主题：拜美国所赐，日本彻底亡国了，而且是亡心。 -- 曾自洲
家园 你可以自己查查辞海。 看看顾炎武说的天下兴亡匹夫有责里的“天下”是啥意思。
家园 打个脸吧 你引用的支持材料正好打脸
同时代的顾炎武就叙述，“亡国”不代表“亡天下”，就算作为夷狄的清朝成为皇帝，中华文明的天下也能继续维持。家园 del del
- 复 打个脸吧
家园 咱来解释解释这个 所谓国，天下，第一个系统提出这个概念的是孟子。孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
因为孟子是战国人，国就是诸侯国，天下就是周天子管的地方。对应现在，孟子所说的天下才是今天我们概念的中国。
而儒家的以天下为己任的概念，在顾炎武嘴里变成了天下兴亡匹夫有责。这里面的天下都是从孟子概念。
至于你提到的，我多截一段
明朝末期，发生对程朱理学的批判，所说的“修身、齐家、治国、平天下”（《大学》）的儒教思想也发生变化。明末清初，王夫之认为《大学》推崇的“平天下”不过是叙述治国，天下的次元并不通用，因此批评程朱理学。另一方面，明朝的灭亡和原为夷狄的清朝支配中国之现实下，华夷两方的反转也大大地影响了“天下”概念。同时代的顾炎武就叙述，“亡国”不代表“亡天下”，就算作为夷狄的清朝成为皇帝，中华文明的天下也能继续维持。这样，对“天下”概念的讨论和批判增加了。不过，这个时候中华帝国还能成为“天下”的中心就是说顾炎武改变天下的内涵的原因是：明朝灭亡，顾炎武不愿意承认清朝的正统（这个也是儒家的重要概念）地位，不愿意承认由汉人统治的天下变成了由满清统治的天下，认为中华帝国（其实在他的心里中华帝国等同于大汉帝国也就是大明帝国）的天下没有亡，生生把清王朝从中国传统的天下的地位降了一格，认为清王朝就是一个国。书生就是这德行，干不过你，写文章占你的便宜。
后来清王朝玩命又是文字狱又是修四书五经（其实就是篡改），差点彻底阉割了中华文明。好在底子厚，后来不知道怎么着被中国又缓过来了。
家园 这次地震让西方对日本的控制进一步加强 我们主导的亚洲一体化何时能实现啊？把美国赶出亚洲又是遥遥无期了
家园 求证求证，这个有根据否，陆自主力源自大阪第四师团？ 导演刘猛：原来陆自主力是大阪第四师团啊！难怪救灾默默唧唧。这是二战时期唯一毫发无损的日军主力师团，大阪是商贾城市，小生意人多。二战大阪师团就是小生意人组成的，调到中国战区以后默默唧唧，每逢打仗就无数病号，没打过一次硬仗，到处打酱油，是个笑话部队。二战后唯一保留的旧日本师团，看来继承传统了。导演刘猛：我不知道现在想哭还是想笑，是谁想出来的馊主意，陆上自卫队主力保留大阪第四师团的？美军是真的聪明啊，把一支和为贵的欢喜部队保留下来，作为日本自卫队。那现在自卫队抗命不遵、不肯卖命、比老百姓跑得快、偷工减料、宁愿借警察防护服自己也不去等行为，全都解释通了。哭是为日本灾民，是真悲催了。
萨苏写过的那个第四师团现在还有印象，看来第四师团的名声不是一般在外？
倘若是真的，这次陆自的表现，还不敢说日军就是真的不行了啊，缺乏代表性。
家园 本来就是这么设计的 这次经济危机爆发后，都在猜测谁会是替罪羊。希腊，匈牙利，西班牙都太小，德国法国太大，篱笆扎得都又紧，尤其是德国2010年经济增长为3.5%为15年最佳，失业率大幅下降（尤其是前东德地区）。中国？嘿嘿，他们敢来就好了。印度是英国的，巴西是美国的，俄罗斯已经在97年就玩过了。
所以，看来看去就是日本合适。
可是日本本来也守得挺严密的，渡边太太们也挺团结。可是现在要绞杀它的不仅仅是中国人，而是美国和英国，还有欧洲大陆的几个国家。日本才是那头被圈养了60年的猪。武士道精神衰退，天皇非神，没有政治没有国防。哈哈，还敢从海外撤资勤王，不知道什么叫围点打援吧。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 虎老大，这是否意味着日元要升值呀，我空下美日 家园 我觉得国内应该形成一种好的氛围 就是支持政府的决策，不仇视政府，劝进，勉励！要相信我们的力量，这一两年，我很欣赏胡总向外展示的力量，近半年，我更是把这种欣赏转化为赞许，希望可以借力，借一些偶来的机会纠正以前犯的小错误。重视我们的朋友，看清我们的敌人，最重要是安定民心。
放到股市上，要相信未来十年，我们的经济会有更令人意想不到的超越，更加厚实，平衡。
希望网上为股市，房子发牢骚的人越来越少。
让年青人用正确的心态理解社会，理解政治。
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这两年，政府放出的信号已经很明显，只是很多人都在打酱酒，不太关心政治，我觉得七五之后，胡总就改掉温和的态度，对外打的牌除了主动、稳健、不动声色外，还多了一点点侵略性，以及主动的宣扬，政府自信，民族当自信。
我们中国没事，别的国家有天灾人祸，按人道来说，我们或许该关心，但我们也可以自私一点，就冷眼看看在灾难到来的时候，那个民族或国家，到底有多少斤两。如果他们不配享用那些本不该属于他们的资源，市场，我们就拿过来用。
无主之物，有德者居之。
利比亚人说，他们希望中国人领头来作为停火的观察员，来主持正义。我觉得我们中国人可以来做，但不是以利比亚人希望的方式，而是用我们自己的方式。
我觉得对待日本的态度，我们简单点。
小时候，最早听1900年左右出生的长辈讲过关于对日本的仇恨。我们的国家也时刻教育我们不要忘记这种仇恨，南京有三十万人被用最残酷的方式屠杀，这些人如果没有死，今天也会有后代在西西河上网。
可是这种事为什么没有发生在“他们”身上呢?因为这些“他们”还没有机会被生出来时，“他们”的父辈就在某一特定的时刻被杀死了。今天在西西河上网的是我们，曾经有一种灾难，发生过，被世界所痛恨，有一些人为了整个民族，承受了这个灾难，死去了。
所以，对于日本侵化这段历史，我们永不能原谅，灭族之仇，不共戴天。这个伤口每到日本这个字眼占据人们的眼球时，不管日本发生了什么，在做什么，中国人都会有一种痛楚，时间久了，也许就麻木了，但摸到会不舒服，可是我们每个中国人脑袋上都有这样一道伤疤，这种伤疤生下来就有。外国人在某些时候看到这个疤，会知道，这个疤是曾经那个狗娘养的日本军国主义分子打的。
不知何年何月，当壮硕的我们有一天成为醉汉，或者特别需要打人时，我们也要在日本的脑门上留下这个。
这一切，就是仇恨。
我们积极的活在世上，有时候为了某种简单的理由，有时候是为了要感恩而活下去，要活的人模人样，光彩夺目，有时候，我们TMD就是要为了报仇。
只不过，这一天，还没有到来。