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主题:【原创】”邪恶国家“任我行 系列之二 波斯游记 -- 顾剑

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    • 家园 阿拔斯王朝也是认可逊尼派的
      • 家园 是,好像反过来说比较好,逊尼派也承认阿巴斯王朝

        逊尼派多数人,好像连奥斯曼土耳其苏丹的哈里发地位,也承认。

        • 家园 逊尼派就像基督教,鼓吹有实力谁都可以当宗教首脑

          这就和中国的五德理论一样,很受新贵欢迎,什叶派就像犹太教,只有特定的人(阿里的血脉)才能当哈里发,后者不被打压才奇怪了,其它派系只有在需要夺权的时候可能和他们联合,更别说这帮子人内部还为阿里后裔的哪一支才是正统闹得不可开交,不是蒙古帮他们无心插柳的在伊朗清洗了逊尼派的主流,什叶派现在的影响力没那么大。

          • 家园 不够准确吧,鼓吹有实力谁都可以当政治首脑还差不多

            当宗教首脑还是要靠传承的,阿拔斯哈里发在失去政权之后还撑了200多年呢。

            基督教,也不是鼓吹有实力谁都可以当宗教首脑啊。罗马教皇不是随便当的。莫斯科都主教在其他牧首都成了穆斯林的奴才之后,虽然自我升格到牧首,但是在排位上还是落在君士坦丁堡、安提阿牧首之后的

            • 家园 问题是这比血统论要进步一些

              除了阿拔斯哈里发以外,绿衣白衣大食也都有自己的哈里发,这在什叶派是肯定不能接受的,罗马教皇至少是靠枢机主教选举产生,而不是先查他的祖宗三代有没有耶稣或者圣彼得的血统。。。

              • 家园 逊尼派早期的哈里发也都是血统论的

                绿衣大食的哈里发,就是什叶派的啊,自称是阿里和法蒂玛的后人,所以叫法蒂玛王朝

                白衣大食的哈里发,那个倒是从阿里手里抢的,但是1那个时候的哈里发公认是推举的,候选人的范围至少当时是迁士或其子弟,也就是古莱氏中较早追随穆圣的(穆阿维叶追随穆圣,在早期穆斯林核心中算晚的,但是比之帝国扩大之后的大部分军政领导,也还是早的,此外穆圣也娶了阿布苏福扬的一个女儿,也就是说穆阿维叶是穆圣的小舅子之一,也能拉上亲戚)2穆阿维叶是第三任哈里发奥斯曼的近亲,且为奥斯曼的遇害报了仇,3阿里的继承人哈桑和穆阿维叶和解,承认了穆阿维叶的哈里发位置合法,所以大部分穆斯林,包括雏形中的什叶派,对穆阿维叶哈里发,是认可的。谁都不忿的,是哈瓦利及派。什叶派和逊尼派的分野,发生在680年,叶济德继承哈里发位置,和随之的杀害争位者伊玛目侯赛因,在这一点上倒是大部分逊尼派认可了倭玛亚家族的哈里发世袭

                阿拔斯哈里发,那也是从和穆圣的血缘上扯关系才能当上的啊

                蒙古人的活动,最终解脱了什叶派和逊尼派,大家都不立哈里发了,伊玛目也早就隐遁了,没有教皇岂不更爽

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