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主题:周文化是中国历史重要的一环 -- 桥上

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          • 家园 “坐”曾是一种刑罚方式?

            感觉证据不是很充分,难道是老虎凳?

            • 家园 如果是,也许是一种示众方式,

              当时也算是远古了,人们在氏族中生活,示众也是极大的羞辱了。当然这是我的臆测,雷先生到底是啥意思我也不知道,考古方面对当时状况的把握我也不知道。

              • 家园 前天和一个老美讨论到这个逻辑,

                他提到Hot seat这个短语,我们就想会否在古代,让犯人坐在石头上,然后在石头下加热作为一种逼供或刑罚的方式呢?又讨论到“坐”在现代也有惩罚或让人悔罪的意义,比如小孩犯错了,家长罚他坐在一边去反省,然后忏悔等等。

    • 家园 其实可以这样说,周文化是中国文化的开端

      为什么呢,这是因为周王分封,将王室与功臣分封到当时已知的各地,成为诸侯。这在周之前是没有的。而正是分封制,使得周文化在当时已知的现今中国大地上落地生根,有各自与当地的文化交融,进而演化成各有特色的地方文化。春秋时期中原争霸的前提是尊(周)王攘(蛮)夷,而到了战国时期人才大交流的基础也在于大家都有共同的文化的传承,至少是部分相同的文化传承。

      这是秦汉能够大一统,农耕民族能够与草原游牧民族产生身份区分的一个基石。

    • 家园 特别佩服考古的人,一定非常聪明,

      能读懂先人留下的信息。

      • 家园 胆子大也很重要

        我有个高中同学,上的是北大考古系。实习的时候去现场,发现了个小碗,兴冲冲的去报告导师。

        导师说,继续挖,下面应该还有个骷髅才对...

      • 家园 NO,考古和识读不一定是同一批人

        有另一批人对考古发掘出来的东西进行整理和研究,而这些人往往并非田野工作者,而是埋头于古籍或显微镜下。

        考古需要技术和毅力,而识读则更需要天才和学识,当然,两者都需要运气。像我国从前比较兴盛的金石学,其实更偏向于识读研究。

        • 家园 啊,那电影里不都是这么演的嘛

          一个人,先在野外挖半天,再回来拿放大镜看看,再翻翻书,就有了惊世大发现了。

          谢谢普及知识,真是隔行如隔山啊。

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