主题：【原创】人鬼情未了-意淫宝典《聊斋》赏析 -- 天马行空

非常非常好.

语言是白描式的, 故事则惊心动魄,一慨三叹,回味无穷.

　　 阴间执法，说严也很严，严到鸡蛋里给你挑出石头来。说不严也不严，可以吞舟的漏网大鱼到处到是。其实很多时候都是雷公打豆腐，拣软的下手，抓到典型，其他的违规违法行为就视而不见。

　　 俗话说：生死由命，富贵在天。很多时候这话都是正确的，一个人的一辈子赚多少钱，当多大官，睡几个女人，在他投胎之前就确定下来了。至于人间科举考试上榜仅有的几个名额，更是早就在阴间内定好了。是你的就是你的，不用努力就可以得到。不是你的就不是你的，怎么争取也没用。因为人鬼殊途，尽管上榜的名单在阴间早就拟定了，人间注定榜上无名考生还是懵懵的去参加考试，做陪太子读书这类事情。不过，尽管知道潜规则不能改变，还是了解内情的人(鬼)不信这个邪，努力去争取的。虽然阴间内定某人榜上无名，如果他考得明显比内定的考生好，不信还会把他刷下来。

　　 平阳秀才王平子，赴省城参加乡试，住在报国寺。那里已经住了一个来自余杭的书生，此人傲慢无礼，王平子根本就不想和他交往。后来登州宋生游寺，此人虽非考生，却才思敏捷，妙话如珠，王平子和他成为了好友。

　　 三人住在同一屋檐下，低头不见抬头见，又是知识分子，相互之间不免以文会友，切嗟一番。宋生才华横溢，狠狠地打击了余杭生的气焰。文人的唇枪舌战，妙趣横生。王平子对宋生十分佩服，煮水饺款待，请他批改自己的文章。余杭生为人刻薄，看到王平子被批改之后的文章上的圈点，说很象水饺。

　　 王平子考试之后，把他的文章给宋生过目，宋生也颇为赞许。两人游寺，遇见一个行医卖药的盲僧。宋说他是个识文的异人，让他帮忙分析一下王的文章。这盲僧有特殊功能，他叫王把文章烧掉，闻一闻灰就知道文章的好坏。他对王的文章也颇有赞誉，认为王高中有望。恰好余杭生也在那里，既想试一下盲僧的特殊功能，又想知道自己的功力，就耍了个花招。他首先拿出古文大家的文章烧了让盲僧闻，盲僧闻后赞口不绝。余杭生再烧自己的文章，盲僧说闻了感到恶心，余杭生惭愧而退。

　　 然而考试结果出来，余杭生中举，王平子却榜上无名。余杭生得意洋洋地前来羞辱盲僧：难怪你这个盲和尚吹棒王平子而贬低我，原来你吃了别人的水饺。盲僧说：你的文章确实是臭不可闻，但有臭到至极的人赏识，也不足为奇。你把所有试官的文章找来，各烧一篇给我闻，我就知道是哪个试官录取了你。余杭生把全部考官的文章拿来，烧给盲僧闻。肓僧闻到录取余杭生考官写的文章，立即呕吐，说写得比大便还要臭。

　　 因为第二年官家开恩科继续进行乡试，宋生安慰落榜的王平子，劝他留在城里参加下次考试。既然宋生一眼看出盲僧有特殊功能，他也是特殊功能人士无疑。他告诉王平之寺院里有窑藏，挖出来一看，原来是当年暴死在城里的王平子的爷爷埋的，王平子因而可以在米珠薪桂的京城长住下来。

　　 王平之在京苦苦攻读，等到下次乡试，宋生认为他中举已经是十拿九稳。没想到王平之在考试的时侯被人借故逐出考场，取消考试资格。王平子认裁了，宋生却失声痛哭，最后要王平子反过来安慰他。

　　 最后，宋生把真相告诉王平子。原来，王平子早年有过失，在阴间的档案里记他德行有亏。因此，他才屡试不中。王平子不太服气，说：就算我德行不够，那么余杭生到底积了什么德?为什么他就能高中?宋生也没法给王平子答疑。最难找的就是钱，最容易找的就是值口。阴间既然能找出不让王平子中举的借口，当然可以轻易找出让余杭生中举的理由。宋生只能劝王平子积德行善。无论怎样，对抗组织是没有好果吃的。那个盲僧也是鬼，他乃前朝名家，因和阴间步调不一致，被罚作盲人。不要以为文章写得好就有多了不起，别人捧得起你，也踩得扁你。王平子听了，深以为然。

　　 宋生能够知道这么多内幕，当然非人实鬼。他虽博学多才，当初做人的时候考试却屡次落榜，现在做鬼，没有参加阳世考试的资格了，但在阴间考取了文昌府司文郎一职，尚未到任。他最大的愿望就是辅导一个后起之秀通过人间的科举考试，因此才屡次帮助王平子。他苦苦努力，才发现无论自己和王平子怎样拚搏，都比不上阴间的“组织决定“，最后得到的教训是关键时刻，还是要相信组织的。

