主题：我眼中的武侠小说(3)(外一篇) -- 小旋风
家园 我眼中的武侠小说(3)(外一篇) 除去前面所提及的表现手法的多样性和包容性之外, 金庸的小说在人物塑造和情节展开上也显示了其独到的功力. 一提到金庸的小说, 人们就会自然而然地在脑海中浮现出郭靖, 黄蓉, 萧峰, 段誉等人的影子, 足见金庸在刻划人物性格上之成功. 人物的性格要从故事情节中去寻找, 反过来又要在情节中得到应证, 金庸就是通过一个个小情节逐渐揭示出人物的个性, 而又以人物的个性来引领, 主导情节的发展, 从而使人物和情节融为一体, 给读者留下深刻的印象.
以<<天龙八部>>中的萧峰为例, 金庸先是以三个独立的章节揭示萧峰的性格特征: “剧饮千杯男儿事”一段点出了萧峰的豪迈和爱交友的个性; “杏子林中, 商略平生意”一节又说明了萧峰的精明强干和粗中有细的特征; 而 “虽万千人吾往矣” 则在极言萧峰之神勇的同时表现了其性格中柔情的一面. 这三回就好象是交响乐中的展示部, 将萧峰的基本性格特征呈现在了读者眼前. 在完成了这些铺垫之后, 作者顺势以萧峰的性格为牵引, 奏出了一系列令人荡气回肠的乐章. “塞上牛羊空许约, 烛畔鬓云有旧盟, 莽苍踏雪行”, “燕云十八飞骑, 奔腾如虎风烟举”, “教六军辟易, 单于折箭, 奋英雄怒” 这三段在前文的铺垫, 积蓄下有如汹涌的江水, 澎湃激荡而出, 令人不敢正撄其锋. 这三段, 就情节上看是相互独立, 各自成文, 宛然是变奏曲中由一个主题到另一个主题的切换. 而就其内在联系来看, 主人公萧峰的个性又成为贯穿这三段的一条主线, 而由这一条主线串起的这三个段落, 就象是民乐中的梅花三弄一般, 成为同一旋律上的三次复现. 三个段落, 三个故事, 每个故事的内容都雄浑, 深刻而略有哀苦, 仿佛是 “乐圣” 贝多芬的命运交响曲. 而段落之间的衔接又传承如意, 流转伶俐, 绝无半分的晦涩生滞又直如是莫扎特妙手天成的小夜曲. 正是由于作者精心地铺垫和淋漓尽致地演绎, 使读者在读到这一部分的时候有如是在修炼绝顶内功一般, 时而欢喜雀跃, 时而痛苦不堪, 时而痛快淋漓, 时而又怒发如狂. 读到委屈处, 不禁义愤填膺, 真想挺身而出施以援手, 读到畅快处, 内心又充满了极大的喜悦, 真想放下小说, 大跳大叫一番.
这样的人物刻划, 这样的情节设计, 在金庸的小说中可谓俯拾即是: 郭靖在黄药师的余威下当着六怪, 黄家妇女以及拖雷兄妹的一番表白无疑是远远超过了一般小说电影中山盟海誓的言语; 令狐冲在小师妹临死之时答允其保护林平之的承诺也无愧是最苦涩, 最艰难和最沉重的一诺, “千金重然诺, 五岳倒为轻”; 而在<<神雕>>最后, 当郭靖拉着杨过的手进入襄阳城时杨过望着郭伯伯的背影油然而生的感受同样也打动了千万读者的心-----若干年前, 当我们每个人在初次踏上人生旅途时都曾经被一双双不同的手牵引过, 也都曾记下了一个个不同的背影, 这不同的手, 不同的背影却分明蕴涵了相同的爱护, 鼓励, 与期许. 这一个个精彩动人的情节, 就仿佛是一颗颗璀璨的宝石, 镶嵌在金庸小说这顶金冠上, 使之更加耀眼夺目.
其余如金庸在营造大场面上的游刃有余, 在回目设计上的匠心独运, 以及对次要人物的成功刻划前人已有了精辟的论述, 这里就不用在下来添足了. 不过说来好笑, 本人读金庸的小说已有近二十年, 但是每当读到诸如 “黄药师大战天罡北斗阵”, “张无忌光明顶上排难解纷当六强” 等精彩打斗场面是, 仍不禁热血沸腾, 忍不住一手拿书, 一手比划, 宛然自己也成为书中的武林高手, 要去参加天下掌门人大会一般. 这虽是笑谈, 却也显示了金庸小说强大的艺术感染力.
