主题：我决定还是退出参加非诚勿扰的事情++还是参加吧 -- redbud

农村中的基督徒，特别偏远地区的信徒，基本是你说的这种情况。牧师也良莠不齐。山区老家也有传教的。牧师的水平就和洪天兄相当，挺能忽悠，还好胆没洪天兄那么大。

另一极端，有不少高知也信教。上海读书时遇到的信徒。要么是老人，年纪大到连普通话既听不懂，也不会说，年轻时就在教会学校或教堂受洗。要么是文革后的年轻一代，遇到的基本都有大学以上学历。信教要么是受家庭影响，要么是同学朋友引入门。上海那一片好像是信天主教的多，新教势力小。

不知道什么叫“儒家还提倡家庭观念呢”，弄得好像佛教注重家庭观念似的。

佛教作为外来文化，本质上与中国传统文化冲突，不过因为中国本土的儒与道的哲学底蕴和势力，特别是儒教对它的影响和抑制，不得不被同质化，吸纳了很多儒家的东西，汉传佛教才得以成为今天这个样子。要了解佛教的原本面目，看一下藏传佛教，里面保留不少。回头看南朝张融的《三破论》，对佛教的看法正是鞭辟入里。一句话，幸亏中国自己的文化，不然不知会被佛秃，基督糟蹋成啥样子。

第一破曰：入国而破国者。诳言说伪，兴造无费，苦克百姓，使国空民穷，不助国，生人减损。况人不蚕而衣，不田而食，国灭人绝，由此为失。日用损费，无纤毫之益，五灾之害，不复过此 。

第二破曰：入家而破家。使父子殊事，兄弟异法，遗弃二亲，孝道顿绝。忧娱各异，歌哭不同。骨肉生仇，服属永弃。悖化犯顺，无昊天之报，五逆不孝，不复过此。

第三破曰：入身而破身。人生之体，一有毁伤之疾，二有髡头之苦，三有不孝之逆，四有绝种之罪，五有亡体从诫，惟学不孝。 何故言哉。诫令不跪父母。便竞从之。儿先作沙弥。其母后作阿尼。则跪其儿。不礼之教中国绝之。何可得从。