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主题:【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔

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    • 家园 预告片,注意沙僧的武器

      此图见于明朝的《新刻出像官板大字西游记》的《第二十二回 八戒大战流沙河》,写到沙僧时会用到。

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      右起,白马、唐僧、猴哥、老猪、沙僧。

      • 家园 猴哥拿棍子应该是这个样子的

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        西游记中似乎没有说猴哥是半猴半人,除了“美”字,和水帘洞群猴也没什么差别。而身高不满五尺是多次强调过的。把那根树枝脑补成金箍棒(可能还细了点),大概就是猴哥持棍的英姿了。

        沙僧的武器应该就是一根棍子吧。金鱼精说过他“你不是磨博士,怎么会使赶面杖?”

        • 家园 猴哥的特点是直立行走、有獠牙

          如果单看长相,猴哥更像雷公,【好似个雷公模样】(14回)而不是猴子。第36回说的比较详细:【圆眼睛,查耳朵,满面毛,雷公嘴。手执一根棍子,咬牙恨恨的】……【真个生得丑陋:七高八低孤拐脸,两只黄眼睛,一个磕额头;獠牙往外生,就象属螃蟹的,肉在里面,骨在外面】,在我的印象中,只有山魈有獠牙,所以我认为猴哥是山魈、禺狨王是金丝猴、猕猴王是猕猴。你这张图不错,可惜不是山魈。

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          ===== 山魈 =====

          猴哥的步态确实是猴子样,第14回说:【孙行者请三藏上马,他在前边,背着行李,赤条条,拐步而行】;35回说猴哥:【他又是个圈盘腿,拐呀拐的走着】。猴哥的身高,书中说的很明确,【身不满四尺,年不过三旬】(02回),【身躯鄙猥,面容羸瘦,不满四尺】(21回),不是五尺。

          关于沙僧的武器,书中说的很明确,就是一根杖或棒子,现在文艺作品中将其描述为鲁智深的日月禅杖,这是完全错误的。

      • 家园 猴子很高大,八戒很苗条嘛
    • 家园 【原创】第7卷 平天大圣牛魔王 7.2 寒湿病人

      前世的天蓬,虽是猪头人身,却与身为直立行走石猴的猴哥差不多,都没啥本事,连妖精都算上,最多是长相奇异的生物而已。根据第19回老猪的自述,他在年轻时遇到了一位【真仙】,并拜对方为师,【有缘立地拜为师】,这位真仙师父授予他的核心技术是【九转大还丹】,这才让他成了仙。

      那么老猪的引路人或者师父是谁呢?他就是十洲三岛仙翁中的老大—东华大帝君,证据十分充分。首先,《西游记》中会炼制【九转大还丹】的神仙只有两位,一位是太上老君,第5回,老君向玉帝告状:【老道宫中,炼了些九转金丹,伺候陛下做丹元大会】,第39回,猴哥为救活溺水的乌鸡国王,去找老君求得一粒【九转还魂丹】。另一位是东华大帝君,第26回,东华大帝君对猴哥说:【我有一粒九转太乙还丹,但能治世间生灵】。那么老猪的师父为什么不是老君呢?最重要的证据在第44回,猴哥三兄弟大闹车迟国三清观,老猪先【爬上高台,把老君一嘴拱下去】,继而把三清像扔进厕所,虽然老猪贪吃,但他对老君如此作践,完全可以视为老猪与老君有私仇,而从老猪的自述来看,他对自己的师父很有感情,一直感激涕零,他绝不是忘恩负义之辈,所以被老猪如此作践的老君,绝不可能是老猪的师父。

      其次,从第26回猴哥去东海三岛求助的过程来看,东华大帝君是三岛神仙中的老大,地位和派头至少远超三星,三星巴巴的跑来为猴哥做保人,东华大帝君则端着架子根本不来。大致可以认为东华大帝君比三星高一辈。在笔者看来,老猪与三星的互动,是老猪一路上最搞笑的桥段,没有之一,把寿星、福星搞得哭笑不得,差点急眼了,笔者引用这段记载如下:

