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主题:【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔

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    • 家园 【原创】第7卷 平天大圣牛魔王 7.3 天河总督

      进入天庭体制内的老猪,获得了天蓬元帅头衔,【在天河水府为帅,辖押八万水兵】。仅从老猪的头衔来看,天蓬是海军司令,仅次于最高军事领导人托塔李天王的第二号天庭武官。不过猴哥2次造反,3次被围剿期间,老猪和他的8万水兵从未参战。第18回,变成高翠兰的猴哥吓唬老猪,说高太公请来猴哥捉拿他,老猪显得非常恐慌,宁愿放弃老婆也不愿面对猴哥:【既是这等说,我去了罢,两口子做不成了……那闹天宫的弼马温,有些本事,只恐我弄他不过,低了名头,不象模样】。第19回,老猪对猴哥恨恨的说:【你这诳上的弼马温,当年撞那祸时,不知带累我等多少,今日又来此欺人!】

      从老猪的两段言语能看出,老猪既知道猴哥手段本领,也因为猴哥大闹天宫而受到牵连。于是问题就来了,首先,老猪的8万水军为何不出战,虽然猴哥没有去天河闹腾,可天庭的10万天兵都吃了败仗,玉帝的宝座岌岌可危,老猪的部下毕竟叫【水军】、【水兵】,战斗力再差也能撑一下门面,玉帝为何不调老猪来参战?其次,如果天河水兵确实战斗力不足,玉帝根本没让让水兵们参战,自然也谈不上【带累】老猪啊。

      关于以上两个问题,已经有很多前辈高人做了详细而充分的论述,得出了正确结论,那就是所谓【水兵大众】,并非战斗人员,而是农垦大队职工,老猪其实是天河农场场长或天河生产建设兵团司令,负责特种养殖,为天庭提供各种珍稀食用、观赏动植物。第5回提到蟠桃宴上的美味佳肴:【桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新】,龙肝、凤髓、熊掌、猩唇、珍馐百味、异果嘉肴等稀罕物件,除了人间的龙王、山神、土地们的贡献之外,主要还得靠天河农场养殖和种植。猴哥大闹天宫时,老猪的8万农垦大军确实不适合围剿猴哥,否则不仅徒增伤亡,增加猴哥的锐气威风,还会损失大量优秀熟练技术工人。至于老猪遭到猴哥【带累】,则是蟠桃会上损失了大量天河出产的龙肝、凤髓、熊掌、猩唇、百味、异果,老猪至少负有连带责任。

      老猪负责农垦的铁证,来自他的武器—九齿上宝沁金钉钯。在猴哥3兄弟的武器中,最重、最厉害的莫过于金箍棒,若论卖相和自身的多功能性,首推老猪的钉钯。第19回,老猪详细介绍了钉钯的来历:

      此是锻炼神冰铁,磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑。

      五方五帝用心机,六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙,铸就双环金坠叶。

      身妆六曜排五星,体按四时依八节。短长上下定乾坤,左右阴阳分日月。

      六爻神将按天条,八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯,进与玉皇镇丹阙。

      因我修成大罗仙,为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬,钦赐钉钯为御节。

      举起烈焰并毫光,落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊,地府阎罗心胆怯……

      参与制造钉钯的人物众多,包括太上老君、火德星君—九曜星君之一的荧惑火德星君、五方五帝、六丁六甲,总共19个人。老君拥有八卦炉,是天界头号法宝制造大师,猴哥的金箍棒、观音金毛犼的紫金铃也出自老君之手。值得注意的是荧惑火德星君,在九曜星君中,他的重要性仅次于太白金星。第51回提到,火德星君住在南天门里的彤华宫,全称叫【南方三炁(qì)火德星君】。第32回提到【南方的(妖精)解与火德】,说明火德星君对南方拥有管辖权,他既是天庭要员,也是封疆大吏,在天庭官僚体系中显得非常特殊。从火德亲自动手参与制造钉钯、而老君并不直属天庭来看,他是具体负责天庭军火生产的官员,即天庭的兵器工业部长,兼人间南方大区经理。再结合四大部洲的地理分布能看出,火德星君主管南赡部洲,他的假想敌是佛教的四大菩萨—观音、文殊、普贤、国师王。火德与太上老君亲自参与造钉钯,足见玉帝对老猪的重视。

