主题：【原创】幻术师（一） -- 九哥儿

“络腮胡子上停着三千生灵，由一只蜘蛛掌管”，这个有什么特别的意思么？

四

这章前后改了三稿，不瞒您说，越改越沮丧。唉，很多写作人的通病，开得了头结不好尾……

寒食节那一天风住了，敦煌城的天色变得像柳枝一样。

那天我醒得很早，青蒙蒙的天色中却找不到起床的理由，于是一个货郎子适时在门外聒噪开来，简直比中原的诗人还要多情和憔悴，我叹了一口气，只好起身打开门，货郎子蹲在我家门口，见我出来，他便收了声。他咬着唇边的胡须，可怜巴巴地问：“那么，三娘子今日出嫁么？”我没理他，回头看看，他也跟着我在门口探头探脑。青庐已经搭好，雪白的毡子作皮，青青的柳枝作骨，在门口你都能闻到柳汁散发出的浓烈味道。

“那么，三娘子今日要出嫁了么？”那人又追问了一句。他从袖子里掏出一张皱巴巴画纸递给我：“这是我从打纸阿师那里求来的，他偷了一张纸皮，我拿十个炉饼跟他换。”我打开一看，是一张床符：“夫妻相爱，紫罗黄罗”。这真是太可笑了！我忍不住笑了起来，那人怒道：“你懂个屁！”

厢房的门“吱呀”一声开了。三娘子睡眼惺忪地走了出来。她看到我和货郎子一起蹲在门口，便撅起了嘴唇。我儿的唇又圆又小，像一滴露珠儿。她说：“你这老不死的，又出去和人嚼舌根，你快给我死回来罢！”

我温顺地走了进去。寒食那天三娘子要出嫁。那天没有风，并且她有整天的时间来打扮自己。我蹲在门口，看她梳妆。她给自己梳了个桃髻，插上九把花钗，每个钗头都有一只凤凰，每只凤凰都口衔一朵榴花，或许她想要东风为她带来九九八十一个的儿孙——你分不清她是有情还是无情。她缠绕着迷宫一般的头发，在迷宫中我们又杀死了一天的光阴。

这注定是无聊的一天，像其他天一样。

后来日头终于斜了，三危山的阴影笼罩住我。据说这便是良辰，我伸手探入山影，如抚摸黑狗的毛皮，霹雳啪啦的电光化成繁星。

山势如睡佛，慈悲地静默着，从睡佛鼻孔里喷出的气息，带来街头的喧哗。远远的康存立在马上神气地夸耀：“我乃长安君子，进士出身……”，他的话引起大家疯狂的笑声，他更得意了，继续喊道：“金鞍骏马，绣褥交横，敦煌英才，精神磊朗……”他肯定喝得半醉了，我看看三娘子，她坐在门内的一付马鞍上，面无表情地听着。

她像是通晓了宿命，因此水波不兴。有时她深深的大眼睛盯着我看，难说她是无知还是有识。

然后从门外抛进来一双大雁，落在三娘子脚边。她站起身，打开门，康存立在门外，眼睛反射着夕阳。他搀着三娘子，款款来到我身边，朝我跪拜下来。

笛师将笛子送到嘴边，红衣垂髫的儿童，甩袖欲舞《六幺》，我笑得涎水都落了下来。我知道，他们非常温顺。我曾坐在宕泉河边，用丹土拍泥人，每有一个泥人成形，我便吹一口仙气入他们鼻孔，他们在河水边奔跑，有时跌入雨神手中，有时落在雷神锤下，随后他们厌倦了，他们睁着大眼望着我，像是在谴责我，于是我造出了一个又一个幻象，杀戮、哲学、道场、商队、国王、弄臣，他们活得非常认真，没有起义也没有暴动。我是伟大的幻术师，陶醉在我的作品中，我觉得得意，后来我觉得有趣，后来我觉得羞愧，最后我终于开始怀疑了。或许死亡其实就是他们对造物的反抗，而婴孩则是他们对永恒的嘲讽。所以在礼成之后，我照例低声下气地提了出来：“我儿成婚，你们便送我入墓。我欲在彼处潜心修行，早入轮回。”

三娘子“腾”的一下直起身子，怒斥道：“你这痴老，又发痴了！等你死硬了再说吧！”说着一转身，间色裙每一幅彩布，都散发出一种芳香，其浓烈程度或许和他们的恨意成正比。三娘子的腰肢真玲珑，她跳《六幺》最好看，我曾给她许多美丽的颜色。

我耐心地坐在上座，咧开嘴笑着，嘴里还剩四颗牙。这些笨蛋说我是痴老，他们说对了。在我创造的这个幻影里，沙州妩媚，春山杳霭。我是最伟大的幻术师，却对自己无能为力。我厌倦了，我老了，我想死去，可天地不仁，它一直一直一直一直兴致勃勃地活着——也不知它是多情还是无情。

长空轻暖，流动着暮色，我可愿再一次伸手涂抹？这一瞬间充满了无穷的可能性。

二

我自行入墓的举动迷住了所有人，并在城里引起了一场激烈的论战。我不惧怕，一个人要有创举，他就必须有承受风言风语的勇气。何况人们并没有将矛头对准我，他们因为艳羡而责难三娘子和康存立，其实他们失算了，三娘子是傻子，她听不懂，康存立是胡人，他装作听不懂。散酒店里儒生慷慨激昂地念着《孝经》：“‘……居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严……’，今老人尚在而欲脱赡养之责，此等行为，何异于犬豕！”

