主题：【原创】你什么时候去“革命”？ -- 月色溶溶

网上骂娘的，最低一级的就是牢骚，最高一级的目标撑死也就是砸烂他们看不惯的秩序。至于砸烂以后怎么办，他们中绝大多数要么没想过，要么就有别人替他们想过了，直接拿来当做自己的就是了，这种拿来的东西可以是“民主自由”、也可以是“朕即国家”，或者“三民主义救中国”乃至“等民主了杀你全家”。这种纯粹以摧毁现有体系为目的的，只能算造反，不能等同于革命。

想革命的肯定有，那就是“不光砸烂一个旧世界，还善于建设一个新世界”的那部分人。这部分力量的中坚是理想主义者，总体是沉默的，至少不是遮天蔽日鼓噪不休的。但是他们追随者可以遍布网上网下。其实对于革命者来说，问题不在于过不过得下去，而是看不看得下去，并且还坚信有另一个更好的过法，为了这样的目标，他们自己愿意付出高昂的代价。从这个意义上说，未必要饿得不行了才革命。当然真要抛弃优裕生活而革命，确实很难，能做的的是真革命者。不过这不妨碍他们引来众多活跃于网上的追随者或者欣赏者。

同样是网上的欣赏者，其理想和目的，差别很明显，有的或许就是流氓无产者、酱油党乃至带路党，也有真正的革命同路人。就好比很多河友未必当下就会去血溅五步，但是，社会矛盾真到那一步，我相信，时穷节乃现，必有人能做出对得起天地之壮举。

突尼斯埃及也门约旦等等，目前看，造反是明确的，革命恐怕根本挨不上，仅仅以吃饱为目的，毕竟不同于革命。

月色MM休假了？好哇。我最近在努力将睡眠时间压缩到十个钟头，再不济也要压缩到十一个钟头，惭愧惭愧~

看ZF不爽跟脑袋别裤裆里闹革命是完全两个概念，你提到的那几个国家的骚乱，在天朝顶多定性为“群体性事件”。

大过年的，多谈风月少谈政治吧 祝月色兔年快乐

这也是为什么章家墩那伙人为什么闹笑话的原因。那伙人对大规模社会反抗运动的分析，还停留在传统的“官逼民反，民不得不反”的层面。就中国目前的现状看，只要财政不崩溃，革命是没有土壤的。不过房地产好日子不多了，后面的事情就看政府怎么处理了。

目前，做奴隶的日子还算安稳

希望自己也像英雄本色里那些伟大的平凡主人公一样，默默的，为发展中国，为自己的理想（若还可以称之为理想的话！），尽一点微不足道的力，也希望千千万万这微不足道的力合并起来，推动我们的祖国向前奔跑，越来越快！

这革命也许不是流血牺牲，但也未尝不可；

这革命也许不是惊天动地，但也心甘情愿；

这革命的种子是英雄本色故事中的主人公；

这革命的种子是人民英雄纪念碑上的英雄；

这革命的种子是先生的文章；

这革命的种子是中国的现代文学；

这革命的种子是依旧燃烧在心中的怒火；

我只知道，这革命的种子已在我心里生根发芽！

依稀记得矛盾在早年躲避四一二大屠杀时，在庐山上写了一部小说，大致就是在思考这个问题。谁在革命，谁在叫喊革命，谁又在叛变革命（母亲总结说，历来这种人混的比较好。）。很遗憾，这部小说没有收录在矛盾全集里面。

关于这些，鲁迅先生有一些想法穿插在他的作品和杂文中，

杂文：《随感录六十一 不满》《随感录五十九 “圣武”》

《辱骂与恐吓绝不是战斗》《革命时代的文学》

《白鹿原》也讲的是一个关于革命的故事，只不过说的比当年矛盾、鲁迅更含蓄些。当然，不同的人有不同的解读。也许很多电影作品也可“歪曲”解读为革命，例如《闻香识女人》。导演讲述的是一个底层学生如何

应对贵族学校的一次事件，对底层上升到上层的困难和上层的无知和愚蠢进行描绘。也可以理解为是一部对“革命”描述的电影。

目前北非发生的事都始于几百几千人的集会示威，接着就一发不可收拾。中国现在的确绝大部分人是没革命的动力的，但因为中国的人口基数太大这样的人绝对数量并不少，再加上现在民怨很深是事实，对政府不满的人很多，大把人包括中产阶级都是墙头草观望党，一旦因为某个导火线加上某些势力煽动有人开头并且势头没有一开始就被扑灭，这群人就很可能加入，局势就极可能一溃千里。随着维稳成本越来越高，总会有控制不住局面的时候，所以其实现在挺危险的，根源还在于政府已经失去威望民怨太深，不解决民生问题什么措施都是扬汤止沸。

这是一场和时间赛跑的战争。

中产者做不了革命党，但是可以做带路党。

tao 哥有句经典 不折腾 深以为然

颜色革命是有可能的，并且是自上而下由体制内不满者挑动或借势而为，以街头暴力或者更温和的形式表现出来；这种革命的绝大多数参与者并不准备放弃任何利益且不会失去什么利益。

以一段时期的武装斗争方式进行的阶级革命则几无存在的可能。

革命不是发生在过不下去的时候，而是在社会转型期间。旧的社会结构打破、松动，社会动员起来了，但新的结构还没有形成或者稳固，这个时候弄不好就会发生革命了。

文革期间很多人饿死，也没有发生革命。北韩如果没有外部世界施加影响，再过100年还那样。

而且，一个国家政权的更替大多与外部局势密切关联。历史上的中国王朝更替，很多与外族入侵相关。近代以来，更是这样。所以单纯以日子过不下去了来论证“革命”条件是否成熟，是不充分的。

在现代社会，如果指望失业的工人、失地的农民去造反来“革命”，那肯定是笑话了。但是还有颜色革命啊，这些颜色基本上是社会各个阶层参与合力的结果。传统意义的“革命”，是大规模的流血、以一个阶级镇压另一个阶级、“规则”的革命，而颜色革命虽然也流血，但改变的核心是“规则”。

另外，100年来，每一次大的经济危机，都是一场政权淘汰赛。