金无足赤, 白璧有瑕, 正如有专家, 读者指出的那样, 金庸的小说也不可避免地存在这样或那样的缺陷. 就连我在读金庸小说之时, 也不禁会想: 咦, 这不前后矛盾吗? 那一处的描写有些不合情理啊. 不过, 看文艺作品要看其全貌, 看其主流. 象我们耳熟能详的<<说岳>>, <<封神>>, <<杨家将>>等, 如果是单就人物刻划和情节而论, 可以指摘的地方似也不少, 但是大伙儿还是爱看, 爱听. 这既是因为这些作品是我们自小就喜闻乐见的, 更因为在这些作品中渗透着的那种正义必定战胜邪恶的信念以及精忠报国, 虽九死而无悔的英雄气概. 退一万步说, 即便是世界名著, 名片中, 其纰漏也不在少数. 有人说, 电影是一门遗憾的艺术, 那么, 小说又何尝不是一门遗憾的艺术? 作家也是人, 也会犯人的错误, 但是不能因为其小说中有缺点就因此而全盘否定之. 这就好象尽管张无忌看出了白眉鹰王和宋远桥招式中的漏洞, 并不能说明张的武学造诣胜过了他们一样. “三十文章惊海内, 毕竟空谈何有?” 相对于坐而论道, 激昂文字的旁观者而言, 那些竭尽心智, 为人们创作, 奉献出优秀文学作品的大师们更加值得人们尊重与体谅. 所以, 在评论文学作品时, 如果只就事论事, 提出自己的看法乃至批评, 相信大多数读者和作者本人都会欣然接受并共同探讨. 而一味地吹毛求疵, 攻其一点, 不及其余 却大可不必, 至于那些为了一己之私或为一时小名小利而大肆 “揭批”名著的作法, 则更是不足与论了. (待续)
一点题外话
因为种种原因, 这个春假是不能去旅游了, 趁这个时间正好把这个系列之三写出来. 不过在写到最后, 又觉得有些话不吐不快, 而这些多余的话与本文并无多大关联, 所以在这里斗胆另起一篇, 恭请各位的指教.
在小文的最后, 本人提到了有人借批判攻击名著而自炒名声的现象, 此种作法固然令人不屑, 但是比起时下有些人罗织材料, 诬蔑英雄, 以 “揭密” 为名, 大肆移花接木, 颠倒黑白来又是小巫见大巫了. 明明是精忠报国, 含冤屈死的民族英雄却被人诬成是拥兵自重, 义气用事的军阀; 明明是鞠躬尽瘁, 忍辱负重的人民的好公仆, 却被人说成是一味奉迎, 明哲保身的政客. 这样的作法, 这样的行径, 真是让人 “出离愤怒”了.
古往今来, 大凡世界各国, 无不将本国历史上的英雄人物奉为民族之魂, 并用这些英雄人物的事迹来激励感染后人报效自己的国家. 相形之下, 我们国家那些历史上和近现代为国为民, 光照千秋的英雄烈士们不但得不到应有的尊重, 反而成为某些人出于某种不可告人之目的而攻击, 污蔑的对象, 这难道不令豪杰扼腕, 英雄齿冷, 而更为天下人所笑吗? 那些生前为了我们国家和民族强盛呕心沥血, 鞠躬尽瘁, 死而后已的英雄烈士们如若地下有知, 又该是作何感想呢? “才兼文武无余子, 功到雄奇即罪名” 这两句话也许能概括出英雄们身后为人所诟病, 诬陷的原因吧.
这些人一面罗织罪名, 大行颠倒黑白之能事, 同时又板起面孔, 口口声声称要 “对历史负责”, “人民有权知道真相”. 不错, 人民是有权知道真相, 但是人民更有权知道那些在历史上, 在现代史上的英雄们为了我们国家和民族的强盛所承受的一切牺牲, 奉献, 屈辱和血泪! 不过, 这所有的一切一切在这些人眼里自是不值一提的了, 只不过如果将这些人和他们所赖以成名的攻击对象易时易地而处的话, 不知他们又会有何作为? 眼见这些人个个高堂危坐, 头顶功名, 真不知这些人的人格与那家甘心为袁崇焕守墓数百年的佘氏后人的人格相比较, 又是谁高谁低? 记得小时候听<<说岳>>时, 说到奸人严刑拷打岳飞, 将岳飞的后背用鱼胶胶起来再揭开, 这时只看到岳飞背后露出了 “精忠报国”四个大字, 当时就连有些打手也不禁为之震撼. 现在想来, 恐怕也只有此情此景才能让这些所谓的 “历史学家”们对被他们鞭挞的对象生出些许侧瘾之心吧.
