主题：第一次是正剧 第二次是闹剧 第三次是CCTV的狗血连续剧 -- 马前卒
家园 毛头派对文革的赞美和憧憬才是抒情，可惜只是抒情 真正见识一下“革命不是请客吃饭”，就见傻了
家园 看看台湾的神棍14级地震，我觉得破四旧非常必要 当然你可以说那是民粹，是文物。。。
我也觉得是，但我觉得他们最适合的地方是博物馆、民俗馆。
当然啦，过往不及，适可而止！
家园 破了4旧的地方不也照样出李大师这样的超级神棍 历史短的可怜没民粹的老美也是遍地神棍骗子。
神棍骗子总是有的，无他，低成本高回报骗术
对不良分子的诱惑太大了。
家园 人家传说，太祖在的时候神仙鬼怪都被压在下面不敢动。 他去下边了，那些牛鬼蛇神个个恨爹妈少生两条腿，争先恐后的跑上来瞎折腾。
家园 我是看了对印度的报道之后 就觉得文化大革命实在是好
家园 自己去查查看， １９８０年中印的人均ＧＤＰ对比 伟大的革命再搞三十年的话， 毛左们最偏爱的比烂参照物都要失去了。
家园 新中国从根上就比印度强 土地是公有，劳动人民是国家主人，这些都与文革无关。
家园 新中国从根上一点不比印度强 建国初工业成就比不上，大学生比不上，文盲2国也相当
中国唯一赶上的，就是老毛主持下的普及教育，这还在刘邓当家时倒退24%，失学3100万儿童的插曲下。
没有文革，中国现在会有一半人是文盲，土地革命是毛在平均地权，文革是毛在争夺文化知识产权。
家园 声援。干嘛要投草？
家园 我说的是我所看的关于印度的种种旧习俗引发的问题 水葬,种姓,宗教,妇女地位,类似奴隶制的主仆关系等等等等
家园 “移风易俗”是TG从战争年代就在做的事 文革的重点是造反，“破四旧”之类的激烈举动重破坏轻建设，文革结束立刻激烈反弹，效果近于无。
改变旧习俗必须持之以恒重在坚持，文革那样发洪水没用，润物细无声才是正道。
家园 现在搞文革，结果还是一样吧 估计还会多了资本家组织的武装。
家园 文革本来就不是普遍经验 只能说说社会实验和榜样
家园 督公文笔愈加锋利了--------- 有些观点可能极端了，但是看的很痛快，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。
家园 不大赞同督公的意见 1、回顾历史很重要，因为可以从历史中获取现实生活所需经验，但是，历史就是历史，历史已经过去，现在不同于历史。马列毛和今天的人相比，所处的环境不同，所面临的任务不同，完全机械重复历史是绝不可能的。督公罗列了很多历史事实，但没有找到一把合适的手术刀，对历史进行分析，所以我感到督公的情绪了。注意，毛主席可不是为了验证马列经典而革命啊。
2、现在的问题不同于以前的问题，督公没有深入分析今天的主要矛盾和人民面临的主要问题，老兄在血统上纠缠太多了。有谁说过人不能变呢？恰恰相反，变化才是宇宙的真理，立地成佛啊。
3、那到底立地成佛没有？判断应该有个标准，人民有短期利益，有长远利益，有民族的利益，也有人类的利益，按照这样的方法去判断，我估计应该能有更加清晰的认识。
4、今天没有立地成佛，以后是不是就不可能立地成佛？央掘磨罗还要杀佛呢，他不也证道了？所以，要看方向。一个人做的事情多了，特别是政治人物，他还受到了多方面的制约，稍有不慎，则万事全休，不能太苛刻，但总要有个判断，怎么判断呢？回顾历史吧，成大事者，无有不重视意识形态和干部队伍建设的，也许在今天提出什么意识形态不是很妥当，但是，干部队伍建设应该是有指向性的，革命的事业需要革命的队伍。