主题：【原创】不应错过的《赛德克﹒巴莱》 -- 天煞穆珏
家园 可以看成是美国西部片 一个枪手努力拯救一个小镇的故事，结果失败了。 说是部抗日剧，却在片中处处美化日本人、矮化汉人，“英雄”的赛德克们最终都绝望自杀，根本就是媚日傲娇。
家园 其实韩寒要没去台湾，估计会像你这样评论的。 统一战线，要记住统一战线。
这部戏看大陆电影版就好。在这个意识形态方面，其实大陆认真起来，拿捏得还是比较准的。
说实在的，比起大陆几大名导拍的所谓抗战电影，比如陆川，张艺谋，这个大陆剪刀手版真的相当不错。
算得上借用了魏德圣的原版，进行了一个成功的再创作，变成了大陆自己的版本。
在政治正确的同时，让人看到中国人的血性。
家园 你这是王明的统一战线，不是毛泽东的统一战线 王明的统一战线是没有原则的，服从蒋介石的统一战线。
毛泽东的统一战线是以我为主的。
这种台独电影都不能旗帜鲜明的反对，统一战线就成了投降主义。
家园 这明显不是一部台独电影，而是一部抗日电影 你不能因为魏德圣是台独分子就认为这部戏是台独电影，尤其是国内的剪刀版。
就算魏德圣真的是台独分子，不也要感化他吗？毛主席可是连日军侵略者，联合国军侵略者都要感化呢，何况是台湾同胞？
归化的二郎学历最高，可是他拿的工资最低。
赛德克的孩子不可以站在日本孩子的前面。
花子跟着一帮日本女人逃难，都要死了，那帮日本女人还认出同肤色，甚至同样穿着和服的花子不是日本人，责问她为什么跟着她们躲在一起？
而只是透过枪眼就射杀了那帮日本女人的赛德克人，却没有杀掉花子，这样的民族记忆要多深刻才可以做到？
家园 观众不同 你预设的观众是台湾人或大陆人，至少是对这段历史稍有了解的人
反对这部电影的人预设的观众是对这段历史毫无了解的人，尤其是无知的老白。
反对这电影的理由非常简单明白，这片子把我们描述成和印第安人一样的或有血性的教化之民，把日本人描述成文明程度较高的“文明人”。化外之民被文明的枪炮屠杀，那是历史的无奈。是可被接受的暴行，中国对日本的战争成了野蛮文明对现代文明的反抗，虽可悲可怜，却是咎由自取。
至于你看不起的张艺谋的电影，在这一点上恰好是处理得最好的地方。片中的中国人在危难中的互相保护，援助幼者，是文明人。而日本人烧杀抢掠，更试图在白佬心目中神圣的教堂中强暴幼女，是不折不扣的野蛮人。中国对日本的战争是文明人在面对野蛮人的入侵的抗争，是悲壮但一定会胜利的战争。
总结，赛片反映的是一贯的台湾式悲情，一种可悲但仅值得叹息情调。如果在经济向上时可以争取到不少眼泪支持和同情，但在危机时刻，这悲情和悲情的主体，只会招来杀身之祸
通宝推：日月光,an7429,- 复 观众不同
家园 这部片子在白人那里反映并不太好，老白根本不care 或者说压根不太想面对。尤其是米国人以及美洲的那些白人们，看了屁股会不舒服，呵呵
- 复 观众不同
家园 化外之民被文明的枪炮屠杀，是可被接受的暴行？ 对不起，这肯定是你的历史观，或者是日本，美国人的历史观，但肯定不是我的，也不会是中国正史的历史观。就算那一天中国也承认了这种历史观，但依然不会是我的历史观。
所以你基于这一点而做的解释——————
至于张艺谋以及陆川所拍摄的电影，如果你真的看到我的相关贴子，那么你就应该知道我反对的是什么。
说得不客气一些，张，陆二人好在是生在中国。若是美国人，拍这样的戏，尤其是陆川，拿出大量篇幅正面描写日本军国主义的精神力量，要是把这换成是德国纳粹精神力量，我看陆先生不被摩萨德追杀，也在白人世界里生存不下去了。
这些精英张口闭口说美国如何如何好，可是真要他学的时候，他又学不到。
我眼界不宽，所以在我看到的欧美反映二战的电影里，没有看到大篇幅正面描写纳粹精神力量的电影，德国人在美国人的电影里更多的只是一个叙事的工具。
为什么中国电影就非得去表现敌人的人性，文明，精神？为什么在那样的绝望，如地狱一般的恶面前，我们要表现我们自己的所谓‘文明’？
那样的禽兽不如的军队，那样正在强奸杀戮你的姐妹妻儿父母兄弟的禽兽，你居然还给他讲人性，讲文明，讲耶稣？你就该大刀向鬼子头上砍去啊。
那个时刻，就要把仇恨还给仇恨！当时没有做到，至少六十年后的中国电影要做到。
不然，全是瞎扯蛋！
通宝推：年青是福,