　　 宋生做了司文郎之后，经过运作，消除了王平之记在档案中的处分，王平之才得以先后中举，中进士。然而宋生怕阴间有人(鬼)拿王平之的档案做文章，劝他不要出来做官，王平子听从劝告。《司文郎》一文给我们的教训是关键时刻，还是要相信组织的。

　　 好莱坞电影《金刚gorilla》，讲述一个大猩猩爱上美女的故事，让人感到震撼的同时也打动了很多人的心。有喜欢恶谑者说：幸亏这个猩猩是公的，只能演绎一出美女和野兽的浪漫故事，让人回味无穷。如果这个猩猩是母的，看上一个美男，岂不是让人恶心？这些好事者真的是少见多怪，母版的金刚不但有，而且同样可以演绎浪漫故事。

　　 交州商人徐某，飘洋过海做生意，被大风吹到夜叉国。这个国度，住的居民当然是夜叉。在《聊斋》一书中，夜叉是个出现频率很高的名词，至于夜叉是什么玩意儿，通本《聊斋》中都语焉不详，只是在《聂小倩》一文中说金华鬼物“如夜叉状”。夜叉是什么形状我们都不知道，说金华鬼物如夜叉状更是废话。不过我们综合分析，大致可知夜叉是一种类似人的高级动物，身材高大，容貌丑陋，力气惊人，估计也是属于灵长目。他们生产力低下，文化落后，犹如猎人族一样的肉食动物，但不以人为主食，只是偶尔吃人。

　　 夜叉国的国民居然还不知道食物要煮熟来吃的，徐某因为懂得烹调，因此很幸运留在夜叉国帮夜叉们做饭，并且学会了夜叉语言，在那里成家立室，娶了一个货真价实、如假包换的母夜叉为妻，还生了两个儿子，一个女儿。幸好，相对于夜叉，人类的基因都是显性基因，徐某“兽交”生出来的后代不是怪兽，儿女都象他并且学会说人类的言语。

　　 夜叉们对徐某非常友好，还让他参加夜叉特有的节日天寿节。参加这个节日，必要带有“骨突子”，其实就是夜明珠项链。众多夜叉，每个给徐某几颗夜明珠，徐某马上就有了自己的“骨突子”。他一看，这些夜明珠每颗价值白银百两以上。商人就是商人，收到其他夜叉送得礼物，不是觉得情义无价，首先看这东西值多少钱。不过也不足为奇，什么样的人做什么样的事，据说一个法国人见到漂亮的鸟儿，往往会说：“哇，这鸟儿真漂亮啊”广东人见到同一个鸟儿，却说：“哇，这鸟儿真补啊！”徐某给夜叉王献上美食，夜叉王十分满意，对他也有奖赏。

　　 在夜叉国徐某作为稀有物种，比大熊猫还要宝贵，又懂得一手好厨艺，上得厅堂，下得厨房，当然有其他母夜叉想猎奇，如果不弄出一点桃色新闻来，简直对不起读者。一天，徐某的母夜叉外出，另有母夜叉到来，想和他共度性福时光。徐某却是正派人，断然拒绝。这个母夜叉恼羞成怒，把徐某放倒在地，就想霸王硬上弓。还好徐某的夜叉老婆即使回来，徐某才不至于失身。两个母夜叉进行近身搏斗，最后对徐某进行性骚扰的母夜叉负伤而逃。徐妻找到这个登徒子夜叉的丈夫，勒令他管教好自己的老婆。看来，即使在夜叉国这样非人类的原始部落，夫权也不容小觑。

　　 十多年后，某天徐某的母夜叉带着两个孩子外出，北风大作，徐某看到他来时的船还拴在海边，思乡心切，就带着儿子上船，顺风吹回交州。徐某回家后，拿出两个珍珠卖了，就可以过上富裕的生活。

　　 徐某以一普通商人，到夜叉国就可以成为特级厨师。他的儿子也只是一个普通的夜叉杂种，来到中土，成年之后力能举鼎，立了军功，出任副将。所以说，树挪死，人挪活，在一个地方干得不起色，也许在另外一个地方就能闯出一番天地来。

　　 后来，又有个商人被吹到夜叉国，为徐某遗留在夜叉国的次子所救，得以返乡。这个商人把自己的遭遇告诉徐某，他已经贵为副将的夜叉儿子前去寻亲，历尽千辛万苦，终于把母亲和弟妹接回中华上邦，一家人终得团聚。

　　 母夜叉和她的儿女在夜叉都显得稀拉平常，来到中原，立即找到用武之地。女夜叉嫁给一个守备，夫君的功勋大多是她立的。夜叉小儿子考中武进士，率军出征，他的夜叉母亲追随在军中，屡立奇功。只有徐某这个夜叉国唯一的特级厨师，回到中原之后狗屁也不是。