主题：【原创】发生在身边的绿帽风云 -- 过堂风
家园 不敢苟同你的想法 感觉你的解读太过浮浅。
自然选择不是一条只选择强的一条路，往往最后生存下来的未必是你看来最强最势的。
家园 你是表哥被绿，我是表弟被绿 我舅舅的儿子，40岁了，一个女儿都接近成年了，两口子离婚了。
这个表弟媳妇看上去很聪明的人，到我家来过，我妈妈喜欢得不得了，呵呵，我妈妈喜欢她们家的任何人，举止言语都懂事庄重，一副贤淑模样。
我舅舅舅妈也是宠得不得了，比我的两个表姐得宠，我的表弟跟她也很不错。
表弟人老实，也能干，下岗后自己开餐馆，跑运输，觉得自己一心一意扑在家里，根本想不到自己老婆红杏出墙了。
她是会计，跟的是公司的一个有家室的，50来岁的一个家伙，不知道她是怎么想的。
作为男人，你要让我40多岁了抛弃妻子再开始经营另一个家庭我都不干，想着就累得慌。
这个表弟媳妇自己离了，人家那个男的没离，40多一个女人了还单着呢，将来表弟的孩子有了孩子问姥姥，你怎么不和姥爷在一起呢，我发愁她怎么给孩子说。
我表弟前些年大病一场，现在跟他的一个发小结婚了，过得还行。
家园 唉。不管多少岁，女人永远是“感情”至上的， 在内心深处。绝大多数。不管这“感情”在别人看来多么可笑和不可理喻。
所以琼瑶曾经那么红，所以韩剧是一大潮流，所以网络言情小说不愁没读者。都是女人的精神必需品啊。
从十几岁开始，到七八九十的老太太，都是如此。我家就有个今年九十了的亲戚老太太，从以前的《几度夕阳红》开始，到现在的韩剧，即使她连名字也搞不清楚，也守在电视机前看得似懂非懂，然后再来跟我妈妈讨论，因为她耳朵不行了，只有我妈妈有这耐心差不多吼着跟她说这个女的跟那个男的怎么了……
总之一句话，女人的内心深处，其实以“感情”为中心，此生一以贯之。羁绊多的，理智些的，以琼瑶韩剧言情小说之类为出口；反之，实之践之，就是各种悲喜剧了。
作为女人，我深深理解，不觉奇怪。
家园 我 。
通宝推：阿蒙2008,kaywell,- 复 我
家园 都是站着说话不腰疼。 不信你统计一下离婚后后悔的比例是多少？
家园 ----- 你计算一下人生后悔的是多少？
- 复 我
家园 男人女人其实说到底都一样。 都有一样的人性，只不过后天的成长环境与面临不同的问题让人性中不同的方面占了主导而已。
就像我在这楼里说过的，生命的意义无非在于成长，包括生理上与心理上的成长，出生时什么样的生命结束时还什么样没有意义。
所谓爱情不过就是双方在人格与个性上共同成长的过程，久了大家的人格个性就彼此交错混杂，成为彼此一部分，而个性是你不同于他人之所以是你（自我意识）的根本所在。
就拿喜新厌旧来说，也许是人性。但有人真会因为喜新厌旧而自我否定自我伤害呢？很少吧，自爱同样也是人性，连自已都不能爱谈何爱他人。所谓喜新厌旧不是没有真爱，就是用人性来给自已没人性当借口而已。大家追求快乐没问题，但把快乐当成真爱或等同于婚姻就是自已的无知了。据说共产主义会消灭婚姻或家庭，但肯定消灭不了爱情。至于三从四德，小脚，浸猪笼，跟君要臣死，族规，五刑比起来都是小儿科了，拙荆，贱内也大都是玩笑话，无非是跟拙夫，鄙人，不才，小人之类相对应使用的，同时还有内助，巧妇又或千金之类。在封建压迫上，男女都是受害者，作为主要生产力，男人受的压迫可能还更重些。
外表和内在其实并无太大的关系，个人道德更是每个人的标准与底线都不一样。当然喜欢什么完全是个人的自由，不过底线是爱只存在于两个独立的个体之间的，独立需要意愿与能力，而个性的并存需要宽容，这包括在外表内在与个人道德差异上的宽容，极端点说，越宽容越容易幸福，如此而已。
家园 ii 。
- 复 ii
家园 社会是社会，个人是个人 怎么说着说着就激动了呢，把社会问题与个人问题混为一谈，说了一堆偏激的话，还谢绝回复。
要说男女平等，这是应当的也是现代社会的努力方向。您觉得父系社会里有性别不平等的问题，难道倒回母系社会你说的这些问题就不存在了么。
既然你认为权利和义务都应该一样，那在母系社会中虽然是个女人就高男人一等，但也必须作出表率并身体力行，住的比较差，享受在后，基于农耕渔林，也要懂得以物易物，心中有桿秤，知道本地所缺要以出产换取必需品。这些在父系社会中对男人的要求不也是一样的么，都必需当生产活动的主力负更多的社会责任，真不知道您哪里来的权利和义务不一样的印象。