      ========== 引用开始 ==========

      那八戒见了寿星,近前扯住,笑道:“你这肉头老儿,许久不见,还是这般脱洒,帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽,扑的套在他头上,扑着手呵呵大笑道:“好,好,好!真是加冠进禄也!”那寿星将帽子掼了骂道:“你这个夯货,老大不知高低!”八戒道:“我不是夯货,你等真是奴才!”福星道:“你倒是个夯货,反敢骂人是奴才!”八戒又笑道:“既不是人家奴才,好道叫做添寿、添福、添禄?”那三藏喝退了八戒,急整衣拜了三星。那三星以晚辈之礼见了大仙,方才叙坐。坐定,禄星道:“我们一向久阔尊颜,有失恭敬,今因孙大圣搅扰仙山,特来相见。”大仙道:“孙行者到蓬莱去的?”寿星道:“是,因为伤了大仙的丹树,他来我处求方医治,我辈无方,他又到别处求访,但恐违了圣僧三日之限,要念《紧箍儿咒》。我辈一来奉拜,二来讨个宽限。”三藏闻言,连声应道:“不敢念,不敢念。”

      正说处,八戒又跑进来,扯住福星,要讨果子吃。他去袖里乱摸,腰里乱吞,不住的揭他衣服搜检。三藏笑道:“那八戒是什么规矩!”八戒道:“不是没规矩,此叫做番番是福。”三藏又叱令出去。那呆子出门,瞅着福星,眼不转睛的发狠,福星道:“夯货!我那里恼了你来,你这等恨我?”八戒道:“不是恨你,这叫回头望福。”那呆子出得门来,只见一个小童,拿了四把茶匙,方去寻锺取果看茶,被他一把夺过,跑上殿,拿着小磬儿,用手乱敲乱打,两头玩耍。大仙道:“这个和尚,越发不尊重了!”八戒笑道:“不是不尊重,这叫做四时吉庆。”

      ========== 引用结束 ==========

      除了第26回的人参果事件,东华大帝君还有一次侧面出场。第79回,比丘国白鹿战役的末段,寿星老及时现身救下白鹿,随后取经团与寿星老去比丘国见国王,国王见寿星下凡,赶紧跪求【祛病延年之法】,寿星说我来的匆忙,没带啥好东西,【只有三个枣儿,是与东华帝君献茶的,我未曾吃,今送你罢】。寿星的这句话我看了很多遍,也无法确定这3个枣,究竟是寿星献给东华大帝君的,还是相反,但从后面【八戒看见,就叫道:“老寿,有火枣,送我几个吃吃。”寿星道:“未曾带得。待改日我送你几斤。”】来看,应该是寿星本来打算送给东华大帝君做茶间果品的,现在送给国王。这三个枣的功效很强大,【国王吞之,渐觉身轻病退。后得长生者,皆原于此】。从老猪与福星、寿星的互动能看出,老猪与三星混的特别熟络,根本毫无顾忌。虽然老猪是取经团中的开心果,跟谁都敢开玩笑,但老猪与之最随便、最没大没小的,只有三星。身为【神仙之宗】的三星,显然地位低于东华大帝君,所以我的结论是,老猪是东华大帝君的弟子,与三星平辈,而且老猪在东海当徒弟期间,与三星的交往密切,混的忒熟。

      东华大帝君选择老猪为徒弟,让他成仙,并授予武艺、36般变化和【熬战之法】,并非心血来潮,他给老猪分配的工作,或者老猪对师父的报答,是担任方丈山植物园园长。第26回,书中对方丈山有56个字的描述,与老猪有关的是后28个字:【金凤自多盘蕊阙,玉膏谁逼灌芝田?碧桃紫李新成熟,又换仙人信万年】。毫无疑问,方丈山有一块灵芝园,一个栽种着李树和桃树的果园,这2个园子需要有人管理,而老猪特别适合干这个活计。

      第19回,老猪自称:【自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇】,第95回又自称:【老猪先世为人贪欢爱懒】,尽管老猪性格懒惰,但他的先天条件,却决定了他是个干农活的好手。原因如下:

      1. 身高体壮,力大无穷。老猪的身高,不像不满四尺的猴哥和身高丈二的沙僧那么明确,我估摸着比沙僧矮一些,大概1丈左右。他的武器九齿上宝沁金钉耙重达5048斤,他与使用1.35万斤金箍棒的猴哥大战一夜,说明他的力量也足以使用金箍棒,用单田芳先生的话来说,老猪【两臂一晃,有万斤之力】。

      至于老猪的身材,第29回唐僧说:【身粗肚大,行路生风】;第73回,蜈蚣精【见八戒身躯大,就认做大徒弟,沙僧认做二徒弟,见行者身量小,认做三徒弟】,足见他是取经团中最魁梧壮硕的。

