主题：我姥姥的一些回忆 -- wolfstein
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家园 所以说宣传很重要啊，33军为什么被骂，他不宣传啊，不喊口号啊 家园 宣传的作用 敌的过老百姓的口碑吗
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家园 看来老百姓的记忆也是各种各样的 对照一下看看，觉得很有沧桑的感觉。
对于民兵一段有些不能认同，不过可能也是不同老年人有不同的感受吧，说说兄弟的看法。
根据您说的内容判断，您的老家应该属于抗日游击区的边缘区，也就是敌我两占地区。这种地方的形势复杂，类似于军事交锋的战线，也是双方交锋较多的地方。抗日武装的民兵，在其中有着重要的作用，我的了解和您的描述有些区别。至少在我的老家河北地区，因为农村民众普遍参与抗日斗争，日军及伪军每出动必有目的，比如对边缘区村庄进行突袭，希望捕捉抗日武装，或者进行破坏地方政权的扫荡，这都是争夺地方控制权的战斗。也就是说，在这种地区想安居乐业，那时不可能的。
这种情况下，八路军其实并非所谓“外人”，尤其是地方政府人员，实际上都是本地人组成的，日军如果在百姓没有戒备的情况下进入村庄，会给当地村民带来极大的灾难，因为日军可不是包青天，也不是大善人，用今天审判辛普森的标准区分村民中谁有过抗日行为，谁没有 -- 实际上以这个标准，“清白”的村民是不存在的。三光政策，可不是说说而已。
民兵，在当时不能和日军正面作战，它没有那个实力。所以，大多数情况下民兵起的是报警作用，放两枪，给村民报警，迅速跑反。因为这种地区百姓已经有了经验，所以日军经常出现跑不过村民的情况。（参见白善烨等人的回忆），通过这种警报系统，起到了保护村民安全的作用，别忘了民兵都是本地人，如果如某些人认为其作用只是招鬼子来烧杀，八路军根本在当地就无法站住脚。恰恰相反，没有这样的警戒系统，包括地雷，当地的损失会更大。
而随着边缘区政权的逐渐稳固，也就是说日军的破坏难以奏效，这个地区就逐渐成为抗日武装可以稳定立足的地区，特别是可以提供稳定的后勤和人员供应的地区，并将日伪政权排挤出去，边缘区就可以向前推进了。
事实上由于日军后期兵力不足，从中国战场大量抽调军队，八路军这种战术相当奏效，将日军前线据点逐渐“孤岛化”，这种情况下日军渐渐不敢出动，战斗引向更深的敌占区，原边缘区的百姓生活便可以逐渐走向安定。这是一个行之有效的战术，否则，一味让百姓付出代价而没有希望，普通老百姓也会失去抗日的信心。
当然，我说的只是河北抗战我所知道的情况，或许山西有所不同，或许某些个别地区有所不同，只是希望不要让别人误解您想说明的是当时的普遍情况，那样，因为这儿的朋友祖上参加过敌后抗战的不在少数，可能就要发生误会了。
至于日军的纪律问题，无独有偶，我看到过一名后来成长为解放军高级将领的人物的回忆，77事变他从北京逃出，在北京以南也碰到过纪律相当不错的日本兵，不过他参加了八年抗战，也就碰上了这样一次，随着中国抵抗的激烈，日军损失的增加，这种现象就凤毛麟角了。
家园 JY们就是太把别人当傻子了，才会发明出神一样的真相 事实上由于日军后期兵力不足，从中国战场大量抽调军队，八路军这种战术相当奏效，将日军前线据点逐渐“孤岛化”，这种情况下日军渐渐不敢出动，战斗引向更深的敌占区，原边缘区的百姓生活便可以逐渐走向安定。这是一个行之有效的战术，否则，一味让百姓付出代价而没有希望，普通老百姓也会失去抗日的信心。JY和真相党们以为就他们自己才会怕死，而六十年前的农民都是傻大胆，所以他们才会一再沉溺于“TG忽悠百姓当肉盾”这种骗人又骗己的迷梦，不思进取，一味发明耸人听闻的真相，妄想仿效TG忽悠百姓当肉盾，给他们的变天梦捞一根救命稻草。
于是呢，我们看到的是，这些言必称真相良心、语必责“掩盖”“抹杀”的人，恰恰是最不能正视历史和现实的人
家园 老百姓的回忆也完全可能扭曲甚至南辕北辙 我小时候就听人说 “小日本刚来的时候 在门口喊一声 有人吗 屋里人回答一声 没人 日本人就走了”
说的像真事一样
你说这算什么
其实这种说法的版本很多 主要目的
1.是为了说明某些时期 或者某些地域人们的纯朴
2.为了讽刺现在 或者另外某些地域的不纯朴
家园 长辈们说日本人刚来时装备好纪律好，后来就不行了。 起初一色黄呢子大衣大皮靴，后来就改布军装帆布鞋了。日本刚刚战败那几天，沿街讨饭讨盘缠的相当多，非常落魄的样子。
家园 这个就是主力野战兵团被迫地方化又不能以战养战的下场 家园 那不奇怪 我们这儿有一个日本老太太，作了不少中日交流的好事，前几天看她写得回忆，原来是战败后有在中国很惨痛的经历。
老太太的爸爸是满铁高级职工，苏联红军进来，一枪给毙了，她妈妈带着她疯狂逃命，跑到虎林一个村子里，还好当地中国人不计前嫌，给了她们吃的，还帮着她们躲起来，因为苏联红军到处抓日本女人（也借这个借口抓中国女人）。她妈妈吓坏了，不敢出山去，改嫁给了一个中国农民，其实她妈妈是出身很不错的，大学毕业，照片放在大阪照相馆作模特的，那时候在中国东北的日本人比日本本土富裕，所以嫁过来，没想到一枪就全完了。那个中国农民人挺好的，有一点细粮都给小姑娘吃，她长大以后，日本政府还不承认在中国有“残留邦人”，六十年代那个农民送她和她妈妈坐船偷渡回的日本，回日本以后正是经济发展期，也是很穷的，中日当时没有建交，从此难通音讯。等到七十年代后期有钱了，而且中日关系比较好些，再联系她的养父已经病死多年了。
所以老太太今天还努力的资助中国的留学生，也帮助他们找工作，虽然知道他们做的属于“非法就劳”。
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家园 你这个可以跟那个一寸山河一寸血对照着看 察哈尔五台山游击区 李修仁：“因为我们那个没有薪水拿，没有钱嘛，没有薪水也没有薪饷。就是吃老百姓的、喝老百姓的。那么贴个条子给这个村的村长，给我送500斤稻子或500斤面粉，或是武器。那时候在山西有鸦片，那时候日本人有种鸦片。要500斤烟土，烟土你知道就是鸦片啊。...就这样生活。”
不知道谁写的那片牛文。。。真是痛快淋漓。