      钉钯的卖相非常炫,高踞猴哥兄弟3样武器之首。第63回,猴哥潜入碧波潭,看见被俘的老猪的钉钯【光彩森森,乃是八戒的钉钯放光】。第88回在玉华县,老猪拿出钉钯时【幌一幌,金光万道,丢了解数,有瑞气千条,把个王子唬得手软筋麻,不敢舞弄】;沙僧取出宝杖时【拈一拈,艳艳光生,纷纷霞亮,唬得那典膳等官,一个个呆呆挣挣,口不能言】;待猴哥拿出金箍棒时,却没有类似描写。后来黄狮子偷走3样兵器,召集妖精们开party共同瞻仰宝贝,他给party 的起的名字是【钉钯会】。第89回,猴哥三兄弟混入豹头山虎口洞,看见【只见正中间桌上,高高的供养着一柄九齿钉钯,真个是光彩映目,东山头靠着一条金箍棒,西山头靠着一条降妖杖】。所以我们不能说黄狮子有眼不识金镶玉,按炫目程度来排行的话,九齿上宝沁金钉钯肯定排第一,降妖宝杖第二,金箍棒只能敬忝末座。

      从老猪加入取经团后的经历能看出,钉钯除了能用来作战杀人之外,还有很多实用功能,而且怎么看怎么像农具。

      1. 23回,老猪对黎山老母说:【若言千顷地,不用使牛耕。只消一顿钯,布种及时生】。

      2. 32回,老猪【只见山凹里一弯红草坡,他一头钻得进去,使钉钯扑个地铺】。

      3. 64回,老猪在荆棘岭开道,【好呆子,捻个诀,念个咒语,把腰躬一躬,叫:“长!”就长了有二十丈高下的身躯,把钉钯幌一幌,教“变!”就变了有三十丈长短的钯柄,拽开步,双手使钯,将荆棘左右搂开:“请师父跟我来也!”】

      4. 86回,金钱豹精扔出一个人头,诡称唐僧已死,老猪为了掩埋人头,【寻了个藏风聚气的所在,取钉钯筑了一个坑】。

      整部《西游记》中,老猪是唯一使用钉钯的仙佛、妖精,由于钉钯的长相奇特,他多次遭到嘲笑和奚落。

      1. 19回,猴哥质疑钉钯的功用:【你这钯可是与高老家做园工筑地种菜的?有何好处怕你!】

      2. 22回,沙僧对老猪说:【看你那个锈钉钯,只好锄田与筑菜】。八戒笑道:【我把你少打的泼物!且莫管什么筑菜,只怕荡了一下儿,教你没处贴膏药,九个眼子一齐流血!纵然不死,也是个到老的破伤风!】

      3. 29回,八戒腰里掣出钯来道:【老猪使的是钉钯。】宝象国国王笑道:【可败坏门面!我这里有的是鞭简瓜锤,刀枪钺斧,剑戟矛镰,随你选称手的拿一件去。那钯算做什么兵器?】八戒道:【陛下不知,我这钯,虽然粗夯,实是自幼随身之器。曾在天河水府为帅,辖押八万水兵,全仗此钯之力。今临凡世,保护吾师,逢山筑破虎狼窝,遇水掀翻龙蜃穴,皆是此钯。】

      4. 32回,银角大王嘲笑老猪:【你会使这钯,一定是在人家园圃中筑地,把他这钯偷将来也。】

      5. 49回,金鱼精说:【你会使钯,想是雇在那里种园,把他钉钯拐将来也。】

      6. 85回,对老猪的肖像描写:【手中使件蹊跷物,九齿钉钯个个惊。】

      老猪对这些质疑,一般都不做正面回答,多是偷换概念说他的钉钯来历多么显赫,外观多么炫目。老猪、沙僧的武器,严格的说都是特种器械,与他们的工作性质息息相关。老猪使用钉钯,足以说明他在天河的本职工作,就是负责种地、养禽畜,而且我还可以反推,他在方丈岛使用的家伙也是钉钯。在老猪的漫长水畔农牧业工作生涯中,他总结出很多关于水和烧荒的经验:

