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主题:31事件再次群死群伤,新疆反恐将进入新阶段 -- 陈经

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            • 家园 蒙古人和朝鲜人

              蒙古人和朝鲜人,其实一定程度就是汉化的汉人好不好。千百年来学的就是汉族的一切,基本打交道的也是汉族。维族人,毕竟还是远了些,如果地理位置上不是位居新疆,现在还有维族这个称呼吗?大批的汉人涌入蒙古,所有的蒙古人都不知不觉学会了汉语并从中获得各项好处,政策是优待蒙古同胞,大大地,尔等不是太了解罢了。朝鲜人,呵呵,不提也罢了的,历史上朝鲜几乎都是用汉语做语言的,不会汉语看不懂朝鲜历史书的。

            • 家园 语言是个壳

              里面装着的就是文化,就语言学习来说,语言本身的相近性固然能提供很大帮助,文化的相似性同样重要。你举的朝鲜语就是个非常典型的例子,它与汉语完全不是一个语系,独立之后大搞去汉化也不怎么用汉字,但是中原文化几千年的强烈影响,历史文化、生活习惯方面高度一致,更不要说韩语中大量源于汉语的词汇,无形中为朝鲜人学中文提供了很多便利。

              语言学习的时候,凡是能“对应”着学的都相对容易,就是一个东西,你有我也有只是叫法不同,那么记住就好了;困难的是那些你有我没有的东西,也就是文化不匹配的地方,学英语的时候,那些与宗教相关的词汇很难记,文字很难懂,双关语完全没概念,就是这种情况;而计算机词汇好记,文字好懂,因为这个部分中文圈经过长期跟踪已经基本同步。

              中文里写上一句关公战秦琼,佛家道家,日本人韩国人一看基本明白,维族人就得抓瞎,他们的文化与汉族毕竟距离太大了,各方面不匹配的地方都很多。

              • 家园 献花

                写的真好,朝鲜和日本之所以能保留如此多的中国文化不得不说当年中国积累的文化势能太高了,正如水往低处留一样,反过来中国又能找到多少日韩元素呢?除了女人染黄发,看韩剧,泡温泉,其他还真不多。今天的美国对世界的影响也类似,但是假使没有当今的传媒手段和英语的强势地位,当然也有英国一份功劳,也很难说一定比当年的中国强。中国是个大国,注定要扮演领导者,而不是追随者,较量远没有结束,我一直主观的认为,能在千年死亡模式下存活下来的民族一定是笑到最后的那个,正如一个人,富国,穷过,荣耀过也破落过,会比一切民族更坚韧,更有智慧,有人把犹太人捧上天,其实在我看来,跟中华民族比绝对是loser,至于美国和日本并不足以值得担忧,他们的优势是暂时的,正如同一个充满成功与失败经历的贵族和一个发财没几天暴发户相比,谁更有可能成功?何况从历史的角度来看,二百年不过是弹指一辉间!

          • 家园 国家没有促进所有人发展的义务

            从国家层面上说,既然已经承认他们为国民,就有义务逐渐减小以至消除这些由于族群文化造成的某些群体在竞争中的整体弱势地位,以逐步改善他们的状况

            从国家层面上说,需要给国民提供的是一个规则体系,一个相对公正的平台,至于一个人、一个家庭、一个地区甚至一个民族是否能在这个规则体系中过得越来越好,取决于自己的努力而不是政府的照顾。

            政府可以提供最低生活补助,但是还是需要个人付出劳动,妄想不劳而获的民族是在任何国家都是没有前途的。

            • 家园 对于个人来说,是这么回事,对于群体来说,则另当别论

              从主观的角度,个人永远不应该放弃努力,不应该将自己的失败归咎于他人。

              但是如果存在一个群体,整体上处于明显的弱势,从政府的层面上说就不应该坐视不管,就应该找出合适的方法,对症下药地进行扶助,帮助这个群体跟上社会的整体发展。这一点,对山区农民如此,对下岗工人如此,对维族等少数民族也是如此。

              说到底,助人即是助己。人穷急了什么都做的出来,如果是一群人在现有的社会条件下看不到希望,别指望他们会心安理得地接受贫穷,如果放任自流,他们自己找出来的“解决问题”的办法多半都是整个社会不能接受的。

