淘客熙熙

主题:争吵的时代中的中国或者中帝国 -- 葡萄

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            家园 是啊

            从精密的掠食部落到真正的奴隶帝国,再到基督教自下而上自上而下的建构,我不好说我们能不能完全搬过来,但只说一人一票肯定是有问题的,至少要有类似的成熟的意识形态建构吧。

            • 是啊
              家园 ...

              del

              关键词(Tags): #政治(说了就走)通宝推:otto,天涯无,

              本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
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                家园 想继续

                因为我还没有形成什么梦,所以也就无所谓了

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                家园 封闭系统外的扰动变量是科技

                如果新一代的宇航科技让殖民外太空成为可操作的事情

                很多的事情或许可以重新开始

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                家园 走不出去,其实就是被自己困住了

                这个社会,欲望越多,被打回来的可能性就越大

                如果把社会当做一个生命体,那自有他的生命周期,有生就有死。

                如何更好的适应环境而不被淘汰,才是这个生命体进化的动因。

                家园“美好”说明这背后也是有一个平衡模式的,哪怕站在顶端享用电池的只是少数。既然不破,也就无以为立。

                在锡安和做美梦的人其实没有本质区别,仅就价值观不同而处于两个世界罢了

                顺则成人,逆则成仙

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                家园 走出母体,走出梦境最大的困境在于其中的痛苦

                走出母体,走出梦境最大的困境在于其中的痛苦。

                这种痛苦是在不断反省自身走过的路,反省自己过往的价值观、世界观的过程中内心的挣扎,是一种内在的痛苦。很多人在这条路上走了几步,发现难度太大,就放弃这条道路。重回母体享受洗脑、思想控制带来的“和谐 美好 舒服”

                在电影中,革命团体中的叛徒在投靠SMITH之后,吃着牛排说到“这块牛排多汁、鲜嫩、可口。虽然我知道这一切都是母体虚拟的,只是刺激我大脑的电信号,可我愿意选择这种生活”

                在现实中,很多人一边怀念着5、60年代的中国,怀念那种风清气正、奋发向上、人们互相关爱、充满朝气、理想、信仰的社会氛围。 一边也觉着现在开着私家车去吃大餐也是很不错的生活。

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                家园 恐怕不只是打破梦吧

                资本主义离克服自身缺点那一步之遥葡萄能否明示,因为很想知道那是怎样的一种演化。对于后边的话,之所以人们自甘置身“体制”中(请原谅我用体制这个词代替你说的母体,因为这对于我本人来说看着比较舒服)不光是“体制”承载着梦想,她几乎承载着人所赖以生存的全部。而你关于最后挣扎的描述让我想起了《天堂路程》中的基督徒——妻子儿女试图依附于他,基督徒用手指堵住耳朵,高叫着:“生命啊,永恒的生命,”踉跄着走向原野。这是怎样的残酷,即便明知自己身在地狱之城,即便知道(或者坚信)前方是永恒的生命。又有什么样的人能从容丢下这一切,而换取那样的一次挣扎。

                当人们毁掉“母体”,重建家园的时候,是否考虑过那样的家园是怎样的破败。人们是否还愿意委身于这样的家园。或是在对“母体”的憧憬中不是重建家园而是首先重建母体。我不是在替母体做卫道士,因为无论怎样的未来,都是我们不得不面对的。以母体目前这样的体量无论是毁掉它还是重建它,我们这一代人(所谓的80后)都无法观察到全过程。能做的只是生存罢了。而我的态度可能也代表了很多人。除非那种我们都清楚的极端情况出现。否则我们永远看到的恐怕都是非不能也,实不为也。

                PS:最后还是觉得你用母体这个词很好,体制这个词不完善。

                • 家园 ...

                  del

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                    家园 奥巴马本身就是那母体的一部分

                    奥巴马本身就是那母体的一部分。他并非是在纠正母体的错误,而是试图通过这样的形势在拿走别人梦想的同时给于新的梦想。从而在意识形态和资本狂欢的两条轨道上将人们带入下一个阶段。那只是又一个循环。这一切都寄希望于,初期人们可以全部被蒙蔽,后期当人们再次饮鸩止渴的时候,会忘记那曾经的伤痛。而那些被损害和侮辱的人的愤怒、绝望和卑微可以被母体作为系统噪声过滤掉。这样的母体过于自信,甚至有些自大。所以我想表达我今天的判断,在这样的时候,为过去和将来。那就是:

                    母体虽然已经达到目前的体量,但在一个越来越复杂的系统中,并没有确凿的证据表明她拥有自纠错能力。其自身作为这样的系统内的除不尽的整数将破坏掉整个系统。单纯依靠人们的健忘,在一个网络化的社会中越来越不可靠。并且网络民意或者意见领袖将越来越难以监管。因为网络自身就为一个人的多重身份和多重言论份留下了足够多的后门。有迹象表明随着它的发展这样的后门会越来越多。网络化的表达方式空前多样,也为这样标准的监管设置了几乎无限的障碍。那些所谓的火星语,正是在语言领域内的一种自发的试探。目前我看到的是这样试探取得的试验成果正在向现实生活反馈。而母体仍然没有表现出足够的应对手段。

                    这样的社会网络化,其实并不是在实现母体的意志。反而,这样的发展为我们无法回到母体提供了可能。或者更直接的表达可以是“我们正在无法逆转的摧毁母体,尽管目前进程很慢。(母体得的是慢性癌症)”未来将是什么。或许可以说回归母体和脱离母体达成某种妥协从而实现某种形势的共治,成为以脱离母体和回归母体形成有序流转为基础的社会结构。

                    我说我们的未来将是类“矩阵”。某种“容器”将作为人们灵魂的栖身之所将人类的思想和灵魂从实体中抽离出来。以完全不同于现实社会的时空概念运行。它看上去形似电影中的母体,但却真的是脱离母体。而现实中,人与人的关系将越来越简单化——吃饭的需求。最后简化为那个“干电池”,由于现实社会的结构趋于空前简单,也为母体简化自身结构而消除那最后的缺陷提供了可能。各取所需的时候你愿意在母体中还是母体外?恐怕别无选择的流转于两者之间就是最合理的选择。

                    最后,人类没有未来。

                    • 家园 题外话,黑讲得是母体的未来不是人类的未来

                      尼奥自身是母体的所有的运行偏差,作为纠正母体错误的功能是他作为一个初始值一开始就被赋予的(当然这个功能完成目标还要其他单位)。目的就是母体自身的不断完善和升级(黑客帝国的主题)。

                      对应到现实我更倾向于母体是指文明体系。这里的关键是一部分人是维持和占据,这个文明体系运转的单位(当然享有同等权利),而另一部分则不是(这里的“不是”不是指跟体系没有联系)。(汗,这句话太残酷了。)

                      PS,作为尼奥的对应面(或者其他形容),个人史密斯的角色设定很有意思,吧这个史密斯和葡萄指的西方的缺陷联系一起挺好玩的。

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                    家园 你想说的那一步之外

                    是政治领袖和人民直接对话吗?正如文革倡导的那样?

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                    家园 这个问题,每个学派都有自己的观点

                    你的是标准的美国激进政治经济学派的观点。

                    个人意见,马克思的MCM'会继续,如你以前的想法,会突破矩阵,但是这轮新帝国主义周期后。

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                    家园 葡萄在写黑客帝国的影评?...史密斯成了病毒,尼奥主

                    动被感染然后和病毒史密斯一起消失,母体重归于一个暂时的稳态(平衡)

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