主题：31事件再次群死群伤，新疆反恐将进入新阶段 -- 陈经
家园 为老兄的乐观精神献宝 活着，就应活的更好——一切都会好起来的，即使没有真的好起来，也要相信终究会好起来的。
这个世界会更好么？这不应是个问题，问题应该是，能不能使自己活得更好，使自己身边的人，使更多的人，活的更好。
家园 您是老兄，我是老弟 您是老兄，我比您年纪小一些，我是老弟。正在努力让自己和家人活得更好。
随着现代科技尤其是信息技术的发展，教育的普及和知识的传播越来越容易，这将引发人类更大的解放。所以，为啥不对未来抱乐观的心态呢？
家园 金银本位与私有制 在金银本位时期，黄金和白银，一般是稀缺的，特别是黄金，逐渐流入少数人的手里，出现通货紧缩的情况，劳动人民需要付出更多的实物，才能满足以前的定下的税收数额。明朝的完蛋，很大程度上与张居正的改革有关，因为张的改革就是以银子来收税，因为明末的商品经济较为发达，银子流入少数权富之手，大大加重了农民的负担。
而通货紧缩，在工业社会，更会导致经济危机，因为货币都流到了少数人手里，劳动者无力消费，资本家大力投资，生产与消费的失衡，必然导致经济危机。美国的大淘金，因为黄金大量流劳苦大众手里，因此，大大促进了美国的经济发展。
私有制，特别是土地的私有制，在信用货币时代，可以看做金本位时代的黄金，一旦土地集中在少数人的手里，老百姓的各种负担就会加重，国家就会陷入各种危机，丧失发展的机会。
中国的土地私有化，已经难以遏制，在人口过多，土地稀缺的中国，土地私有化，就会从根本上断绝，中国真正崛起的希望。
古今中外，都是最稀缺的资源，决定王朝和国家的命运，唯一的解决之道就是让最稀缺的资源，循环流动起来，一旦停滞在少数人的手里，社会就会陷入衰退，甚至崩溃。
科学技术的发展，其影响是双重的，互联网的产生，大大降低了商业成本，也使得很多小店难以为继，只能依靠来一个宰一个的心态，做着杀鸡取卵的生意，杀熟已经成了中国的普遍现象。
社会M型化，中产阶级塌陷，两极分化，已经成了发达国家普遍的现象，发展中国家更是如此，这主要是全球化，信息化，规模化，集成化，自动化等新的科学技术带来的。
科学技术只是工具，可能解决问题，也可能激化问题，人类的出路一条，就是稀缺资源的循环流动，也就是公有制和基本配给制，一旦集中在少数人的手里，社会就会丧失能动性，少数人占据主动，大多数人难以摆脱被动。
通宝推：樱木花道,jboyin,
- 复 葡萄兄的观点
家园 老兄看看这个 需要登录 here4news.com
- 复 推起来大家讨论
家园 我不会参与了 del
- 复 补充
家园 网络时代刚开始的时候 简直就是现代版的wild west啊。
这种日子果然要到头了吗？
不知为何，总觉得感伤。
家园 总还会有新的技术去对应的 类似矛盾的故事，而且网络的本质就是信息向四处扩散，熵的自然增加。任何对信息的规范与束缚从长期来看是徒劳的，信息的本能就是传播，总是从新的方向找的突破口。
脸书把互联网构成了围城，似乎一切都在向有序方向发展，结果一眨眼的功夫就被逼的花一百多个亿去买后起之绣，不买就要面临围城倒塌成为空城的结局。但这绝不是最后一次。
- 复 补充
家园 １。很高兴民族政策真要调整了。 ２。很糟糕普通人一点发言的自由又要没了。以后想说话的人，估计得翻得了围墙，绕得过监控，一尺一丈的看谁高了。
家园 不认为普通人的发言自由没了 现在自由得太过了，随处可见攻击体制、逆向种族主义言论，这已经超出了言论自由的范畴了。
当然，如果认为那些攻击体制、逆向种族主义的人是普通人，那就没啥好说的了。
家园 推荐大家去看《机械战警》，联系昆明暴力恐怖罪行看 就能看到老美面对中国时一文一武的良苦用心。
反正我今天去看了这部电影之后，就真的相信昆明暴力恐怖犯罪是老美在背后策划，支持，连带着还要美宣部进行劝诫宣传。
电影的开头把绿教分子塑造成无辜者、反抗者，还特意给了男孩执刀的镜头。
而铁甲威龙的故事也面目全非，简直就是老美苦口婆心地新编了一个故事，劝某国为了警察的妻子儿子不要加强装备，她们很痛苦的。
然后还不忘威胁某国，你装备的军事力量，最后会反过来把你干掉！
至于我国的中宣部和广电总局为什么会引进这部电影，我只能说他们要么是真的白痴，要么是美国人的内奸。
好莱坞和日本，真的是美国政府最忠实的走狗。
最后我想对电影中歇斯底里的表达‘美国永远是世界上最强的国家’家伙说一句：滚你妈的，去你妈的，X你妈的。
家园 回复一篇很有意思的文字，可惜不能上图 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=588293374550382&set=a.531416183571435.1073741830.100001091737856&type=3&theater
