主题：美国描写长津湖之战的大片《冬季17日》即将杀青 -- 螺丝钉
家园 艾森豪威尔的祖上就是德国人 来自Karlsbrunn。说起来，现在英国王室属于House of WIndsor，但这是1917年因为一战时代的反德情绪而从Saxe-Coburg and Gotha改过来的，后者也是德国名字。
家园 与你的看法正相反 借用古人一句话吧：两国相争，各为其主。
注意了：人家是美国人。
华裔不代表中国人，学中文，会国语，也与中国没有关系。
这一点上国人应该向美国学习：我美利坚不问你从何来，也不问你讲哪国语，只求你对得起你的誓言--效忠这个国家。
TG那批创业者是天才，统一战线搞的太高明了。后人反而有点形而上学了，就像你以为“华裔”就因该有点炎黄之心，实在让人哭笑不得。
结尾也借古人一句话吧：英雄不问出处。
为了不引起误会，说句自己的白话吧：不论黄、黑、白人，只要为华夏繁荣富强努力了，都是炎黄的好子孙。反之则为敌人，与什么“裔”无关。
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家园 也怪我们的宣传部门 华侨前面一定要加上爱国两字，非得说成爱国华侨。在加上有些水泥脑袋的国人。搞的有些事真让人哭笑不得。即使中国人里也有不爱国的嘛。
既然有爱国华侨，肯定就会有不爱国的华侨嘛。谁规定华侨就一定要爱国？这世界有太多恨不得扒了自已的一身黄皮当洋人敌视新中国的华侨。
有人就建议对那些入了籍的外国人应该改称为：华裔X国人。或者直接称为X国人，这样正中性一点。华侨应当专指那些持中国护照侨居在国外的中国人。打个最不恰当的例子，华侨是儿子，不管住的那儿那都是自家人。华裔是闰女，那已经是人家家的人了。但不管是华裔还是华侨都可以爱国，就算是外国人也可以爱中国嘛。
我错了，我先面壁思过会儿
ZF的宣传也真是有问题，总拿人民当温室里的花朵一样养活，不但不让你经受风雨。基至都不让你看到有风雨。前几天重温迎奥运的图片，所有有ZD旗帜出现的图片一律屏敝。总让人误会为外国都是鲜花掌声的欢迎中国办奥运，这样教育出来的大众有这种思想真的不奇怪。
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家园 我觉得，我们根本就没有必要去站在美国人的立场上去看 如果中美发生冲突，对于这种敢上战场的香蕉，我觉得直接按间谍嫌疑处理就完了。原因很简单，这种香蕉容易造成我方误会，给我方带来麻烦。
当然了，也可以分情况，长得很华人的，间谍，处决，从中国移民出去回来打中国的，间谍，处决--丫一定给美国提供过有关中国的情况，会说中国话的，间谍，处决。
反正把日内瓦公约糊弄过去就完了。
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家园 顺带回复一下楼下那位不知为何把我屏蔽的coo同学 大概是之前长津湖的争论？貌似我没说什么吧，倒是您不断的质问我的“基本计算和阅读能力”，到这里您倒觉得这些事没什么，您的大度用得可真是地方。一战美国和中国是盟国且不说，那些个参加外国军队对阵自己民族所来自国家的人，有几个是频繁利用自己民族特点（比如长相，比如语言）去杀戮自己同族的？
说话别那么傲慢，跟自己不一致就“愚蠢无知不学无术”？呵呵
- 复 与你的看法正相反
家园 那也要看什么样手段，还有句话君子有所为有所不为呢 利用自己的华裔特点亲自参与欺骗和杀戮同族，无论如何都说不过去。小日本参加过美军或者中国军队与自己同胞作战，但也都不是这么个战法
家园 孙子兵法也强调过 兵不厌诈。
要是象你这么个推论的话，抗战期间的那些加入八路的朝鲜族八路怎么算？他们可是经常装日本人的。那些反战同盟的日本八路又算哪一类？
还是那句话：与什么“裔”，什么“族”无关。就看你脚站在哪里，为谁而奋斗。
- 复 孙子兵法也强调过
家园 还有一点，宣传机器常常只强调单方的东西 对自己，那是什么“诈”“残忍”“叛族”都是理所当然的。但对于敌方来讲，什么“诚”“仁慈”“忠诚”则都是假的，装出来的或者逼出来的。美方的宣传机器如此也就罢了，关键是国内不少所谓精英也如此。
若我们退一万步，认为各为其主的前提下什么手段都无妨，那最好就平等看待。
不过说老实话，在我看来，这种平等其实也不平等，很简单，在一方没落弱小的前提下，肯定是弱小的那方更吃亏。否则为何没有那么多美国佬到中国来淘金，或者在阵前用英语喊话帮着杀美国人呢。也无怪乎中国乃至其他第三世界国家在类似的情境下，肃反扩大化，追究“海外关系”之类歇斯底里的事情比欧美更厉害。要治好这些症结，还是得自己一步一步根本性的强大才行，包括经济，文化，军事。
- 复 孙子兵法也强调过
家园 你说的两个例子跟这个都有区别 朝鲜族参加八路第一是为了争取民族独立反对侵略者，第二是为了帮助中国同志反对侵略者，而不是加入日本人利用朝鲜语打朝鲜反抗军。而反战同盟的日本八路更多的是利用日语搞宣传，也有拿起武器直接参战的，但都没有利用自己的民族特点去杀戮同族的。
“族”是客观存在的，不是虚无的概念，跟你所说的“脚站在哪里”“为谁而奋斗”一样，都是客观实在的。当人说要为什么什么奋斗的时候，也就是有信仰或者别的什么的时候，就不可能逃避“族”这样客观实在的东西，更何况他不是用英语喊话，他是用的汉语，说明他脑子里是有“族”这个概念的，而且他用了不止一次，而且他用了这些来杀戮同族。
如果这些基本的东西被忽视，那如何讲“脚站在哪里”“为谁奋斗”的问题呢？
- 复 孙子兵法也强调过
家园 兵不厌诈，间谍被抓了不作战俘，没冲突。你可以诈，这个人是 诈成了，一旦败了，那就应该直接枪毙。当然他能诈别人，别人也能诈他，引蛇出洞，说不动他，等他出来再治他。
诈合理，诈露了被治也合理，ＪＹ追求的是，我可以诈别人，治别人，别人对我要诚信到底，那有那好事去。
就好象秦晖，专门写了篇文说人性恶多合理，这倒也没什么，问题是，他写这个东西的目的是，叫别人把他当好人，更更不靠谱的是，他这个好人，还是站在，我好众人恶，所以我说什么都是理，说打谁就打谁，说是什么就是什么，这个基础上的。
这那是性恶论，这是道德独裁。好比恶好，基于性恶所有人都恶，但我例外，所以我高于任何人，所以我说什么是什么，你们这些罪人都得听我的。
就这么个玩艺，难怪他进天则，放高利贷是道德完人，他们转半天，就整这么个玩艺。
家园 那就看谁比谁傻了 某人欺诈成功，说明别人比他傻。