      1. 47回,为了测量通天河的水深,老猪建议:【寻一个鹅卵石,抛在当中。若是溅起水泡来是浅,若是骨都都沉下有声是深】。

      2. 48回,在踏冰过河时,老猪对猴哥说:【你那里得知,要稻草包着马蹄方才不滑,免教跌下师父来也】。

      3. 还是48回,老猪让唐僧拿出九环锡杖并横担于手中,理由是:【你不曾走过冰凌,不晓得。凡是冰冻之上,必有凌眼,倘或躧着凌眼,脱将下去,若没横担之物,骨都的落水,就如一个大锅盖盖住,如何钻得上来!须是如此架住方可。】行者暗笑道:【这呆子倒是个积年走冰的!】

      4. 64回,取经团遇到荆棘丛生的荆棘岭,沙僧建议烧荒,一把火烧光荆棘:【师父莫愁,我们也学烧荒的,放上一把火,烧绝了荆棘过去。】八戒不以为然:【莫乱谈!烧荒的须在十来月,草衰木枯,方好引火。如今正是蕃盛之时,怎么烧得!】,最后老猪用钉钯开路才通过此地。

      尽管老猪是生产建设兵团司令,可如果他只有这个官职,依然不足以让玉帝请来老君,喊来大员火德星君,不惜血本为他制造这么豪华钉钯,还让他参加天界盛会蟠桃会。在解答玉帝如此看重老猪之前,让我们先看看老猪的性格。熟悉《西游记》的读者想必都知道,老猪的性格特点是4贪:贪色、贪财、贪吃、贪睡。

      关于贪吃,唐僧说他是【槽里吃食,胃里擦痒的畜生!】(96回)。老猪对自己贪吃也从不讳言,他对变成高翠兰的猴哥坦言,他固然吃得多,可干也得多,迅速让高家成了暴发户:【如今你身上穿的锦,戴的金,四时有花果享用,八节有蔬菜烹煎,你还有那些儿不趁心处】。不仅如此,老猪还说过:【我这一顿尽饱吃了,就是三日也急忙不饿】(96回),也就是说,老猪具备能量储存能力,不必每天、每顿都吃饭、吃饱。老猪在陈家庄声称,他一顿能吃20人的饭量,按每天2.5顿饭计算,他每顿要吃2.67个常人的饭,而沙僧要吃8个人的饭量,经计算可知,老猪的食量虽大,但分摊到每顿饭,沙僧的饭量是老猪的3倍。

      我这算法看起来似乎不太合理,那么我们去45回的三清观看看。当时三大仙向猴哥三兄弟变成的三清索要圣水,猴哥决定耍他们仨一把,让他们取来器皿,于是【虎力大仙爱强,就抬一口大缸放在殿上;鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上;羊力大仙把花瓶摘了花,移在中间】,注意三大仙的动作,分别用了抬-放、端-安、移,3组截然不同的动词。接着【那行者立将起来,掀着虎皮裙,撒了一花瓶臊溺……那呆子揭衣服,忽喇喇,就似吕梁洪倒下坂来,沙沙的溺了一砂盆,沙和尚却也撒了半缸】,从三兄弟使用的容器来看,沙僧的半大缸尿绝对不少于老猪的一砂盆,由此可以反推,老猪的饭量至少不大于沙僧。

      关于贪睡,第38回,当猴哥叫醒老猪去背乌鸡国王尸体时,旁白说的明白:【那呆子是走路辛苦的人】。第24回唐僧让老猪【取些米粮,借他锅灶,做顿饭吃】,说明老猪负责做饭;第37回老猪说:【当时我做好汉,专一吃人度日,受用腥膻,其实快活,偏你出家,教我们保护你跑路!原说只做和尚,如今拿做奴才,日间挑包袱牵马,夜间提尿瓶务脚!】第53回,在女儿国子母河畔,【三藏见那水清,一时口渴,便着八戒:“取钵盂,舀些水来我吃。”】可见老猪白天挑担子牵马,晚上伺候师父唐僧,日常还要做饭、打杂,劳动强度非常大,加上体型宽大,多睡觉是理所应当。换句话说,老猪多睡觉也不是白睡,绝不仅仅是懒惰。

