主题：【原创】祸兮福兮 -- 种植园土
家园 你对历史认识有限 汉人之所以没有占住一些地方的原因，没你说的玄乎，原因很简单农耕文明的生产力有限。那些地方占下来经济上不划算，投入多产出少，主持扩张的领袖一旦走人，很快就缩回来了。现在不一样了，完成工业化的华夏文明胃口强多了，妄图挑战的内部势力就是两个字找死。
再强调一下没什么人说要夷族，而是要汉化。别再自说自话了。
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家园 民族问题，宗教问题，归根到底是路线问题 回到毛泽东的正确路线，就会有新疆、西北和全国的长治久安。继续当前的路线，就会从一个失败转进到另一个失败，新疆就会走向车臣。
但是，对于很多人来说，回到毛泽东路线比新疆走向车臣更不可接受。
所以，每个人都应当认真想一想，你是站在毛泽东路线这边呢，还是站在那一边？第三条道路是不存在的，事实上，开辟成功的第三条道路比走毛泽东道路更难。
家园 对，是路线问题，也是阶级问题。 太祖的政策，对上层反革命坚决镇压，决不手软。但对底层少数民族，从民族生存的角度出发，从没有试图去灭了谁。听过两个真实的关于回族的故事。两个男主角都是部队的干部。一个是别人介绍认识的回族女友，结婚需要部队批准。组织部说，少数民族人口稀少，汉族尽量不要与少数民族通婚，以免民族同化。也许感情不够深，两人考虑后分手。另一个故事是男方补习文化认识隔壁学校的女学生，也是回族。两人产生感情，女方家里不同意跟汉人通婚。后来花了尽两年的时间说服女方家里，并保证不会让女方违反习俗，吃猪肉，女方家里才勉强同意。从这两件事情上看，毛路线并没有强制走某个极端，但充分考虑了少数民族的习俗。那时要用多少心考虑多细致的政策啊！那时的民族关系，也没有因为少数民族人口的增长而乱成一团。
其实群众都不是傻子，就算没读太多书，生活的智慧还是会有的。什么人发自内心对你好，什么是面子上的敷衍，老百姓心里清楚。太祖让大多数少数民族底层群众明白，他的政策是为底层更好的生活，打倒头人土司等欺压在老百姓头上的上层贵族。就算他们还是要信教，对打倒宗教上层惴惴不安，对TG的政策还是照样拥护。
太祖之后的民族政策，是把打倒的上层请回来，上层个个都是之乎者也的有文化的人，会禅宗，就是没把贱民看在眼里。TG一副赶紧把手上的泥巴洗干净，把烫手的山芋扔给旧贵族去管。想担好名声不愿做实事。TG对两面三刀的很多少数民族上层纵容迁就，无视下层，给再多的钱粮，多到上层吃完下层还能喝肉汤有如何？TG不愿在老百姓身上用心，老百姓怎么会用心回馈你？
家园 能不能具体说说“毛泽东路线”到底是指什么？ 能不能具体说说“毛泽东路线”到底是指什么？“当前的路线”又是指什么？中国如今的民族政策还有没有可能回到“毛泽东的正确路线”？如果可能，具体要怎么做，有哪些障碍需要克服？
不把这些说清楚，别人连你的观点具体是什么都不知道，就开始“每个人都应当认真想一想，你是站在毛泽东路线这边呢，还是站在那一边？”，不是莫名其妙吗？
家园 更进一步讲：还是阶级斗争的问题 谁在鼓励疆独？米帝！——最大的资本主义帝国；
谁在闹独立？那些阿訇们——他们是建立宗教国家最大的受益者；
谁在闹独立的时候冲锋陷阵？——炮灰！他们甚至会象乌克兰街头那样被自己主人雇佣的狙击手射杀！即使真正独立了，他们不还是打工者，他们的儿女不还是世世代代被剥削和被侮辱？
所以他们是一群可悲的被蒙骗的可怜人。
而且他们口中眼中掠夺新疆资源的汉人是谁？是那些同样被普通汉人所痛恨的新兴资本家以及其代表。被他们砍杀在街头的汉人其实一样是被剥削和被侮辱的人，本该团结在毛的旗帜下一起作战的阶级兄弟。
