻庵对陈经同学作一番评价吧,对人不对事,这事可以算个引子。

      • 家园 人家是为中国往军国主义道路上的进步痛心。

        一战前,第二国际领导各国工人运动如火如荼,工会会员达1000万人以上,合作社社员达700万人以上,左派也对无产阶级无国界深信不疑, 扳着手指数着共产主义要实现的日子。就是一战一声炮响,各国的最先进的无产阶级们,都个个跳下战壕为各自的祖国互相拚杀起来。虽然马克思早就预言了帝国主义的战争,真的战争打起来了,左派反而发现身后没有人了,第二国际瓦解。最后倒是最落后的俄国首先建立了共产政权,成立了第三国际却又始乱终弃,西欧国家全面右转。弄潮儿以为能领导历史的大潮,却被浪头抛到沙滩上晒干了。欧洲社会主义政党和共产主义不得不说的故事。不过中国的左派连工人运动都没搞起来, 就被剥夺了参赛资格,所以特别痛恨当初抢走了大旗当虎皮,现在又把虎皮现出来当大旗的某党,这孩子憋屈啊。

        • 家园 居然有人拿第一次世界大战为民族主义辩护

          这和拿1989年的事情夸邓小平和赵紫阳一样,或者说等于夸瞎子眼睛亮。

          难道共产主义者说错了?第一次世界大战不是上千万的无产阶级为资产阶级去填壕沟?

          • 家园 共产主义者没错, 我也不是在辩护只是说历史在重复.

            第二国际重要成员,有100多万会员,德国议会里最大党派的德国社会民主党没有选择在议会里反对战争,走国际主义道路. 1914年, 德国社会民主党在议会中投票赞成战争拨款,支持德国政府“保卫祖国",不知道多数通过后有没有和右派政党一起唱国歌之类的爱国举动. 其实就是社民党反对,提案也是会通过的. 社民党的政治正确救不了一个无产阶级,要付出的代价就是党内分裂和政治生命提前结束.实际上社民党的确在一战无望后分裂,从SPD分成USPD和MSPD. 大名鼎鼎的卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡建的USPD. 在迫使德皇退位的十一月革命后, 国际派(斯巴达克同盟)USPD试图联合另一半MSPD, 建立苏维埃政权(Rterepublik)。就是社民党的民主概念还留着, 建立的革命政权只能当个临时政府,为不久后举行全民大选最终产生国民议会做准备.

            1919年1月,斯巴达克同盟发动第二股革命浪潮在柏林起义, 这次右派民族主义自由军团在多数社会民主党的支持下,对斯巴达克同盟起义进行了血腥镇压.卡尔·李卜克内和罗莎·卢森堡被杀.

            社民党的分裂和右手打左手,说明共产主义理论正确与否,没有肾上腺素和睾丸酮这么直截了当.

    • 家园 【猜测】马前卒这个ID背后是不是换人了

      印象中以前的督公,要么不带评论地讲事情,要么雄辩滔滔讲道理,共同点是都很长,几乎从不跟人玩短兵相接。对世界运行有清楚的认识因此略显悲观。

      现在这个风格差太远。

    • 家园 对人不对事?
    • 家园 回复反对督公和我的人:陈经的逻辑陷阱

      著名哲学家冯友兰曾有一个对孔子的思想抽象继承的理论。何谓抽象继承?即对孔子的言论,不考察其背景不探究其深意,只要字面意思合适,就加以肯定。当然后来冯友兰深刻反思这个“抽象继承”的理论,此乃后话。

      陈经玩的就是就是这么一个不究实质以概括和抽象偷换本质的把戏。陈经的逻辑是这样:

      高铁修通了,高兴不高兴?

      高兴!

      经济大幅度增长了,好不好?

      好!

      中段反导成功了,厉害不厉害?

      厉害!

      ……

      你是不是爱国群众?

      是!

      那么,有这么多了不起的成就喝彩不喝彩?

      喝彩!!

      那要是不喝彩呢?

      不喝彩?那必然是以下几种人之一:

      1、欧米普世派

      2、鬼子

      3、棒子或东南亚猴子

      4、三歌

      5、接轨派或带路党

      乍一看逻辑挺顺,问题在哪呢?兹举一例说明

      主帖提到的日本军歌的另一段歌词如下:

      いざや奮ひて登らばや

      困苦の岩根踏み裂くみ

      理想の峰に意気高く

      鍛え鍛うる鉄脚の

      歩每聞かずや誠心を

      国に捧ぐる其の響き

      意思大致是这样:

      君当奋起上征程

      困苦岩跟尽踏碎

      理想高峰敢攀登

      锻得铁脚意气高

      步履矫健不闻声

      为国捧出一片心

      怎么样?励志吧,振奋吧,提气吧。看字面意思有没有政治不正确?可是你唱唱这首歌试试,别说中国,就算是日本,敢于公开用这歌的也不过是一向被目为社会渣滓的街宣右翼之流。

      按照陈经的抽象肯定本质偷换的逻辑唱这歌不是很光明正大么?休说是日本在中国也可以用嘛。当然也许有些陈粉会认为,这首歌不能用是因为日本战败了嘛,要是日本赢了,别说这个表面看不出问题的歌曲,就算是《皇军大捷》什么的不也得大行其道。

      呵呵,要是您有这种想法那确实说明您和我的祖国虽然可能都叫中国,但确实不是一个,您的祖国是我必须拼死反对和斗争的对象。

      以上

      通宝推:我看看,
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