主题：不会吧，这主意谁出的，真是在白宫？ -- 黄河故人

几年前布什访华，在清华大学发表演讲的时候，第一句就是（大意）：

中美两国有着悠久的联系，实际上，这所学校（清华大学）就是用美国的捐款建起来的。。。

百度知道：庚子赔款与清华大学

我们的国歌还是抗日电影插曲呢，而且曲调更激昂，歌词的战斗性更强。日本人还不是只能乖乖的演奏。

《我的祖国》不看电影背景，表达的就是一种对祖国深沉的爱和强烈的自豪感。非要往反美上挂反而没什么意思，真是朋友的美国人不会在乎，不是朋友还能争取为朋友的美国人可能会心存芥蒂，在敌人那边则成了挑拨是非的借口。

我们有的不仅仅是胜利，更有化干戈为玉帛的大气，但是“若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。”不卑不亢。

要是朗朗能在白宫演奏《钢琴协奏曲黄河》第四乐章就好了！

结尾超棒。将《东方红》和《国际歌》完美融合在一起！

[FLASH]http://player.youku.com/player.php/sid/XOTQ1MTU4ODg=/v.swf[/FLASH]

4分39秒，东方红的音乐声响起，烟花腾空而起，灯光一打天安门城楼放金光，太给力了！

悠扬的曲调提醒美国人，他们有绝对的自由来选择伟大中国提供的好酒或者猎枪。

而且，这个曲子只给美国人听，因为只有他们配得上猎枪，其它国家最多只需要弹弓子

俺在下面骂人了

骂人不好，不给理由的骂人更不好。。。俺那个帖子还得了许多花，更让俺隐隐不安。所以，俺给个俺自己的简略解释，如看官觉着不合道理，还请不吝赐教：

据俺理解，西方文明史上，人的等级是很分明的；比如，西方鼎盛时期之一的罗马时期，人被分为元老贵族平民等等，至于奴隶，是算不得人的，仅仅是会说话的工具，其主人可以随时随意处置奴隶而不受任何法律道德的约束；而奴隶的任何不服从或反抗，将受到整个国家的暴力机器的无条件镇压。。。所谓的法律道德行为规范等，是局限于“公民”这个层次的。

在“公民”这个层次，也是有区别的；比如，贵族就不会与平民决斗，因为平民不配！平民与贵族有了矛盾，只能上法庭解决，而法庭成员多数是由贵族组成的。

而贵族是怎么来的呢？不是你生在贵族家，就自然成为“受人尊敬的”贵族的，成为贵族，需要具备许多的“品质”；比如，尚武，忠诚（当然是有特殊对象的），公平（也是有特定对象的）等品质。。。其中，“尚武”是一个很重要的品质，因为国家需要尚武的贵族阶层来支撑国家的军队等暴力工具，以完成帝国的掠夺扩张以及镇压等暴力任务。

那么，“尚武”，也就是炫耀武力炫耀武功，成为贵族的一种必备的美德，在贵族阶层中，炫耀武力的权力就必须受到尊重。。。也就是说，炫耀武力炫耀武功在贵族阶层中（也就是制定规则的阶层中）不属于破坏规则的行为，不应该受到“规则”的压制。但是请注意，这个不能按照中国的伦理道德来理解。。。比如，决斗的双方，胜利者会向对手的尸体鞠躬，但绝不妨碍他在决斗中一枪把你干掉。并且，这个fair play的原则，也绝不会施加于不平等的阶层以及民族之间； 比如，一二次大战中英德俩国都不会过分虐待对方的战俘，但德国人可以象屠宰猪狗一样地屠杀犹太人斯拉夫人而没什么心理负担。

用马列的话来描述，这就是阶级压迫与民族压迫。

当美国人终于把中国当作一个人格上平等的对手，允许朗朗在白宫炫耀中国的武功的时候，某些写中文的居然感激涕零地感慨美国人的“胸怀”~ 在俺的眼里，这个与奴才感激主子的宽大没什么区别。。。而且，不仅这类奴才自己不具备人人平等和国家民族平等的现代道德观念，而且把它的美国主子的道德水平也拉到了中世纪。如此水准，怎能不让俺唾弃？

《铁道游击队之歌》，全场沸腾当时。因为济宁微山县就是铁道游击队活动地