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家园 维吾尔族民警吾斯曼江在昨晚袭警案件中牺牲 http://news.sohu.com/20140319/n396844960.shtml
@公安部打四黑除四害
【乌鲁木齐发生持械袭警案嫌犯被击毙 维族民警吾斯曼江英勇牺牲】17日晚19时20分许，一名犯罪嫌疑人持械袭警，雅山派出所社区民警吾斯曼江在与其搏斗中受伤，嫌犯艾某被赶到的民警当场击毙。经抢救无效，吾斯曼江不幸牺牲，年仅29岁，儿子才1个月大。
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维族也是我们中国人，不要把他们推到我们的对立面去。
不问血缘，给每个人自己选择的机会，选择与这个国家在一起，或者选择做一个带路党，与这个国家的全体人民为敌。
汉族一样会出汉奸。
我们要依据每个人的选择，分清敌我，而不是依据血缘划分敌我。
家园 对的，理念比血缘更有凝聚力
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家园 每次当民众自己解决民族问题，中央政府也就离垮不远了 因为民众的解决方案可控性太差，总是把事情推向另一个极端。造成的结果就是国内极端势力泛滥，而中央政府的威信也荡然无存。
中国政府的一个大的合法基础是或是说法，也有人民对其的文化心理期待是它是个大家长，不仅要管大家吃喝就业，更重要的是要管安全。如果政府达不到这个要求，老百姓对其权威的尊重就会丧失。他们就不会期待家长来公平执行家法。而是自我来寻求解决方案。在解决过程中，极端势力兴起，但这些势力给人们提供新的解决方案，并且开始角逐新的家长位置。中国就开始进入群雄逐鹿的时代。一番争斗，新的政府形成。慢慢，这个政府开始老迈，开始敷衍拖延遇到的问题，没法有效应对矛盾。于是往往从边缘少数民族地区闹事开始，朝中老大人多一事不如少一事的敷衍方法，慢慢耗尽中央政府的经济资源和权威，渐渐失去了民众中家长的认同，国家新一轮洗牌又开始了。
很赞同园主看法。非常痛心中国政府内部处理极端穆斯林的畏首畏尾，手法太软。也许他们从利益得失，评判出现阶段不愿和极端穆斯林结怨，受点损失，打落牙和泪吞。但他们没有评判出因为他们的这个态度，中国人失去了安全感，他们的家长权威失去了的可能。百姓是敏感脆弱的普通人，不是没有感情的棋子，也不是随时有牺牲觉悟的英雄级的士兵。
少数民族极端势力，对中央政府既是危险，也是机遇。习近平如果想干一番事业，这正是他树立权威，收拾人心的最好机遇。如果他在全国高调反恐，展现出普金当年的铁血手段，他的地位必然像现在普金一样巩固，因为民众的安全需要是压倒一切的需要。在这个基础上，如果他想搞什么改革，向对抗什么外敌，以中国现在的实力，全国团结一致，没有办不成的事。习近平会比普金机会更好。
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家园 园主，我觉得你应该去研究研究虎队 波黑战争中的阿尔坎虎队（Arkan Tiger）可是一大篇故事。这个研究我认为非常有意义，说不定出路就在这里。（另外最近在利比亚的大佐旧部搞了个绿军，声势很壮，园主不说说看？）
家园 还是要区别对待 同治回乱的主力哲合忍耶派乾隆年间才传过来，不能把所有时间发生的所有事情都算到所有MSL身上。
种植园提到的老回回马守应在明末动乱中长期和王左挂，革里眼联营作战，要是他见汉人就杀，谁和他合伙啊，我觉得这些东西和张献忠屠川差不多，都有满族统治者夸大和编造的成分，其实这个现在也是一样，西方媒体笔下的西藏新疆也是充满着压迫和不平等。
付友德在云南的做法还是因为云南是蒙元最后的基地，而且开发的时间也比较长，其上层的主要成分就是中亚过来的穆斯林，例如赛典赤赛义德，和宗教本身的关系到是其次了。