主题：【原创】听巴基斯坦将军讲述的巴美关系史 -- 橡树村
家园 同意，目前看来，这一种是最合理和最有前途的模式 sorry用了课上的词
大分治就是指印巴分治。广义大分治可以到孟加拉独立
还有离散者社会是啥意思？离散者社会就是指因为大分治导致的社会撕裂而产生的分居于巴基斯坦和印度两侧的离散者的社会。比如巴基斯坦的印度教徒和印度的穆斯林等等。特指旁遮普、拉贾斯坦等地。旁遮普、拉贾斯坦这些地方在历史上比现在的旁遮普邦和拉贾斯坦邦大。之所以变小是因为大分治的时候被硬性划开的。这种硬性划分导致传统社会的撕裂。这就产生了大批的离散者相互逃亡和暴力的漫延。
家园 懂了，这确实是一个好课题 你这个学科太好了，能研究这些课题。
印度人的适应能力加上这种比较合理的发展模式，肯定会在西方国家混得比较好。据你的观察，二代、三代之后还能不能保持印度特色文化？还是会被同化，洗出一个印度版的骆家辉出来？
家园 根据大白的研究 二三代的印度人能保持某种意义上的，或者说形式主义的印度文化。毕竟一身黑皮，矮鼻脸蛋改不了。既然改不了，那还不如打扮的像些。但是主要的还是改了，比如那些印地语歌手，大部分歌都是现代乐器了
我觉得内核应该是改了，至少也是不纯的了。不然也不会闹出来“荣誉杀人”的事情。但是很难说怎么算“同化”。印度教在西方比较受欢迎。西方人不少信得。我这儿有个我称之为“亚麻哥”（因为他传教的时候弹吉他唱歌，歌词全都是“亚麻”）的西方人印度教徒。可能是国际黑天觉醒会的。一身大白袍子天天传教。还有我认识的一个印度人，安德拉来的。身上就没白檀味脑门上没有点，人非常世俗，并不敌视中国人。但是干一个甩印度大饼的活，而且非常安之若素，觉得挺好不求改变。这就是典型的印度人世界观了。
当然亚麻哥是小众，不代表大众。而安德拉兄弟则是大众。所以从这一点上来看，我同意大白的意见，二三代印度人可以保持某种形式主义上的印度特色，甚至会有一些印度世界观。但是在生活的主要部分上是会被同化掉的。
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村长说说，普通巴基斯坦人对于中国观感如何？
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家园 亲身体验过所谓“中巴人民兄弟般的友谊” 2009年在丹麦开会之余，和另外两人闲逛，突然有个东方面孔的冲上来问，“你们是中国人么？” 他是已移民丹麦二十年的巴基斯坦难民，激动万分的说中国对巴基斯坦如何如何好，很感激中国人，还从包里找来找去找出几棒巧克力一定要送给我们。亲身体验了一把所谓“中巴人民兄弟般的友谊”。
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家园 我记得你用小号发了一个车臣战争的主题 前几天想看结果找不到，给个链接呗。
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家园 很好 至少我接触到的，真的很友好。不过巴基斯坦人本身也是很好客的。
- 复 很好
家园 是否有具体事例？ 不知道村长接触的是只有城市人，还是有大城市之外的人呢？有没有美人呢？
PS：话说巴基斯坦人对于“东方无神论野兽”的中国人是怎么看的？
- 复 是否有具体事例？
家园 我碰到过的巴基斯坦人都非常友好 在国内混过广交会，遇到过的巴基斯坦客户虽然生意未成但是非常友好，后来还有email联系，以兄弟相称。可惜后来就没联系了。
出国后曾经和不少印度人同过事，有些很“讨厌”，有些还好，但是不会有特别的感觉。
老婆公司里倒有个巴基斯坦同事。第一次见面就问是否中国人，非常热情。神舟发射时都要过来恭喜，一起聊天时提过一次他们的辣椒面不错第二天他就特意去印度杂货店买了五公斤拎过来。还去他们家吃过饭。言语间都是中巴一家的感觉。很亲切。印象很深的几点：
1.他夫人很漂亮，跟印巴电影中的女演员一样，典型的次大陆美女。
2.他们真能生，已经4个女儿了，还准备继续生。
3.他们有自己的full time穆斯林学校，除了正规学校的教程外，还教穆斯林教义，政府对这类学校有补贴，学校还有自己的校车，免费接送。这点很羡慕，我们华人的中文学校都只是周末补课性质的。
顺便提一句，很难分清他们家里的装饰，穿着服饰，饮食跟印度人的区别。可又不好意思问，怕问了不该问的问题。