      老猪的力量很大,第68回在朱紫国的大街上,一群警察要逮捕老猪,老猪根本不屌他们:【这呆子立定脚,就如生了根一般,十来个人也弄他不动】。从老猪的饭量,也能看出他的力气,第47回,在通天河畔的陈家庄,陈家兄弟招待取经团吃饭时,老猪说:【白面师父,只消一个人;毛脸雷公嘴的,只消两个人;那晦气脸的,要八个人;我得二十个人伏侍方彀】。可见唐僧的饭量与常人无异,猴哥有2个常人的饭量,沙僧、老猪分别有8个、20个常人的饭量。

      2. 口鼻有力,善于拱地。老猪的猪嘴又长又粗还有獠牙,第8回说:【獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆】,完全是野猪的样子而不是家猪。实用功能是可以用来拱东西和拱地,第47回,他用嘴拱翻三清像;第67回,老猪【伏之于地,把嘴拱开土,埋在地下,却如钉了钉一般】,之后变作一头巨猪,用嘴在800里七绝岭拱开一条通道,可以说,老猪就是一台肉身的推土机和挖掘隧道的盾构机。

      3. 两耳招风,如扇如帆。第8回说老猪【耳如蒲扇】,他的耳朵还能展开、摇晃,老猪经常把长嘴和大耳朵结合起来吓人。第20回,唐僧嫌老猪貌丑吓人,【八戒道:“不瞒师父说,老猪自从跟了你,这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时,把嘴朝前一掬,把耳两头一摆,常吓杀二三十人哩。”行者笑道:“呆子不要乱说,把那丑也收拾起些。”三藏道:“你看悟空说的话!相貌是生成的,你教他怎么收拾?”行者道:“把那个耙子嘴,揣在怀里,莫拿出来;把那蒲扇耳,贴在后面,不要摇动,这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了,把耳贴了,拱着头,立于左右】。相反的作用也常用,第54回,猴哥让他吓走围观的女儿国百姓,【八戒真个把头摇上两摇,竖起一双蒲扇耳,扭动莲蓬吊搭唇,发一声喊,把那些妇女们唬得跌跌爬爬】。除了吓人,老猪耳朵的实用功能有两项:

      a) 做扇风的扇子,第89回,猴哥三兄弟围剿豹头山虎口洞的黄狮子,末了【沙僧就取出干柴放起火来,八戒使两个耳朵扇风,把一个巢穴霎时烧得干净】

      b) 做风帆,加快驾云前进的速度。第30回,老猪驾云去花果山找猴哥,【那呆子正遇顺风,撑起两个耳朵,好便似风篷一般,早过了东洋大海】。想来八戒的这番形象很像动画人物【小飞象】,完全符合今天低碳环保的潮流。

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      ===== 小飞象,大家自行想象老猪展翅,不对,展耳飞翔的摸样 =====

      4. 老猪属木,书中多次称老猪为木母、木龙,第49回说:【水生木,木旺开花】,老猪特别适合在海水环绕的方丈岛上,从事种植业。老猪【水势极熟】,一定是在东海练出来的。第67回,老猪自称:【我老猪本来有三十六般变化,若说变轻巧华丽飞腾之物,委实不能;若说变山,变树,变石块,变土墩,变赖象、科猪、水牛、骆驼,真个全会】。这话总体上没问题,却有个特例,第72回八戒变成鲶鱼,对正在洗澡的7蜘蛛实施性骚扰,【那怪就都摸鱼,赶上拿他不住。东边摸,忽的又渍了西去;西边摸,忽的又渍了东去;滑扢(gǔ)虀(jī)的,只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深,水上盘了一会,又盘在水底,都盘倒了】。大家请想,老猪能在14条雪白大腿之间绕桩,需要什么样的灵活性与敏捷性,只能说老猪不会变【轻巧华丽飞腾之物】,专指地面上,一旦下了水,老猪便脱胎换骨了。

      在首个师父东华大帝君改造下,老猪成了庄稼活的好手,天界头号劳动模范。日后他在高老庄大展身手,让高太公家成了远近闻名的暴发户。第18回,老猪对变成高翠兰的猴哥说:【我也曾替你家扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业。如今你身上穿的锦,戴的金,四时有花果享用,八节有蔬菜烹煎】。第23回,黎山老母变成的莫贾氏说他长得丑,不适合做她女婿,老猪不以为然又自信满满的回答:

      虽然人物丑,勤紧有些功。若言千顷地,不用使牛耕。只消一顿钯,布种及时生。

      没雨能求雨,无风会唤风。房舍若嫌矮,起上二三层。

      地下不扫扫一扫,阴沟不通通一通。家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。

      除了下雨需要求龙王配合之外,扇风、耕地、播种、盖房、保洁、水管工,老猪无一不精,而且工作效率极高。由于长期在海岛上劳动,又潮又冷的海风,让老猪得了【寒湿气】。第77回在狮驼国,大鹏等三个魔王将取经团4人架上蒸笼,被放在最底层的老猪反而很惬意,他说:【早先抬上来时,正合我意:我有些儿寒湿气的病,要他腾腾】,正好当蒸桑拿了。

      第84回,猴哥在灭法国对赵寡妇说:【朱三官儿(老猪)有些寒湿气,沙四官儿(沙僧)有些漏肩风,唐大哥(唐僧)只要在黑处睡,我也有些儿羞明】。虽然猴哥这番话似乎是在糊弄赵寡妇,以求节省住店钱,但结合此前老猪的自述来看,取经团4个人确实都有疾病或特殊生活习惯,尤其是沙僧的【漏肩风】,笔者将在解读沙僧时好好说说,揭穿此人貌似忠厚的画皮。

      叙述至此,老猪的师父是谁,他师父为何收老猪做徒弟,答案都已经很清楚了。但是关于老猪的一些记载,依然显得很奇怪,笔者罗列如下:

      1. 第7回,老猪首次出场时,是挽留如来参加安天大会。在此前此后的记载中,天庭的外交第一把手一直是太白金星,为何玉帝让天蓬出面,而不是天白金星呢?

      2. 老猪在加入取经团之前,就已经与西天或佛教界发生关系了。

      a) 第85回,老猪自称:【背马挑包做夯工,前生少了唐僧债】。

      b) 老猪参加过龙华会。《西游记》中有三大party:天庭系统的蟠桃会、西天系统的盂兰盆会和龙华会—也叫龙华宴(61回)。之所以我说龙华会是佛教召集的,是因为第61回猴哥鼓励老猪战胜牛魔王时,说:【趁清凉,息火焰,打破顽空参佛面。行满超升极乐天,大家同赴龙华宴!】书中明确记载的参加过龙华会的人有3位:第66回出场的小张太子,自称【也曾赶赴龙华会,也曾腾云到佛堂】;第73回出场的黎山老母,她对猴哥说:【我才自龙华会上回来】;第76回,猴哥说老猪:【他也是龙华会上的一个人】,说明老猪参加过龙华会。

      3. 东华大帝君的头衔,说明他是标准的道教神仙,可书中说他的职责是西天的猎头:【教化众僧脱俗缘,指开大道明如电。也曾跨海祝千秋,常去灵山参佛面】。他与王母的交情也很深,【瑶池每赴蟠桃宴】,显然他是个在佛道两家通吃的奇特人物,与通过召开蟠桃而八面玲珑的天界首席交际花—王母,有很多相似之处。

      三处记载联系起来,一条完整的证据链就浮出水面了。在一次龙华会上,如来佛通过东华大帝君认识了老猪,对这个掌握着灵芝、仙果种植技术的神奇人物非常感兴趣,希望拉他入伙,为此如来派当时还在西天为佛的二弟子金蝉子,与老猪套近乎。金蝉子究竟如何拉拢老猪的,已经不可考,但联系一下金蝉子曾经亲手向镇元子敬茶,让镇元子感激涕零,大致可以认为金蝉子采取了相同或相似举措。根据前文的论述,获得唐僧元阳的女妖都变成太乙金仙—也叫太乙天仙、天仙,那么金蝉子至少是中级天仙,镇元子是地仙之祖,老猪的师兄弟三星只是【神仙之宗】,那么老猪最多是【神仙之祖】,撑死是个低级地仙,不要说与唐僧相比,即使镇元子也远远高于他。金蝉子敬他一杯茶,他还不得感激2辈子吗。

      如来希望天蓬入伙的原因并不复杂,排在第一位的原因,是西天希望得到灵芝的种植技术。西天不像道教世界,精通炼丹术和特种养殖业,炼丹术自不用多说,灵芝的功效也很神奇:

