主题：从历史周期律谈起 -- 燃烧的河床
家园 从历史周期律谈起 一切皆因对历史周期律探索而起，这是解读主席一个很好的方向。也只有从这方面入手，我们也才不会对建国后的那些纷繁复杂所左右了双眼，从而不仅不能理解主席，反而会被引导向否定主席。
中国历朝历代为什么最终都会走向衰亡呢？我个人认为，可以归结为两点：一、体制架构内的监督是非常完善的，但最后体制内的监督都往往走向官官相护的结局，结党营私，党争不断。二、王朝建立开始，代表国家利益的皇权和底层民众之间的联系还是紧密的，但随着时间延续，底层民众涣散，无法形成有效的组织结构，皇权和底层民众之间的联系被中间既得利益阶层给斩断了，致使每逢危急和改革之时，政令无法真正给予落实。
也正是从这两点出发，我开始去思考主席建国后的做法。针对这两点，主席都分别拿出了对策。第一点：正是因为历史上体制结构不管多么完善最终都无法避免，使主席开始考虑从体制外对体制进行整风，进行监督。历史上的三省六部，御史监察，锦衣卫，特务机构不可谓不细也，但结果依然无法破解，所以主席将眼光投向了体制外的监督。双百，是主席想用体制外的民主人士和知识分子对体制进行吹风监督，但结果并不好，这有多方面原因：一、一些民主人士和知识分子封建遗老遗少的思想还是残余，有些甚至在土改和企业国家化过程中受害打击者，甚而有的是国民党遗留下来的特务；二、党内一些同志，对这认识不够，认为关起门整风就是，干什么要搞党外整风呢？所以主席最后又走向了用体制来搞社会主义教育和四清，但结果还是不能给予真实贯彻，而大跃进中表现出来的各种匪夷所思的现象，使主席对这个体制干部开始怀疑，对历史周期律的思索更加急切了，从而有了WENGE。第二点：针对基层组织结构的建设，主席是用合作社来作为切入点的。合作社不仅适合中国当时的战备需要和能解决中国农业问题，而且合作社这个基层组织结构如果能够得以有效建设，那么历史上涣散的底层小民结构就会有自己的组织力量，那么国家利益的中枢神经和底层组织之间的沟通就会更有保障。基层自己的结构如果能给予有效建设，还将会减少警察，城管和卫生等等各种财力的投入。
但这两点建设都没有最终得以实现，这应该值得我们思考。特别是第一点，这是有很多原因的，除了体制内各山头博弈，体制内和体制外的博弈外，但深层次的原因我想还是中国民众体内的封建残余思想的作祟。所以我认为美国不遗余力的宣传民主自由是非常有价值的，对人类历史也是很有贡献的，但美国的三权分立和权力中心民主模式并不适合中国国情，对中国来说太小儿科了，三权分立这种模式怎么敌得过深受封建思想浸淫的中国民众的变通智慧呢？历史上的上层命令，甚至是皇帝诏书，被那些平时三叩九跪山呼万岁的刀笔吏们文字变通的面目全非的比比兼是，连用锦衣卫，东西厂特务机构都管不好，区区一个三权分立能管什么用？那种上层民主对于防止机构的腐败也是没用多大用的，国家利益和底层利益的纽带连续需要底层群众对体制的监督，而不能信赖上层民主就能够实现国家利益的落实，多少打着皇族的旗号经营自己的家私啊，将好处留给自己，将罪恶留给皇帝，你群众不骂皇帝，那我弄个刀笔吏弄篇文章帮你骂皇帝。所以说到这里，我认为最后主席说要批儒是对的，中国人深受这个儒家残余的影响太深，这些维护等级的儒家们何曾有国家？何曾有皇权？心里都想着要把官做大，这人们比来比去，不就是比官大，比钱多吗？中国人深受这种思想残害实在是太深了。
主席的合作社底层结构建设和体制外监督，在我看来，无疑是一个很好的探索，是很值得我们去继续思考实践的。在网络化的今天，民众思想再解放应该是更有途径了，连西边的美国人都在大呼特呼民主自由呢？我们这个有着几千年历史的民族，难道还不能去面对吗？
通宝推：李寒秋,没有人,土拨鼠yuanap,- 复 从历史周期律谈起
家园 所谓的中国社会的超稳定结构就是构成历史周期律的基石。 科举制度以前构成体制的就是贵族、地主，科举以后读书人也进入了体制内参与分肥。广大的农民是处于体制外的，是沉默的绝大多数。所以农民只有靠一波又一波的血腥起义冲击体制的藩篱，但不能从本质上改变传统的体制结构。