这些都是社会问题，而不是个人问题。要说个人，我还真不信母系社会的男性跟父系社会的男性是两个物种，在力量与劳动能力上有巨大的差异，这对女性也一样。
并且冤有头债有主，您要对历史上的父系社会有意见，就针对古人去，不要针对现代人。您要对现代社会有怨气，想要为女性争取平等的权利，就请针对现在的社会制度，而不是个人。因为每个人都有其社会局限性，个人的行为都会受到社会行为的规范与制约。
不要以为封建礼法就不是法律，所谓合礼必合法，违礼亦违法，封建礼法之下违背三从四德何尝不是一种罪。贱内这个称呼本来就是对外人的自谦，分成两部分，贱是自称，内是指内子对应于丈夫的外子。与贱同样的自谦词还是愚，仆，小人等，连儿子都谦称“犬子”，要按你的逻辑，这都不止是侮辱人格了，要不要也找个对等侮辱女子的词啊，不然就变成对男性不平等了。
既然你强调权利与义务上的平等，那就不要偏废，追求女性在社会各个方面占主导地位。如果回到母系社会那样，是不是又是一种新的不平等了？即便你愿意，但如果其他女性男性不愿意，不还是不可能的么。而且从你举的男女比例数据来说，你要的其实也不是平等竞争，而是要一个平等的结果。这个说到底还是社会问题，人类社会在不同阶段有不同的生产方式，竞争结果对某一性别不利只能靠生产方式的发展来解决，但这不同于不平等竞争。当然这并不是说就没不平等竞争的地方又或没有改进之处，但能做的是尽量消除偏见与提供更多的平等参与机会，而不是刻意追求结果的绝对平等，甚至某一方的主导。
一个人的成长有生理的有心理，生理的成长无非是身体变成熟或你说的变老。而个人的心理成长则可以得益于爱情，因为爱情是两个个体之间的事，人之所以是个体无非是有个性，个性的成长包括人格与个人心理上的成长。而这些与你是否在社会上占主导地位没有什么关系，何来妨碍了你的成长？不然社会底层的人士就没有成长机会了？而上层社会醉生梦死行尸走肉地生活也变成了一种成长？太偏激了也不好。
喜新厌旧还是故剑情深，每个人都有不同的选择。但社会的成长与发展并不是一个喜新厌旧能概括的，不然人类社会就是一个没有历史没有根源的社会，注定going nowhere。你要说打折扣也许，但要说是人性还是嫌不足的，至少不是决定性的。而婚姻能带给你多少快乐也是因人而异，因社会环境而异，在这点上社会学意义的统计数据说明不了什么。至于宽容，那是用来要求自已的，不是用来要求别人的，还是那句话，要求别人把自已当特定宽容对象的都是对自已错误的回避或对他人善良的利用。这是要求低还是要求高，各人有各人的看法，大家保留意见吧。
家园 [[[ 。
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家园 那贱外呢？ http://baike.baidu.com/link?url=Z7RPqaFdveYdUcoJXBLPXYKRrWuHG2HHhzjHh9aPuDj7n9YixrOhuVyulN7fgdTWktgdYuXmwl2i8BaUvrDmNa
这不都说了是按你的逻辑了么，难道你平时都是要求别人不要臆想，而自已可以不查资料随便臆想的么？我给你当百度百科就不辛苦了？
直说吧，我认为社会层面的性别平等是在机会面前不用特别强调性别的平等，强调性别都不是真正的平等。我是男的所以我有优势，与我是女的所以应该让我其实都是一回事。
而你给我的感觉是总在强调性别，如强调性别压迫而不是封建压迫。封建社会中大多数普通人能有三妻四妾？先不说养得起不，这得多大的男女生育比例天生失调啊？能去青楼风花雪月的不是有钱有闲的封建士大夫阶层就是土豪劣绅，他们能占多大比例？大多数正经人家谁去那些地方。那些公主贵妇们一旦掌握封建特权，即使是在男权社会里还不都一样面首情人无数，哪里来三从四德了。而你总说你看不见，我看不愿意看见还差不多。
想来想去可能还是喜新厌旧的话题刺到了你，但如果你也承认生命的意义无非成长的话，就不能把成长后的人当成一个与以前不同的新人么，这样也算喜新厌旧吧。而不用通过极端的方式夸大某一方面的片面影响并上升到人性不可改变的高度。要照这种方式，借口还不多的是，反正出了问题不是外部诱惑太多，就是社会不公，都是人性，自己也是受害者。女的怨社会习惯有利男的，男的怨潜规则女的得利，反正强调性别就好了。难怪楼里有人说没心没肺活得不累。