      1. 有长寿功效,但功效似乎比仙丹、王母蟠桃稍弱,第69回小白龙说:【变作灵芝,仙僮采去长寿】。

      2. 能温养其他宝贝,提高被温养物品的法力。第62回,小妖奔波儿灞、灞波儿奔供述:【公主施能,寂寂密密,又偷了王母灵芝,在潭中温养宝物(佛宝舍利子)】。第63回,龙婆供述:【只是我小女万圣宫主私入大罗天上灵霄殿前,偷的王母娘娘九叶灵芝草。那舍利子得这草的仙气温养着,千年不坏,万载生光,去地下,或田中,扫一扫即有万道霞光,千条瑞气。】

      3. 有清洁、除尘功能。第62回,唐僧与猴哥打扫金光寺塔,由于发现妖精,导致最顶层的第13层没扫。第63回,取经团彻底剿灭万圣龙王家族后,【行者却将芝草把十三层塔层层扫过】。

      对老猪这个拥有高技术的专门人才,如来自然想搞到手,东华大帝君本来就有西天猎头的职责,既然如来要人,即使他不想把得意门生交出去,恐怕也难以抵挡如来的压力,就在东华大帝君左右为难之际,也在关注天蓬的玉帝出手了,他指名点姓的要天蓬去天庭供职,既避免灵芝仙果种植技术外流,也为天庭势力添砖加瓦,于是一场人才争夺战正式爆发。最终胜利的是玉帝,因为玉帝是名义上的天地共主,如来也向玉帝称臣,不好为了天蓬而公开与对方撕破面皮,天蓬能入伙最好,不能就算了,反正也没什么损失。让天蓬欠西天一个人情,大家保持良好关系,这就可以了。至于更多的,只能说如来将天蓬简在帝心,日后徐徐图之吧。从老猪的自身意愿来看,玉帝开出的【天河总督】职务、见面礼九齿上宝沁金钉耙,都是他完全无法抗拒的诱惑。

      就这样,在东华大帝君中立,如来对玉帝让步,玉帝对老猪开出的待遇又无法抗拒的情况下,老猪顶着玉帝授予的【天蓬元帅】称号,拿着老君亲自打造的钉耙,兴冲冲的去天河上任去了。欲知后事如何,请看下一章《天河总督》。

      通宝推:真有趣,
      • 家园 先挑个小错

        大错等王子写完后一起挑。

        “猴哥在灭法国对赵寡妇说:【朱三官儿(老猪)有些寒湿气,沙四官儿(沙僧)有些漏肩风,唐大哥(唐僧)只要在黑处睡,我也有些儿羞明】。虽然猴哥这番话似乎是在糊弄赵寡妇,以求节省住店钱,”

        这段话有点问题,他们可不是为了省钱啊。因为猴子一开始就打算诈骗了,拿块石头变成银子……根据西游记的前后情节,以及面对金钱时的相关表现,这次猴子十有八九用的是幻术,而非真正的点石成金。

        • 家园 真正的点石成金又如何

          据《七真因果傳》说

          昔纯阳吕祖跟着钟离老祖学道,老祖以锦帛裹一物,重有数十觔,使纯阳负之。背负三年,两膀磨穿,毫无怨言,一旦老祖命纯阳启裹视之,乃石也,纯阳亦不嗔恨。老祖曰:「虽是顽石可点成金也,不枉你背了三年。」说罢,用手一指,那块顽石变成黄金。向纯阳曰:「我将此点石成金之法传你如何?」纯阳问老祖曰:「化石为金可保永无更变否?」钟离老祖曰:「所点之金与真金不同,其金始终如一,所点之金五百年后,仍变为石。」纯阳吕祖便向老祖辞曰:「如是则弟子不愿学也。此术兴利于五百年前,遗害于五百年后,岂不误了五百年后之人,故不愿学也。」钟离老祖叹曰:「子之道念我不及也,证果当在我之上。」

          可见所谓点石成金者,与猴哥只是五十步笑百步耳。

          若点石成金便能永无更变,神仙今日点一块,明日点一块,天长日久,世上岂不石少金多?

        • 家园 逻辑如下

          1 老猪自称患寒湿,是在狮驼国的蒸笼上说的,别人随时有丧命的可能,千钧一发之际,老猪不能还开玩笑说谎。结论:老猪确实有寒湿。

          2 猴哥的话真假难辨。鉴于老猪确实有寒湿,则猴哥话确有根据,不是顺口胡说。结论:他们4个都有各自的毛病或习惯。

          3 结论:沙僧确实患有肩周炎。猴哥的【羞明】我不知何意,唐僧的【黑处睡】属于睡觉习惯,谈不上有病。

          大毛病还是现在说吧,别跟秋后算账似地,让我提心吊胆,我胆小。

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