主题：【原创】普通人的薄王事件 -- 行者丁

导师被约谈了，百分百也被窃听了，他知道我的性格，让我十八大前不要说话了，学会打酱油，当看客，因此这些日子远离任何论坛等是非之地，每天练瑜伽、看《道德经》还有王胜俊的讲话，吃素守戒，修心养性，做个听话的好孩子。今天身体不适，闲来忍不住打开久违的论坛，看看新婚般的朋友，也看看有什么新的猛料。这一看果然收益匪浅，特别是一篇叫《普通人的薄王事件》的文章，作者是西西河社区的行者丁，写得曲径通幽，有味道，意味深长啊！

大前提是正确的，应该推出正确的结论，这是形式逻辑的基本要求。当年金岳霖先生按照正确的逻辑规则，推导出他的学生垂直于黑板，虽然荒唐，但我深为金岳霖宪先生的智慧而折服。但我最佩服的不是金岳霖先生，他虽为中国逻辑学第一人，但长江后浪推前浪，金岳霖先生现在out了，这个叫“行者丁”的作者朋友就比金岳霖先生厉害得多，他的逻辑功夫远远不是金先生可以比拟的。

作者上来先是告诉我们“腐败早已深入到了权利的内核”，然后进一步指出“ 从一定程度上说，目前的政府已经不能代表人民的利益。”无论作者是公知还是母知疑惑性别存疑，他起码说出了一个任何有良知的知识分子应该看到也应该说出的事实。揭露真相，是每个公共知识分子的起码良知，是他的荣誉，更是他的使命。有些无聊之人往公知身上泼大粪，把社会上的总总不良行径往公知身上贴签、挂靠，但战士永远是战士 受了伤的战士苍蝇蚊子会围着嗡嗡乱叫，别忘记鲁迅先生的话——“战士永远是战士，苍蝇永远是苍蝇”。

话扯远了，言归正传，我觉得作者说话还是很靠谱的，顺着他的思路往下走，突然异军突起，清炖蛤蜊怎么渐渐吃出“九转肥肠”的味道？作者一会开始暗骂美国，一会调侃挖苦公知，最后图穷匕见，峥嵘奇崛顿显。各位看官且看这句高论，“我个人看来，这不是堕落，不过是正常化罢了。不去尽监督的责任，怎么能指望一个大国仅仅靠少数人作出巨大的牺牲，献了青春献子孙，但TG 这么做了近100年，做到了全世界其他党派没做到的，对的住大家了。没有必要耿耿于怀丢失的纯真年代，想要追回那五个字，要从人人对自己的前途负责开始。无论今后这个国家变成什么样子，张嘴喷人前，我会问自已一下：在之前的关键时刻，我做了什么？”

明白了吧，作者用心良苦，用情弥深啊。意思很明确，党90来年做了这么多事情，现在做点坏事是正常的事，别大惊小怪的，没有功劳还有苦劳，没有苦劳还有疲劳，没有疲劳整天就话痨教育你、忽悠你、煽动你、煽情你、性骚扰你。原来受苦受累干那些事不过是为了今天富贵铺路搭桥，从奴隶到将军，现在才露出本来面目。作为大国屁民，政府对不起你，但你要对得起政府，多体谅政府的难处，政府就是人民的负担，没事别添乱。小不忍则乱大谋，这个大谋就是类似张召忠先生要下的“一盘大棋”，老百姓不懂别瞎起哄，别上了美国人的当了，政府再坏也是亲爹，“最后你要自己站起来”，以后别指望政府，一切全靠自己了。我连躺着都可能中枪，坐着写字都可能被失踪，在这样的政治环境下你能站起来吗？想到那个脑畸形的晋惠帝了，老百姓遇饥荒没饭吃，他大惊小怪地说道：“没饭吃，怎么不吃肉，笨蛋！”。

看完整篇文章，就像看了一篇刑事判决书，前面证据确凿地证明罪犯罪大恶极，罄竹难书、死有余辜、遗臭万年，但量刑时却考虑到罪犯曾经是三好学生、妇女的贴心人、给孕妇让过座、为地震捐过款，活了五十来年也不容易，最后宣布无罪释放，让广大群众以后多帮助多教育，如果教育不成躲得远远的，别惹他。

其实这般逻辑并不陌生，大眼瞪小眼的孔庆东就常用，据说他在中国民主、自由之发祥地----北京大学任教，居说还是有“鲁迅精神传承人”之称的钱理群先生的弟子，（真是玷污了钱先生的名节了），他就最擅长玩这套把戏，先是大骂一通社会上的不良现象，吐沫星子满天飞地让愤青们很过瘾，但突然好似脑袋短路，疯疯癫癫地如同神魔附体的萨满教的神婆，从骂政府一下子转到骂美美帝国主义，骂香港人民，骂公知，骂民主，骂自由，骂《南方周末》这些和政府不那么合拍的舆论阵地，人格的突然裂变，让我这个做过心理咨询的人也感到震惊和惶惑，不知他哪根神经搭错。这帮子文人都有共同的遗传基因，深谙“偷梁换柱”、“李代桃僵”“瞒天过海”之兵法精髓，好似又从《喜洋洋和灰太狼》故事中汲取营养，那个灰太狼就经常披着羊皮靠近小羊们，然后突然露出狼牙，原形毕露。唯一区别是，灰太狼是为了取悦他的老婆红太狼，而这些帮闲帮凶们则为了取悦他们的主子。

王亚楠先生在翻译《资本论》的序言中曾经说过，在专制社会里有四种人：加害人、被害人、帮凶者、帮闲者，加害人和帮凶可恨，被害人可怜，但最可恶的却是帮闲者，鲁迅先生毕生的敌人就是这些帮闲者，他至死一个不原谅，因为这些帮闲不像加害者和帮凶那么赤裸裸，那么恶得坦率，让你一眼看出他的恶。相反，帮闲着往往做出一副客观的样子，一副纯情的表情，但骨子里却流着被豢养的血液，，纵沐猴而冠，装神弄鬼，也终难改为主子服务的嘴脸，时时会露出温柔的牙齿，时时会像主子卖萌撒娇。

“最后你要自己站起来”，这句话作者说得对，但绝不是在作者的那个语境里的“站起来”，站起来不是傻瓜一样站在马路边上，不是一个机械运动，是要作为一个堂堂的公民站起来，是最高级的社会运动，因此，这个站立有着丰富的内涵在里面，是要自己去争取自己的权利，虽然有天赋权利这一说，但权利从来都不是天赋的，而是每个公民争取来的。别老百姓一要点权利，就什么左派右派的，就崇洋媚外的，别人好的，无论是谁的，我们都要学习，都要拿来，崇拜了又怎么样，党当初不也崇苏吗？这种贴标签的做法恰恰暴露了帮闲的真正动机，不过是把民主、人权、自由贴上美国的标签，让那些极端民族主义的愤青们因为愤恨美国而把民主、人权一通扔掉，让这些可怜的最底层的愤青们，在义和团的精神催眠中忘记了自己没地方住，忘记了自己不堪的处境，如同崔健那首歌一样，“一块红布蒙上了眼睛，就忘记了前进的方向。”明修栈道，暗度陈仓，指南打北，声东击西，除了证明自己的无理外，更显露了自己的怯懦和无助。