主题：商榷 马来西亚 -- 香辣鸭头
家园 你爱打谁的脸就打吧 只要是有理有据的，我都上花。也可以顺便学习。
家园 你涵养不错，这个得赞一下 不过我得说，泉畔人家的说法是很中肯的，想两头都受欢迎是不可能的，只能让两头都觉着你是外人。我不想说些套近乎的话，你自己想想大陆人和马来人谁更可能把你当自己人，你就跟哪边吧。否则替人卖了半天命，人家还拿你当外人，挺郁闷的吧。如果你选择大陆这边，你就是我们的同胞；如果你选马来人那边，也希望你拿出华人的骨气和决断来，不要再首鼠两端了。那只能给你自己增加心理障碍而已。真发生战争，起码作为我个人，我绝对不会因为对手会说汉语就手下留情的。相信你明白我的意思。
家园 兄弟考虑问题时可否站在马来西亚华人立场上想一想？ 如果您也处在颜子兄弟的环境里，你会怎么想？
家园 革命不是请客吃饭 如果是风月问题我是很乐意设身处地为对方着想的，但是国家利益不行。就算照很多人的说法，以血缘关系把海外华人当自己人，那还是要亲兄弟明算账（中马有英美血缘关系近么？呵呵！！！）。更何况（如果我没理解错的话），他是首先把自己当成马来西亚人的。当然，这是他的选择，我无权置评。但是，作为中国人，你今天考虑考虑马来西亚人的想法让点油田，明天考虑考虑印度人想法割让藏南，后天考虑日本人想法把东北割让出去，还有完吗？凭什么是我们考虑他们的想法？中国人已经考虑太多，该改改规矩了。还是让他们习惯一下考虑我们的想法吧。我，包括老泉给他的建议都是比较善意的，是为了他好。领不领情是他的事，但是我也绝对不会为说了这样的话而自责。
家园 草 如果你选择大陆这边，你就是我们的同胞；如果你选马来人那边，也希望你拿出华人的骨气和决断来，不要再首鼠两端了。你有什么资格代表“我们”说这种话？
从泉某人的古代神话帖来看，这人就是个民族沙文主义者和历史神话发明家。他可能是你的“我们”，但绝对不是我的“我们”。
家园 这次颜子的交流，提供一个很重要的信息，交流实在是太重要了 因为同文同种带来的亲切感，大多数中国人会认为自己跟马来华人的关系近，肯定近过马来人，认为马来华人是兄弟，马来人是外人，并由此推导，马来华人也会跟中国人的亲近，亲近得超过马来人。
现在看来并不是这么回事。这一点颜子说得很清楚，马来华人不会因为跟中国人关系好，就认为马来人是外人，和中国人才是一家人。中国人觉得马来人是外人，马来华人会跟自己是一家人，是个误解。
这一点很重要，中国许多对马来西亚的讨论，都基于这个误解的基础上讨论的。比方说颜子反感的中国对马来西亚动手动脚，其实就是一个误会造成的。就我个人的感受，不管是看到的听来的还是亲自到马来西亚两次感受到的，对马来华人让出部分利益给马来人，以维持一个安定稳定的环境感到屈辱，而深入了解到马来西亚的历史和现状之后，自然而然会产生一种“你的委屈是因为你拳头不硬，兄弟我拳头硬可以来帮你”的想法。网上绝大多数讨论，都是基于这种心理，绝非要危害马来华人的利益，而是恰恰相反，希望至少改变马来华人事实上受到的歧视政策，激进一点的甚至会构想由马来华人主政的马来西亚——事实上我认为如果是完全平等条件下，马来人很难竞争得过马来华人，完全平等的最终结果就会是马来华人统治。
这种误解在于将马来华人和马来人区分开来，将马来华人看做中国人的一部分。显然，在马来华人看来，事情并非如此。在马来华人看来，自己和马来人才是兄弟，才是一家人，至于自己到底跟马来人跟近些，还是跟中国人跟近些，颜子的帖子表述比较矛盾，但可以肯定的是，中国人要以打抱不平的方式强自出头，是违背了马来华人意愿的。
明确这一点，对走上帝国不归路的兔国来说，可是太重要了。
家园 给胖猫的一点意见 如果以种族主义的观点看社会现象，就会变得很沙文。在马来西亚，种族主义正是政客们玩弄的手段，目的就是分而治之。利用种族主义来掩盖阶级对立。现在更玩弄宗教课题，把回教极端化，以其转移马来群众对阶级两极化现象的不满。马来群众就一直被这些政客误导和耍弄。
对马来民族保持友好，跟对中国民众保持友好，两者是没有矛盾和冲突的。
- 复 给胖猫的一点意见
家园 你说得很对 利用种族主义，利用宗教，制造矛盾挑拨离间，是一些人惯用伎俩，不止大马，全世界都如此，却很有效。以种族主义对抗种族主义，就着了对方的道，相当于在对方选定的战场用对方选定的方式开战，十分不智。