              很多人嘲笑发达国家的福利制度是养懒人,人家也不蠢,社会中总会有后进的一批人,把他们养成懒人总比把他们逼成坏人强。

              • 家园 群体的事情要稍微复杂一些

                  群体的事情要稍微复杂一些,对于整体弱势的群体,国家需要有扶助,但是这种扶助一定是一种有条件的、公平的扶助。

                  有条件的扶助首先要求被扶助的个体或者群体有自立的愿望,完全没有劳动愿望的个体是不值得扶助的,所以这种扶助对于个体有时间上的限制。其次这种扶助是有一定的强制性,即扶助本身不会完全按照个体或者群体的意愿进行,例如各类教育就会根据社会需要的方向进行而不会照顾所谓民族习惯,不能幻想经济方面弱势却能获得政治方面的强势,从古至今被消灭的弱势文化数不胜数。

                  公平的扶助要求被扶助对象不是根据地域、民族、宗教等人文标准来确定,而应该根据经济发展水平来确定,即国家扶助政策对象是国民,不因地域、民族、宗教而产生异同。人人平等不能只是泛泛的口号,而应该贯穿到所有的政策中。“两少一宽”政策之所以是“恶法”也因于此。

          • 家园 我觉得应该站在他们的立场上想想

            嘿嘿。。

            站谁的立场呢?恐怖分子?难道还要站在恐怖分子的立场去考虑考虑么?是不是这些恐怖分子太穷,没 有温暖,又或者小时候留下性暴力的阴影,再或者是社会的问题。等等。这些调调米国老左经常提。。但这里提的都是打击恐怖分子。

            谁也没法说打击整个民族这样政治完全不正确的话啊。谁敢说?!。种族歧视的大帽子随时就会飞来的。然后反恐的话题就变成反种族歧视了。

          • 家园 要破除这种加大力度打击极端分裂主义者

            就会引发更多歧视,或者将多数维族推向极端主义的思想误区。

            看相关帖子也挺久了,发现大家在每次暴恐事件后谈到强力整肃都会提到这个顾忌。但问题是,不先用强力整肃恢复南疆地区的秩序和基层组织存在,任何其他优抚措施都将是无本之木。

            身边有人刚从那边调研回来(有当地维族配合,走了和田、阿克苏、且末、若羌),感想居然是对新疆问题了解的越多,就越感到绝望。南疆基本都聚居在几个有限绿洲上,人口增长压力大,水资源连满足农业都很勉强,更别提发展工业来改善就业和经济。目前条件下当地经济不存在走向良性循环的可能。在这样的情况下,如果还抱着投鼠忌器的心态放任迁延新疆问题,效果也是把整个维族向极端主义上推。

            强力整肃是会引发歧视,但歧视也不是天塌下来。如果对当地社会秩序和极端势力的清除彻底,把消除歧视的工作做到位,做到利重害轻,那就是值得的。要承认目前维汉关系已经进入恶性循环,要走出这个循环,就不能用旧办法和老路子。必须先打破它,跳出这个不断循环恶化的圈子。

            通宝推:倚云醉月,独草,wage,唐门凤去,废话多多,钻石象,脑袋,
            • 家园 正解是正解, 但谈何容易啊

              但问题是,不先用强力整肃恢复南疆地区的秩序和基层组织存在,任何其他优抚措施都将是无本之木

              基层干部的政治觉悟、文化素质和业务能力都是决定性的, 但是在经济市场化和人事封建化的社会环境里, 你靠什么去留住这样的干部?这个牵涉到改变社会政治风气,改变社会经济结构, 从而建立健康的价值观的问题, 这个是和时间赛跑。

              眼看乌龟都快过线了, 兔子还在打盹, 真是让人着急。

              • 家园 谁不干就下课

                就是因为现在新疆已经不是影响一地,而是开始威胁全国的社会安定,所以才有希望解决这个问题。

                要只是小打小闹的话,孙猴子也惹不上如来。

                维族说到底也不过1000万而已。

                • 家园 这不是一个主观意愿能解决的问题

                  谁不干就下课

                  这样的话, 就陷入了当初崇祯的困境, 就算一年换他五个总理, 依然是不解决问题的。

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