主题：【原创】微风浅草园佛学笔记之楞严经（1-10） -- 淡淡微风
家园 以前上大学的时候，有一段时间特别喜欢奥修的<<静心>> 他在书里面讲了很多引导的方法，其中有一种方法的大意是：呼为死，吸为生，一呼一吸之间，也就是生死之间，可以找到你的本心。
后来我又产生了一个这样的理解：假设有一天你走在大街上，突然有个人跑过来骂了你一句。这个时候，先别着急，停一下，突然发现你可以选择生气，也可以选择不生气。可以在这个时候做选择的那个，是不是就是你的本心了呢？
请微风兄指点。
家园 还是不太明白,不过问个题外话--关于吃素 佛教里有吃素一说吧,而不吃牛肉和狗肉算是吃半素...我觉得这不吃牛肉和狗肉是不是进入中国这个农业国家以后才有的新规则呢?
如果佛教传到工业国家,在吃素方面的说法会不会有所改变?
初一,十五吃素算不算心诚呢?呵呵...
家园 佛教刚开始的时候是可以吃肉的. 没空查资料了.记得是如果被施舍的话,给什么就吃什么,所以包括肉类.而且这个荤字,现在是指肉类,其实这个字从草头,所以以前是指植物的,好象有蒜等等五种,称为五荤,因为这些植物吃了会使人头脑昏沉,不利修行
家园 ：）吃素确实是到了中国以后的规矩。 这个问题还真的麻烦：）
吃素一方面是因为不杀生，二是尽量减少内分泌的变化。
但是，如果从不杀生角度说，呼吸都杀生，怎么办？
内分泌角度说，情绪变化也会，怎么办？
只能尽量做了。
家园 吃素这个问题比较麻烦 “十不善”之第一就是杀生，而且这个杀生还跟“居士五戒”中的杀生不一样，后者特指人的生命，前者却是泛指所有的生命。不过杀业有完整与不完整之分，不完整的杀业果报相对轻得多。。。
但是，又有“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这一说法。肯定是有些极端，带点狡辩，但是，也许不无道理。毕竟，每个动物也都是来还它的报的，一饮一啄莫非天定，如果你不杀，它的轮回如何完成？这个，我承认学法不精，是糊涂了。。。
家园 学经阶段思想汇报。 1）佛经所讲的真心，是不受外界，感觉意识，和生理的影响，又有分辨能力。这是不是说，所有人都有真心，并且这个真心可能是相同，相通，相识，也就是佛心。
2）人们通常所说的“心”，受外界的干扰。比如说，广义上的教育，就是外界给人贯输的一种意识。没有受过某种教育的人，无法拥有这种意识，但不能说这个人没心，应该说此人没这种意识。意识是可以改变，可以交流，可以相近。也就是说，意识也有相同，相通，相识的可能。
3）人的意识可以左右人的行为。这个意识可以不受来自感官的刺激而有行为，也就是说，人也可以被意识控制。比如说，妄想行为就是意识对感官的否定，是意识的独立行为。
4）生理心理很难理解。生理心理有共性的一面，又有个人意识作用的一面。要区分生理心理与真心比较难。
家园 ：） 1。基本上没问题。不过也不能说没有影响，但不是我们一般意义上的影响，也不是一般说的分辨能力。
2。对的。
3。也不能说是否定,互相影响。
4。看到后面就能分辨了:)
家园 真心每个轮回也不会改变么？