当然, 一时的侧瘾之心与事成之后所可能获得的巨大收益相比较起来, 自是无法令这些人停手的. 在奉行 “注意力经济”的今天, 只要有了名气(不管是善名也好, 恶名也罢)就意味着收获了潜在的财富. 而在当今中国悄然崛起, 国势方张, 世界政经格局面临新一轮调整的国际局势下, 这些人或许还会因为这些文章而投某些机构和组织之所好, 从而堂而皇之地获取进身之阶, 成为别人的座上宾吧. 不过, “君子爱财, 取之有道”, 只有用自己的双手, 通过勤劳, 正直, 诚实的劳动获取的财富才是真正属于自己的财富, 也才真正值得它的主人安心地享受. 同时, 也正因为上面所说的原因, 在这篇题外话中, 我故意避免提及这些人的名字, 这也许是显得过于软弱, 过于消极了, 但在这软弱和消极的背后, 其实也包含着本人极度的愤恨, 悲哀和极端的蔑视.
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家园 我也说几个 1，乔峰，阿朱，段誉，王语嫣谁大谁小？
引：阿朱道：“你从前跟玄苦大师学艺，想是年纪尚小，没学全少林派的精湛内功，否则大理段氏的一阳指便再厉害，也未必在少林派达摩老祖的‘易筋经’之上。我曾听慕容老爷谈起天下武功，说道大理段氏最厉害的功夫，还不是一阳指，而是叫作什麽‘六脉神剑’。”
萧峰皱眉道：“是，慕容先生是武林中的奇人，所言果然极有见地。我适才发
愁，倒不是为了一阳指，而是为了这六脉神剑。”
阿朱道：“那日慕容老爷和公子论谈天下武功，我站在旁斟茶，听到了几句。
慕容老爷说道：‘少林派七十二项绝技，自然各有精妙之处，但克敌制胜，只须一
门绝技便已足够，用不着七十二项。’”
萧峰点头道：“慕容前辈所论甚是。”阿朱又道：“那时慕容公子道：‘是，王家舅母和表妹就爱自夸多识天下武功，可是博而不精，有何用处。’慕容老爷道：‘说到这个‘精’字，却又谈何容易？其实少林派真正的绝学，乃是一部易筋经，只要将这部红书练通了，什麽平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇’”
慕容博假死之前，王语嫣已经可以自夸自夸多识天下武功，而阿朱都在看茶伺候了，可是直到雁门关之战时乔峰才周岁，之后慕容博为了躲避玄慈故意装死，前后不可能超过一年。也就是说，慕容博假死的时候乔峰最多2岁，而阿朱和王语嫣至少都已经是10来岁的懂事的孩子了。在无锡，乔峰和段誉结拜时，书中明确交待乔峰比段誉大11岁，这样看来王语嫣差不多能做段誉妈妈了。
2，笑傲江湖里的
在林平之对岳灵珊回忆学辟邪剑法的过程时有这么一段文字--“你妈妈缓缓的道：‘你自然知道，只因为这部剑谱，是你取了去的。’你爹怒声吼叫：‘你……你说……是我……’但只说了几个字，突然住口。你妈声音十分平静，说道：‘那日冲儿受伤昏迷，我替他止血治伤之时，见到他身上有件袈裟，写满了字，似乎是剑法之类。第二次替他换药，那件袈裟已经不见了，其时冲儿仍然昏迷未醒。这段时候之中，除了你我二人，并无别人进房。这件袈裟可不是我拿的。’”
而在少林风波后的雪地里，他们俩说的同一件事，但描写却全然不同--岳夫人道：“你怎么仍在疑心冲儿剑术大进，是由于吞没了平儿家传的《辟邪剑谱》？少林寺中这一战，方证大师、冲虚道长这等高人，都说他的精妙剑法是得自风师叔的真传。虽然风师叔是剑宗，终究还是咱们华山派的。冲儿跟魔教妖邪结交，果然是大大不对，但无论如何，咱们再不能冤枉他吞没了《辟邪剑谱》。倘若方证大师与冲虚道长的话你仍然信不过，天下还有谁的话可信？”
这两件事都是发生在福威镖局事件之后，为什么在雪地中不揭穿岳不群呢，逻辑上存在矛盾呀！
金庸很多作品都出现了前后矛盾的情况，这点和二月河挺像的！
家园 还有一个 还有一个就是天龙八部中提到那位带头大哥的笔迹粗劣, 一望可知是江湖上武人的手笔. 但是最后这位带头大哥竟是少林寺主持玄慈, 想那玄慈身为佛门高僧,不可能连字都写不好吧.