      关于老猪的贪财,是本章重点研讨的问题。笔者将老猪的财富观分为5大方面,并逐一解读。

      首先老猪有赚钱的意愿,经常发表相关意见并真正落实。唐僧、猴哥等人至少在表面上不热衷敛财,第67回猴哥对驼罗庄的百姓说:【何必说要什么(捉妖)谢礼!俗语云,说金子幌眼,说银子傻白,说铜钱腥气!我等乃积德的和尚,决不要钱。】老猪正相反,抓住一切机会挣钱,而且从不讳言。第38回,猴哥忽悠老猪去井里背尸体,诱饵是井里有宝贝,老猪立即郑重的把丑话说在前头:【我也与你(猴哥)讲个明白:偷了宝贝,降了妖精,我却不奈烦什么小家罕气的分宝贝,我就要了】,这时旁白还感叹说:【清酒红人面,黄金动道心】。

      在天竺国金平府,取经团遭遇3头犀牛,猴哥绞尽脑汁考虑如何降妖,老猪的思路完全不同,他敏锐的想到犀牛是一种极富经济价值的奇特生物:【若是犀牛,且拿住他,锯下角来,倒值好几两银子哩】(91回)。剿灭犀牛们之后,老猪又主动与沙僧去抄犀牛们的家,缴获各种奇珍异宝多达一石,发了最大一笔财。为了答谢取经团消灭三个犀牛精的丰功伟绩,各大户轮流开设盛宴请取经团去做客吃饭,取经团毕竟是出家人,犀牛们的财宝不好公然带走,【八戒遂心满意受用,把洞里搜来的宝物,每样各笼些须在袖,以为各家斋筵之赏】。其实这些钱财,是三个犀牛精从金平府各大户手中敲诈得来的,八戒这样大方,按照资本主义的说法就是羊毛出在羊身上,按照社会主义的说法就是取之于民,用之于民,老猪慷他人之慨,并没有什么实质性的付出,却可以得到皆大欢喜的效果。可见猪八戒的经济头脑,不是唐僧、孙悟空、沙僧能比的。在猪八戒的示范作用下,猴哥也开了窍,杀死3个犀牛精后,拿几个犀牛角跑官去了。

      第94回,天竺国玉兔公主要招唐僧做驸马,老猪首先想到的是国王必然送来一大笔彩礼:【送行必定有千百两黄金白银,我们也好买些人事回去,到我那丈人家,也再会亲耍子儿去耶。】果然国王签署通关文牒之后,【取黄金十锭,白金二十锭,聊达亲礼。八戒原来财色心重,即去接了】。这时猴哥精明多了,他自己不去接钱,故意让老猪弄脏手而不制止,一旦钱财到手,这些钱必然落入猴哥手中。

      除了钱,老猪也不忘利用一切机会搞实物。第54回在女儿国,女王要送取经团一笔钱和衣料,猴哥固辞不受,女王吩咐:【取御米三升,在路权为一饭。】八戒听说个饭字,便就接了,捎在包袱之间。行者道:【兄弟,行李见今沉重,且倒有气力挑米?】八戒笑道:【你那里知道,米好的是个日消货,只消一顿饭,就了帐也。】第19回,取经团离开高老庄时,老猪对老丈人、丈母娘说了一番半软不硬的话:【我与他家做了这几年女婿,就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊,我的直裰,昨晚被师兄扯破了,与我一件青锦袈裟;鞋子绽了,与我一双好新鞋子】,高家不敢不答应,只得送给老猪一双新鞋,一领褊(biǎn)衫。此时猴哥的衣服是观音送的绵布直裰,应该还比较新,更是身份的标志,所以猴哥并没有跟风要一套新衣。

      到了第90回,玉华县狮子帮被剿灭后,老猪向藩王索要衣服【“金银实不敢受,奈何我这件衣服被那些狮子精扯拉破了,但与我们换件衣服,足为爱也。”那王子随命针工,照依色样,取青锦、红锦、茶褐锦各数匹,与三位各做了一件。三人欣然领受,各穿了锦布直裰,收拾了行装起程】。此时取经工程已接近尾声,取经团逐渐学乖了,经济意识越来越强,既然不好公开要这要那,就由心直口快的老猪出面,大家坐享其成好了。抱上如来粗腿的猴哥即将成佛,不再在意观音了,现在跟着老猪的风,为自己换了一套新衣服。观音送的直裰即使不扔掉,至少也不穿了,由此可以反推,观音送的直裰,并不是什么法宝,只是普通衣服而已。