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家园 发展和革命是人类成神以前周期性共存、周期性为某一时段主流 发展和革命就象一个社会的阴阳太极图。
我只是假设这样，如果发展和革命构成一个完整的太极图，那么发展为阳，革命为阴的话，阴阳永远是平衡的，具体到每一时刻阴阳又是不相等的。那么很简单的道理，最理想的状态是该革命的时刻革命，该发展的时刻发展。当然只是个理想状态，只能是抱着求极限的心态去努力。
剩下来也有四种状态：为发展而发展。为发展而革命。为革命而发展。为革命而革命。
如果一个社会是为发展而发展的社会，那么也是非常好的状态，不过按阴阳理论能明确地知道不可能。
为发展而革命，是现阶段人类社会能达到的最好状态了，所以从这个角度看毛主席的努力算是比较最清楚的。
为革命而发展，就是发展的目的最终是革命的结果，不用说大家应该知道邓总设计师就是这个路。
为革命而革命，就是无产阶级专政下的继续革命，天天革命，是个人都受不了，所以四人帮被抓了。
家里领导吵吵，就说到这
家园 四种状态模型貌似有一定道理
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家园 中国忧虑逃不开周期律，外国忧虑得不到周期律 围城乎？
西方文明，从古希腊古罗马，到日不落，都是盛极而衰，然后一垮到底一厥不振。美国估计也跑不了。
老毛和所有英明神武的开国皇帝一样希望找到办法使得“红色江山万万年”，用自己的最后10年折腾出个文革，结果嘛，嘿嘿
家园 西方的殖民文明 确实值得我们学习，自从始皇帝统一以来，所有治乱兴衰都是在这片土地上进行。如果当时能殖民东南亚，应该可以给皇朝的衰败注入一针强心剂。伴随着地理大发现时代，欧美列强依次兴起，靠体系外的资源注入，维持强大的帝国实力，最后和平交接。
因此，我预言未来必将是太空殖民的时代。中美的争斗必将从外太空的领土划分开始
家园 不搞文革 也有可能是类似苏联一样，分成好几个中国。
家园 嘿嘿，用现在时髦的话来说 老毛想要寻找的的是一条和谐、稳定、可持续发展的道路，依我看老毛的“红色江山万万年”要得。至于文革，只是个开始，只是社会文化基因突变的开始，有了突变的开始，就有了新的发展方向，前途是光明的，道路是曲折的！
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家园 不用把再入轮回说成多么了不得。 周期律确实是理解毛行为的一把钥匙。
如果存心顺其自然，不过是再落入轮回而已（比如邓）。不用把再入轮回说成多么了不得。
家园 嗯，你说的很好。 我认为美国现在的制度应该算是比较好的。两党轮流执政，民、共两党都得在美国利益集团这个太极圆圈里转，谁要是想出圈，等着被消灭。那么老百姓的利益谁代表?肯定是两党中的其一，至于美国的这个隐形的利益集团能对美国的老百姓让多少利才能保持这个太极圈能平衡运转，是个背后讨价的事。但是也会存在两党中某一党的力量大到把这个太极圈冲破重新构建一个新的太极圈。这个重新建立新太极圈的过程就是新周期开始。这个太极圈的物质利益是美国资本集团和老百姓的利益平衡，精神支持是美国梦，民主自由开放等。
具体到中国，过去皇帝是这个太极圈的物质和精神支撑。现在是物质利益上强势集团摸不清楚老百姓的底线在哪，所以我们看到很多政策都是试着来，老百姓能忍受，多么不要良心的政策都能出台。如果老百姓都反对的东西，即使出台了，也会想方设法退回去。
精神上就更不用提了，从邓改革到现在都还没弄清楚什么是能让全中国人信奉的价值观。
别的人怎么想，我是不知道。如果我说：劳动创造，公平分配。应该是我们中国人最信奉的价值观。任何偏离这个价值观的行为都应该受到最无情的打击。