知道国内可能看不到非死不可，这里是大概的简化视觉效果：
可意会不可言传
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一张图的绝妙心理解析；此解析必然大行其道！
翻译过来：
满天星斗，只能从高墙角落一窥芳踪；
室内唯一的装修，只是冰冷的铁栅；
一个自由国家？看着就是一个牢笼嘛！
它的国旗分明诉说着自由的虚假。。。。。。
心理学家说这是思想的外在反映；
中国人传统说法：有诸内而形诸外。
这不奇怪；就像阿凡提对国王说的：
每个人都追求自己所没有的东西嘛！
根据这个原理，
看看有些人最喜欢的是什么-----
民主，自由，和平，信用，安全，
和其他一些摆不上台面的东西。
家园 美国是个特例 从人类历史看，美国这个国家成为全球最强大的国家，是个特例，其实英国也是个特例，所以，我的判断就是它的强大不会多久了。
家园 为你贴里最后一句献花 送花成功。感谢：作者获得通宝一枚。
作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
在龙骧网读到的，很有启发：
zt在某论坛的讨论：
甲：
很多美国文学作品，最突出的是《伟大的盖茨比》，这也被拍成好莱坞电影了。动摇美国梦的最好文学作品是阿瑟·米勒的《一个推销员之死》。我自己都没有读 过，我孩子最近刚读过，前者是北美高中的指定阅读教材，后者是英语家教推荐给孩子的。《一个推销员之死》对孩子的触动更大，使孩子认识到资本主义的无情。 孩子的英语家教是退休老师，历史专业硕士，这是我最看中的，学历史的比一般比其他文科专业看问题更全面，不会让我的孩子被洗脑。
文宣工作做好也会有一个探索的过程，如何做好也应该提到议事日程，不一定非要等硬件条件都充分了才着手。
中国梦每一个人的理解都不一样，我想一个国家和个人相结合的中国梦最好。
乙：
有人类的地方就有矛盾，不管是高速发展或者全无发展的地方，近在眼前的实例多不胜数，例如苏丹，一个苏丹分裂成南北，现在南苏丹还要再分裂似的。另一例就 是泰国，整天不是蓝衫军就是红衫军，闹个没完没了。对了，还有湾湾， 整个社会分化成蓝绿两色，蓝绿互相扯皮拖后腿，政客不干正事只懂耍嘴皮。
美国有没有矛盾 ？ 两党互扯，闹得政府关门。占华尔街的99% 跟财阀没有矛盾 ？ 只是弱势一方被打压下去，矛盾消失了吗 ？
有吐槽的机会已经不错了，阿三那里的弱势群体连吐槽的机会也没有，你终生的社会地位从出生那一刻已经决定了，你能向谁吐槽 ？ 日本， 海啸后流散全国各地逃难的人共47 万人， 近三年后的今天还有 27 万继续漂泊流浪，有些获安置的，今天仍然住在「临时」安置房，这些人连吐槽的地方和机会也没有。
丙：
你这么说也不是没有道理。但和我说的不是一回事。我是在讲一个国家发展过程中的纵向比较，比如马克吐温笔下的镀金时代后为何会有老罗斯福扒粪运动。再比如日本工运在什么时候达到高潮，什么时候又归于沉寂。都有内在道理的。
丁：
哎,在现代社会，孔老夫子怕是有点力不从心的。还需要国内努力发展出一套合乎国情，合乎中国文化，也合乎现代化的理论体系。占领西方渐渐丢掉的道德高地。
戊：
就是；揭露资本主义黑暗的不是没有；最经典的就是欧·亨利的短片小说。
《爱的牺牲》、《警察与赞美诗》、《带家具出租的房间》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》随便哪一篇拿出来，都平趟今天的名著。
但那在资本主义环境里，肯定是要被封杀的。
他们只会美化资本家；把贪婪，冷血的资本寡头，文化窃贼，流氓劫犯，草菅人命的大公司集团美化成《You got mail》里的汤姆·汉克斯；或者是《Charlie Wilson》里的汤姆·汉克斯；或者是《西藏七年》里的 不拉得·屁特；或者是《Pretty Woman》里的力差·基佬;或者《夺宝奇兵》里的河狸熏·腐特。
丁：
文宣有两种搞法：
（1）自说自话
（2）用对方习惯的表达形式传递自己的思维
第一种模式，需要强大的物理实力为后盾，比如美国目前的搞法。我的标准就是普世真理，你们照抄照搬就行了。同样一套美国说辞，从波多黎各嘴里说出来，就只能贻笑大方了。不过中国梦有点自说自话的意思，不停的说，不停的重复，慢慢有人会接受。
第二种模式，在自身实力不够强的情况下，在话语权没有那么大的情况下，是适用的。