僧官们没有理他，美妙的佛法，离俗世而荡尘虑，没有慧根的人不值一救。何况明日便是四月十五，他们要入寺结夏了，三个月出不来，他们要好好享受最后一口美酒。看客们张着嘴巴盯着儒生，这给了他勇气。“‘君子之事亲考，故忠可移于君’，无孝何以论事君，无孝何以论立身……”他欲待继续说下去，忽然街上起了一阵喧哗，原来又一个丈母娘被塞进了肩舆，抬出了城。现在城外布满青冢，随处可见老年人。他们有人腰系蹀躞带，带子上挂着短剑和弹弓，他们用这些东西打田鼠充饥，他们智慧或愚昧的思想遮蔽郊野，像一片广大而踟蹰的树荫。

又过了一个月，传来了确切的消息：景帝被废了，大唐果然亡了。

敦煌人感到茫然。他们在送走了所有老年人以后，曾经觉得自己是如此的年轻与强壮。“早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜！”吐蕃人都能打败，甘州回鹘简直是个屁！现在老人们走了，那被人遥遥膜拜的偶像也轰然倒地，保什么家？卫什么国？人们感到了豪情之后的空虚与怯弱。

在这个时候人们重新想到了幻术师。他曾经被人看作骗子，他的谶言侮辱了勇敢的沙州人——他现在被人看作先知。寒食节那天，因为伟大的先知作出了大不敬的预言，他离开了人群，不知所踪。

“幻术师呢？他在什么地方？”人们一见面就互相打听。有人说在莫高见过他，于是便有人三三两两地去找他。

异乡人坐在宕泉河畔，阳光下他百无聊赖地捉着虱子。人们围了过去——“伟大的先知啊，告诉我们要如何逃避那灭顶之灾？”他们带来了初熟的葡萄和白羯一口献给先知，敬畏地问道。他们现在失去了勇气，回鹘人像鸩盘荼鬼，他们一进城就要吃掉孩童的肠子，妒妇的眼珠和男人的尘根。

异乡人的眼睛亮了——“让我来保护你们！”他尖声笑道。他让人民从山上采来丹土，拍成一个又一个佛像和佛塔。每有一个成形，便有一个敦煌人消失。其实那不是消失，他只是被藏入了佛像和佛塔之中，这些土制的玩意儿得意洋洋地躺在阳光下，等待被晒干。他们现在确信自己安全了，没有刀光，没有剑影，没有等待未知的恐惧。先知说，要把他们供奉在佛前，等回鹘人走了，等李氏儿郎重新回来作万王之王的时候，他要把他们变回来。“就像做一场梦一样，”他安慰他们道——“其实你们现在经历的也不过是一场梦而已，”他苦口婆心地加了一句，可惜没有人听得懂。

到七月十五中元节的时候，回鹘人兵临城下。但是没有人感到恐惧了，老人们也像恐惧一样被遗忘了。大部分敦煌人已经找到了自己的寄居地，后来的人将先去的人搬进洞窟内，他们又在每一个洞子里点燃了灯笼，灯树和影灯。每一棵灯树上都有七百零一根蜡烛，一共有七百零一个洞子，我请你们想一想，在百鬼出行的夜晚，整个莫高窟该有多么的辉煌，多么的正气浩荡！

回鹘人进城后，苦恼地发现他们实际上占领了一座弃城，这是对他们骁勇善战的侮辱和打击。他们实际上并不吃孩子的肚子和妇人的手臂，他们只是需要劳力和战士而已。他们四处寻找，掘地三尺，用燎礼问天，用瘗礼问地，焚细纸给祆神、金山神、孔圣人和佛祖，但是他们失望了。这时幻术师找到了他们。

“我知道敦煌人藏在什么地方，”他鬼鬼祟祟地说道：“我带你们去，只要你们每人给我一颗瑟瑟珠子。”

他的身旁很快堆满了珠宝：瑟瑟，碧玉，红宝石和最纯净的金子。他用这些给自己镶了一个螺髻，得意洋洋地顶在头上，很高，像要挠到释迦牟尼的脚跟。于是他们欢天喜地地出发了，十个乐人在前，八个舞姬在后，二十个麾牙纵马奔驰，往来传讯。当回鹘人终于到达莫高窟时，他们深深吸了一口气。

这是因为幻术师在三危山顶变出了一个壮丽无比的戏法：他造出了一座青色大殿，瑞云缭绕，卷莲曼生，飞天婆娑起舞，凤首箜篌与羯鼓奏出甘霖般散板。释迦面露微笑，白毫放出的五色光照亮了前来听法的声闻、天龙八部众、诸佛和菩萨。山脊上，却有一婆罗门子，肩负老人，持钵前行。

这绮丽的，散发着檀香的，微微抖动的景致倒映在宕泉水里，久久不散，叫回鹘人如醉如痴。“这是《报恩经》啊！”良久，有人喊了出来，这喊声像北风刹那卷走幻影，回鹘人这才如梦初醒，“伟大的佛祖啊！”他们喊道，于是他们暂时忘却了尘世烦恼，一心沉浸在狂热的宗教情绪中。

他们一个洞接着一个洞的礼佛，亲吻佛祖的脚趾，冲着供养人画像撒尿。忽然有一个小兵不慎打翻了一盏油灯，一棵灯树倒了，带着另一盏走马灯也倒了，很快的，整个莫高窟变成了巨大的火球，幻术师站在宕泉河边，看着这地狱之火——三昧真火——永不灭的扬尽稗子的末世之火——那些藏在丹土和泥沙里的民众，没有人怜悯这些不孝子孙，这些无情无义的傻子，这些善于遗忘的笨蛋，等待火苗向他们逼近，包围他们，死亡的来临，永恒的来临，凝固的来临，幻术师手舞足蹈起来。