主题：原来所谓“庚子赔款”办学，是美国退回骗我们的钱。 -- foursea
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家园 我说的是民国“初期”，你又改成民国“时期”，不太地道。 家园 你老人家也是大教授了,民国初期不是民国时期?这逻辑 乍通过博士资格考试的?
国学不通没啥,大家都是业余水平,也不是吃饭的家伙.我给出那么多连接后还找话说,实在有失风范.认一个错就那么难吗? 我说今天买不到郭的书,有人给出证据后我不久认错了.
不认错的人是没法讲理的.
家园 你这逻辑有问题。 你这逻辑有问题。
举例， 负整数是整数，“负整数小于零”和"整数小于零"是完全不同的陈述。
民国初期有无国学不论。 “民国初期无国学“与“民国时期无国学“是完全不同的。
- 复 你这逻辑有问题。
家园 我们就来看看你这逻辑吧, 负整数是整数(正确),负整数小于零(当然正确), 整数小于零(错误),这个类比当然不对,因为小前提和结论无关.负整数是整数的一部分,而不是相反,部分集合元素据有的性质不能简单地应用于整体,这个三段论的表述从头就错了,不知道您想用它说明什么.
"民国初期无国学" 和“民国时期无国学”当然不同，“民国时期无国学”的判断必须检查民国的初期，中期，晚期，如果都没有国学，才能下判断说“民国时期无国学”，"民国初期无国学"就只需要检查民国初期。 反过来，我们只要检查确认民国初期有国学，就可以判断这两个判断都是错的，对吧？
我相信受过美国法律训练的人对这些都是些小儿科了。要再论坛上辩论最好大家都遵循同样的逻辑规则，因为这些确实是普片规则，和您的立场没关系。
家园 “国学”之名，始之清末,这是那个连接里的话.
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家园 这个连接里的国学大师没有郭和毛吧?章钱梁倒是提到了:) 家园 有郭
家园 一个寻章摘句的老雕虫，跟一个纵横捭阖的战略家思想家比， 亏你能想得出来。
家园 《狂人日记》是中国现代白话文小说的开山之作。 家园 老兄把大炮和胡博并举太合我心意了！ 家园 另外,可能你对开山之作的中文意义的理解和大家不一样, 我看到的理解都是开山之作不但是经典,而且是最重要的经典之一,比如说牛顿的原理是经典物理的开山之作.
家园 开山之作可不一定都是经典 贝卡利亚的论刑罚与犯罪，是刑法学的开山之作
贝卡利亚因此公认为刑法学的鼻祖
但这部开山之作，其实就是一愤青的臆语。这是海内外刑法学者的定论。
家园 你读过我提到过的两本书吗？虽然只有上册。太祖那个 国学水平也好意思和胡博士比？我至少也读过毛选五卷吧，这里还要假定里面全部是毛的著作。中国哲学史大纲现在就在我的书柜里，我不认为毛和他的全部秘书班子加在一起能写出这种质量的书。再加上郭沫若带领的中国社科院也不一定行。
学术就是学术，不是官大了就行的。
太祖对胡博士先是派人拉拢劝人家留下，人家都不在了又大势组织批判，整个透着一股酸劲，哪里有半点大学问家的样子。学术好比武功,实力说话.如果太祖武功真的比胡高一大截,用得着这样吗?
家园 先上花一朵 再批判一下。老胡拿的是米国的博士，他和傅斯年其实都是西学的代表人物，人讲的是全盘西化。讲胡适着重要讲胡博士，人好这一口。
老胡不以国学见长，虽然他吃这碗饭。胡博士和洋人的关系要比和旧国学界的人好。
看看五四运动里面的讲话，都是靠打倒孔家庙，踩着老国学大师的肩膀爬上来的人物，其中的棋手就是傅斯年和胡适。台湾前一阵子还闹着把丫弄进孔庙，他配？
人没搞清楚，其实胡适不倒，国学没有出头之日。
老一辈的，钱穆是最厉害的，就因为没有一个西洋的学位，或者说吧，西式教育体系的学位，中研院的院士被压到老胡去世以后再被选上。
主席不需要和和胡博士比国学。主席吸故图新，是开创新时代的伟人，老比旧的东西有啥意思。
通宝推：Rusher,- 复 先上花一朵
家园 胡不是自己人 总感觉胡的屁股不正,不是自己人.
自己人应该是什么样,可以看看这个:
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。（否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。）
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。（否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。）
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，（即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。）亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，（此乃一种浅薄狂妄的进化观。）而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。（此乃一种似是而非之文化自谴。）
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。（否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其自身国家不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发黄。）
钱穆著《国史大纲》引论