      其次,老猪公买公卖,给钱办事,不给钱不干,谁也别占谁的便宜。第38回,井底龙王让老猪把国王的尸体搬走,老猪说:【既这等说,我与你驮出去,只说把多少烧埋钱与我?】龙王说没钱,八戒道:【你好白使人?果然没钱,不驮!】已故南斯拉夫领导人铁托有句名言:【别人的东西我不要,我的东西谁都别想拿走】(大意如此)。

      第三,礼尚往来,不占人便宜。第68回在朱紫国,猴哥忽悠老猪上街揭皇榜却不明说,他骗老猪:【饭店又有……无数好东西,我去买些儿请你如何?】那呆子闻说,口内流涎,喉咙里啯啯(guō)的咽唾,跳起来道:【哥哥!这遭我扰你,待下次趱(zǎn)钱,我也请你回席。】

      第四,善于成本核算,不做亏本买卖。第20回对猴哥说:【哥啊,你不曾闻得避色如避仇,避风如避箭哩!我们躲一躲,也不亏人】。

      最后,老猪能寻找一切机会省钱,为此甚至能管住自己的馋嘴。第76回,猴哥通过沙僧出卖的情报,得知老猪手中有私房钱。这些钱的来历可谓一把辛酸泪,看得我很不落忍,老猪可怜巴巴的痛陈:【可怜,可怜!我自做了和尚,到如今,有些善信的人家斋僧,见我食肠大,衬钱比他们略多些儿,我拿了攒在这里,零零碎碎有五钱银子,因不好收拾,前者到城中,央了个银匠煎在一处,他又没天理,偷了我几分,只得四钱六分一块儿,你拿了去罢】。

      第48回,取经团踏冰过通天河时,老猪为防滑,用稻草包裹马蹄、让唐僧手持九环锡杖,这两点都显示出他是【积年走冰的】,然而东华大帝君的东海、上天的天河似乎都不是能结冰的水域,老猪的丰富走冰经验从何而来呢?其实书中已经给出了答案,人间最重要的河流—【通天河】3个字,可以有2种读法【通天—河】和【通—天河】,第49回结尾的诗中说【意志心诚不惧死,白鼋驮渡过天河】,第99回把通天河战役称为【身落天河三十七难】。猴哥的金箍棒来自东海,东海的龙婆却说:【我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁】(03回),后文又说金箍棒是【如意棒是天河定】(06回)、【天河定底神珍铁】、【天河镇底神珍】(03回)、【天河定底神珍棒】(75回)等等;再联系一下通天河同时通往东海和南海,事实就很清楚了,通天河应该读作【通—天河】,它是天河的延长线。

      老猪兼管天河和通天河,书中唯一没有人形的水神老白鼋,在取经团到来时有1300岁,老猪主管天河时,老白鼋的年龄更小,法力更为低微,老白鼋及其无能的祖先们,最多是老猪的助手,负责在能获得百倍之利的通天河中,收取过往客商的过路费。更大的可能是,老白鼋及其祖先只是在通天河中摆渡的肉身渡船,靠垄断过河费为天庭创收。天蓬犯下性侵嫦娥的罪行并被流放人间之后,观音才乘虚而入,于贞观12年派金鱼到通天河,赶走老白鼋做了灵感大王。

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      ===== 天庭组织架构图 =====

      我们知道,现代政府的最重要的三个部长,或职能部门长官,通常是财政部长、外交部长、国防部长,简称财长、外长、防长。在二战前的日本,分别是藏相、外相、海相加陆相,加上首相,合称【五大臣】。在我做的天庭组织结构图中,能看到天庭的外长是太白金星,防长是托塔李天王,他俩与玉帝、王母、老君组成天庭政治局,唯一的问题是缺一个财政部长。另一方面,随着经济的发展,许多现代国家的财政经济由多个部分分管,例如美国的财经三巨头分别是财政部(长)、商务部(长)、美联储(主席),天朝也学美国搞了相似安排,只不过美国的美联储,在天朝叫人民银行,还兼管国库。所以笔者很坚定的认为,天庭的财政部长或CFO是王母,她负责花钱和制定财政预算;老猪是商务部长或央行行长,负责为天庭赚钱。天庭的最高权力中心,是由玉帝、老君、王母、太白金星、托塔李天王为常委的政治局,老猪不会是负责决策政治局常委,而是负责执行的政治局委员。