有一个实例，又一次和一个交流非常多的同事开车去德国，大概要走六七个小时，路上吹牛打屁是必须的了，他说起“我无法理解你们中国人和日本人的纠结，两个邻居打打闹闹有什么意思呢？”。另外网上能看到的MTV（BRUNO--Dove of Peace， http://v.youku.com/v_show/id_XMTQyNTA0ODQ0.html）， 传递出一个信息，西方人不关心我们东亚发生的事情，西方政客精英们则喜闻乐见东北亚的争吵。对他们来说，远东发生的事情就是邻居间的不睦。这当然是政客和 媒体刻意引导的结果。我国最近就安倍参拜的事情的应对就好了很多，一是大张旗鼓的把那些日本战犯和希特勒比较，另外就是中日外交机构在英国围绕安倍参拜做 的“伏地魔”舆论战争。
我们应该非常正式的在国际组织比如联合国再推进一次“东京审判”，是对非正义的一次审判，是对反人类罪行的一次审判。雇佣大量西方人，用西方社会接受的方 式告诉二战日本人对中国人、朝鲜人、东南亚人、美国人、英国人做了什么，让他们自己得出结论，中国和日本的斗争，韩国和日本的斗争，是正义和非正义的斗 争，是为了人类未来不受法西斯奴役的斗争。把日本被审判的二战战犯和逃脱审判的二战战犯都定在耻辱柱上。
戊：
不是占领西方渐渐丢掉的道德高地；
而是他们从不笑娼掌权后，趁中国从道德高地走下来的空档，钻空子站了上去。
丁：
不必刻意贬低西方，东西方是平等的文明。但是最近500年西方走在了我们的前面，带领世界走向科学和现代文明，事实上包括我们现有的体制和意识形态也是从西方引进的。我们要超越西方必须正视现实，正视对手。
戊：
你多大了？如果你对毛泽东时代有任何实质了解，就知道我在说什么了。
如果你在1979年小于6岁，或者根本没出生，
那么我必须说你有一个认知空白有待填补，
因为你在谈论一个你没有第一手认识，也没有任何参照对比对象的文化特征。
相反，我有。
改开前和改开后；
中国的和外国的。
丁：
不必那年龄说事。我知道你说的是当年毛时代我们所谓占领道德高地。但是即使是那个时代，与其说是我们占领了道德高地，不如说当年的社会主义阵营曾经占领道 德高地。而社会主义可不是我们中国的发明，充其量也就是西方文明派生出来的一个流派。当年的中国虽然有些亮点，但是我们的文化真的是社会主义文化吗？我们 连工业化都算不上，哪来的社会主义文化？更不用说引领世界发展方向了。所谓道德高地，那是你得有资格告诉世界，我的模式，我的文化是进步的，先进的，是代 表了世界文明的发展方向的。
戊：
不知道你听说过过无知者无畏这句话吗？
千万不要用一些人堕落得很低的底线来衡量所有人；
不如你放弃说中文，用汉字，
去靠近先进的文明，
去寻找先进的发展方向嘛。
在这叽叽歪歪干嘛呢？
奇怪啊。
对自己不懂，没经历过的；
不是应该先探究一番，研究一下再发表高见吗？
怎么到你这里五千年文明历史都可以一笔抹杀，只算西方文明派生出来的一个流派那几十年？
那在这之前，你祖宗都还在树上挂着吗?
像《拆弹部队》这样一部无聊沉闷的片子都能得奥斯卡奖，就知道美国电影也是讲政治，美宣部很高明。
另外，各种美国大片里面潜移默化、润物细无声的手法可是太高明了。
他们的技巧是从根本上开始的。
因为这个辩论，
今天我为回这个贴特地到本国的电影学院去实地考察；
接下来的事实胜于雄辩：
在这个地位相当于北京电影学院的图书馆里，
论述阿三电影的书64本；
论述脚盆电影的书26本；
论述南寒电影的书24本；
甚至，
论述伊朗电影的书16本；
但是，
论述中国电影的书：0；
根本不存在，换句话说；
在他们眼里根本不承认中国有电影工业，电影文化，当你蛮荒。
唯一可以找到一点中国元素的是：
论述香港电影的书12本。
所以，上面那位说我太激动的话：
但是我们的文化真的是社会主义文化吗？我们连工业化都算不上，哪来的社会主义文化？更不用说引领世界发展方向了。所谓道德高地，那是你得有资格告诉世界，我的模式，我的文化是进步的，先进的，是代表了世界文明的发展方向的。
我觉得就是贼喊捉贼；倒打一耙。
人家连你会说话都不承认，把你说的当空气，有意忽略；
你还自己主动拿脸去做人家的擦鞋垫；
还不许别人有点民族自尊和人格？
居然管理一号还删了我的回复，
我不知道这些人都是什么心态。
或者，他们自以为是除了中国人之外的，什么高贵种族。
而在西方看来，
只要让中国没有发言的地方，
不给发言的工具，
中国的声音就不存在，
中国的形象就可以随他们涂抹，扭曲，丑化。
通宝推：范进中举,悠悠又见西山,滴滴涕,
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家园 打扰大家一下， 借地方问问，龙骧网，就是从前的虚幻吧，好几天上不去了。
还有龙之声名家评论也上不去了；
这里有人上龙骧网和龙之声吗？