另外在飞狐外传中胡斐和钟兆文去请毒手药王, 钟在程灵素家中了毒呼呼大睡,这时有外敌来寻事, 胡斐将钟抱起放到屋外树杈之上然后再去迎敌.等到回来以后,书中又交代说此时钟兆文仍趴在桌上大睡.这一段当也是引起了歧义的.
前些日子偶然风寒,到今儿才好,所以错过了这许多好贴, 在此一并致歉,同时也向各位积极回贴讨论的大侠表示忠心的谢意.
家园 天龙八部里很多，还有一个不算矛盾，但说明古人体质不如现代人 天龙里最明显的是大理段二十几岁做带头大哥的问题。
还有:
他此刻遇上了一个轻功如此高强的对手，不由得雄心陡起，加快脚步，又抢了上去。两人一前一后的向东北疾驰，萧峰始终无法追上，那人却也无法抛得脱他。一个时辰过去，两个时辰过去，两人已奔出一百余里，仍是这般的不即不离。
现在女子马拉松运动员一个时辰都能跑七十余里，这二位还高手呢，怪不得萧峰跑不过作曲线运动的段誉
家园 两个时辰跑一百余里是算不上太快 大概是山路吧
难跑些
家园 google到的一个 破绽――慕容复识字
我想到一个不识字的人――慕容复。段誉刚在曼陀山庄遇到王语嫣，听她说她表哥不学汉字，因为他是鲜卑人可是偏偏鲜卑自己又没有文字。可是，段誉假扮慕容复解救丐帮的时候，看到壁上写有“以彼之道还施彼身”的字，就问阿朱是不是慕容复写的，阿朱说“我家公子善写各家字体，我看不出来”。
家园 不识字搞那么多剑谱啊掌法的干什么 家园 金庸的作品,经常胡乱描画反面人物,前言不搭后语 张无忌年幼时被鹤笔翁打伤,鹤逃跑时"轻身功夫极是高明",而后来他和赵敏私奔时(大概,记不清楚了)汝阳王手下武士追赶,鹿鹤二人反而成了"轻功一般",落后于其他武士.金庸的作品很重视善恶之分,但是说到底有点迂腐,细节上也因为这个过于随意.
家园 鲜卑自己又没有文字?那这一段怎么回事？ 萧远山等见黄绢上以朱笔书写两种文字，右首的弯弯曲曲，众皆不识，想系鲜卑文字。左首则是汉字，最上端写着：“太祖文明帝讳”，其下写道：“烈祖景昭帝讳隽”，其下写道：“幽帝讳”。另起一行写道：“世祖武成帝讳垂”，其上写道：“烈宗惠帝帝讳宝”，其下写道：“开封公讳详”、“赵王讳麟”。绢上其后又写着：“中宗昭武帝讳盛”、“昭文帝讳熙”等等字样，皇帝的名讳，各有缺笔
家园 最明显的,郭靖和黄蓉谁大? 郭靖没出生,他爸已经在"曲三"酒店里喝酒了.后来说这个曲三就是曲灵风,当时腿已经瘸了.可黄药师是在妻子死了以后才废了曲灵风的腿的,于是时间顺序应该是
黄蓉出生,黄药师妻子死,曲灵风腿被废,在牛家村开酒馆,郭靖出生.
家园 倚天屠龙记里面,最后张无忌遇到三个少林老和尚, 其中一个瞎了一只眼,说是阳顶天害的,还说园真为此出了大力,但是园真(成昆)是阳顶天夫妇死后才发誓和明教为敌的.
家园 我也关心这三个老头 书上说赵敏强攻少林，把和尚们一网打尽。那时候三个老头在干吗？闭关？可能吗？生死存亡关头还不来援救？叫抓住了？那怎么不认识救命恩人张无忌？出差在外？前边空闻已经提过三个老头三四十年都不出山门了。我原来设想可能是园真捣鬼了，又一想不大可能。当时园真要么和空智他们混在一起假装被俘（说不定还演了出“同志们别管我！你们赶快撤”的好戏骗取和尚们的信任），要么干脆躲起来看好戏，反正他不敢一人先回少林，除非他傻了。
家园 这个倒可以理解 记得当时的情况是少林大半好手远征明教，被赵敏包了饺子，而后赵敏假扮少林僧对少林寺进行突袭的。既然是偷袭，自然主要针对高职人员下手，这样的话，高层来不及通知三老，低级僧侣又未必知道他们（即便知道也未必想得起），远离本寺的三老不知寺内变故，未能加以援手，也是合理的。