      常言道:【勤是摇钱树,俭是聚宝盆】,老猪勤俭兼备,诚实能干。他的财富观,决定了他必然是个优秀的经济型人才,天庭的商务部、央行行长(国库长官)非老猪莫属。老猪的仕途履历,应该是从天河生产建设兵团司令的位置,顺便兼管通天河税收,玉帝对老猪展现出的经济才能非常赞赏,让他由农牧业口进入财政口,由于绩效出色,最终被提拔到财经口高官位置。老猪这样的人才,简直天上少地下无,成为东华大帝君、如来、玉帝三方争抢的香饽饽,就不足为奇了。玉帝挽留如来参加安天大会时派出天蓬,原因很简单,玉帝知道如来认识并赏识天蓬,老猪出面请如来,属于好说话、好办事。

      搞清天蓬的真正身份,是通天河水神、农垦部长兼天河生产建设兵团司令、商务部长或央行行长之后,下一个问题是,老猪被贬的理由—性侵嫦娥案,究竟是怎么回事,欲知此案的详情与真相,请看下一章《月宫谜案》。

      通宝推:二十三桥,铁手,白山黑水,
      • 家园 【讨论】太白金星属于九曜的话,和猴哥也交过手

        以前还真没注意,太白金星一向属于鸽派,各种影视形象都是个老头,忽略了他属于九曜星君。天庭第二次围剿猴哥的时候,先出战的就是九曜星君,看来太白金星也上去和猴哥交战过了。

        这么看,似乎不能把太白金星的形象解读为老头。

      • 家园 续集请参见IMF总裁——卡恩
      • 家园 给您送宝

        送花成功。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

        参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

      • 家园 撒尿判断饭量.......

        把缸给猪二,它未必不能弄出半缸

        只能怪盆太小

        • 家园 也可能是

          老猪的消化吸收能力比较好,前文也说过老猪比较像骆驼么~~

        • 家园 你的意思是老猪的尿没撒完?

          根据行文顺序,是猴哥先挑瓶子,老猪其次,用了沙盆,老沙只能用师兄们挑剩下的大缸了。

          当然半大缸的量,未必大于一砂盆,但也多少可以说明,老猪的饭量未必大于沙僧太多。

      • 家园 我倒是觉得老猪走的是航海-宣示主权-辟疆-外交的路线

        王子说的老猪的经济头脑大体上是个人的量入为出水平,说是财长之才有些勉强。

        如果老猪依靠天河水军沿天河——通天河——外海——逆流入江河,进行水上探险,过程中掠夺宝物、猎获珍禽异兽,并且在“福地”建立农场,建设坞堡,对外进行土地蚕食。对于化外散仙则教导其归伏玉帝王化,这样锻炼出理论水平和外交才干,最后担负了玉帝集团的外交角色(太白金星反而有点类似内交,和李天王的天兵作为玉帝集团控制江山的软硬两手)。

        勉强的证据,1,老猪的走冰、渡水、开荒的技能比起种植,更近于开拓;2,老猪与七大圣为代表的妖怪的结识(存疑,时间未定)

        但是有几点问题我还不能解释:1,老猪以水军领导的身份,与龙王等业务相关人员极少互动;2,如来为什么封八戒净坛使者。老猪如果以蚕食专家身份辅佐唐僧在南瞻部洲扩大势力其实合情合理,但是净坛使者的称号难以理解。倒是依照王子说的老猪是去当财长了的话,让老猪最后负责西天香供收入的处理,最为合理。

        • 家园 以你的说法,老猪不识龙王是正常的。

          龙王属于内务水系,而且是人间系的官员,老猪在天庭向外掠夺,并不需要龙王做帮手。

          天上不是有九重天吗?也许就是靠了老猪的对外掠夺,才真正打下九重天,最后全归于玉帝一人掌控。

          但是如果这样讲的话呢,倒有一种原本西天势力大于玉帝的感觉,因着老猪的开拓统一九重天,玉帝才与西天同齐。

          净坛使者,同样是外务官员,如同大英帝国派到各殖民地收税的官员。

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