主题：【原创】昆明事件说明了疆独已经走到了末路 -- tojinge
家园 屠杀，当年维族投靠伊斯兰逼迫其他民族欺负其他民族还有屠杀 这是哈萨克民族内部口口相传的历史，是哈族内部的族规。当然哈萨克也不和汉族通婚，也不和回族通婚(当然事事都有例外)。哈族原则上只是族群内部婚配，然后生孩子。但是，哈族确实和维族有世仇。
家园 塔斯肯不是娶个汉族媳妇么，好像也没那么严格了吧， 他爷爷还是哈族中很有地位的人，当年三区革命的领袖之一
家园 维吾尔那是内战，是伊斯兰教的维族杀佛教的维族 更准确的说后来灭亡高昌佛教国并将新疆彻底伊斯兰化的并不是维吾尔族，而是伊斯兰化的察合台蒙古人（后来同化于维吾尔了）。在此之前的百年战争是维吾尔人之间的内战，喀喇汗国和于阗及高昌对战，把于阗（今和田）给灭了，于阗的尉迟王朝从统治阶级到百姓都是维吾尔族（其实我觉得这段时期应该称呼回纥比较合适，虽然发音其实是一样的）。
至于哈萨克，直到十四世纪才形成比较像样的民族雏形，在此之前哈萨克是属于蒙古集团的，当年成吉思汗投靠过的克烈部就是后来哈萨克的一大氏族，那个时候蒙古跟哈萨克不分，哈萨克伊斯兰化则是十五六世纪的事情了，之前他们信的是萨满教（现在也有很深的萨满教遗风）。也许之前察合台汗国或者喀喇汗国的维吾尔人杀过哈萨克那边的人，但作为哈萨克民族的仇人，那是准噶尔人才对。
家园 没错。 新疆那么多民族，怎么就某族一直在折腾？难道这个世界上的所有不公，所有黑暗，所有贪腐，所有倒霉事，单单只落在某族身上，别的民族的老百姓都生活在人间天堂？
或者，只有让某族把其他族的老百姓，都送进天堂，他们才算完？
家园 过分乐观，我的观点和你相反 疆独可预见的时期内，不但扫荡不干净，而且会越演越烈。这个判断，我是十年前就做出的。
疆独的根子，在于中共改开后实行的赎买政策。如果这一条不改，疆独绝无可能根除。相比赎买政策，两少一宽是个技术上的大失误。
通宝推：李根,家园 先前的路线是对毛泽东路线的颠覆 实际上自从把那些头人阿訇们请回来的时候，就是确立了放弃少数民族下层，利用原来的劣迹斑斑的上层来代管。毛泽东的路线不可谓不好，却是非常需要花功夫，比耐心，非深入基层不得人心，非以身作则不得其效，非数十年坚持不得其功。主席周公眼光远大，订立的目标也非常人可比--求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。跟后来人只盯着钱，有水快流，境界不啻天壤之别。
团结下层，盯住上层，从下层提拔干部对拥护自己的中层进行坚持不懈地充实和巩固，时间在我，反动上层想要反扑也有心无力。毛泽东对反动上层政治和经济上的剥夺，是历史的进步方向，带来的是边疆各民族的团结和长治久安。先前的路线在边疆民族政策上的反复，却是开历史的倒车，相比较上层们失去的特权和财产，今天给再多的收买也无济于事，对这些人及其子孙的大力培养，带来的后果就是我们今天看到的养虎遗患。这些错误路线带来的恶果，是下层人民无谓地用自己的生命和鲜血为之不停地付出代价，今天流血，明天还要流血。
家园 战略上通常要看的远 主席作为开国第一代的代表的确是高瞻远瞩的，TG 当年做事也的确认真，其认真程度不亚于在实验室玩炸药。出于下层最后也没有忘本，加之主席一生读书，哲学上大有成就。读了哲学也就不会不学会系统的思考，因此他们那一代在战略上考虑的很深远，对社会的走向也考虑的较为深远（比如为那个理想的共产主义）。
不管在战略还是战术层面他们都较为后人所不及，因为后人不再负责也缺少信念也没有那魄力，人格缺陷也较大。后人无疑还是人精，但就感觉他们近视看不远，聪明却没智慧，有知识却没文化。头痛医头的事没少干，屁股指挥脑袋的事也常干，然而样样事拿到当时来说很符合生物的趋利避害的原理，但同样的就不会考虑将来的事。
另外主席那代解决问题是从根本上解决问题，对症下药不卑不亢，标本兼治，打过仗的一代和没打过仗的几代差别就是那么大。从纸上得来的经验似乎总是那么浅
家园 这个正解，宝推，是到了拨乱反正的时候了。 家园 我用教学做一个类比 主席第一次给出解决方案，在教学上等于老师在黑板上解题，学生在台下抄，步骤是有了，可是不知道背后的道理。
后来老师下课了，有学生就要开始自己尝试根据自己的理解和方法去解题，可是解来解去解不好。虽然解不好，不过自己尝试思考的努力还是要肯定的。
现在是学生要搞懂老师的步骤背后的道理，然后举一反三，来解更高阶的题目。
通宝推：龙眼,家园 外交上也是如此 在国际上的做法也与这个一样，都是尽量笼络上层，结果人家一变天，先前的投入全打了水漂
家园 恐怕未必 如果在未来没有得到外界资助，慢慢地就会被扫荡干净，那么最终就一定会得到外界资助。也别把疆独想的那么穷，帝都金水桥肇事车辆是奔驰SUV，不便宜。