淘客熙熙

主题:【原创】祸兮福兮 -- 种植园土

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        • 家园 支持陈王,但反对种植园土

          陈王奋起挥黄钺的文章跟种植园土有本质上的区别。

          陈王奋起挥黄钺主张强制融合,融合进汉族(政治正确的说法应该是“主流”)文化中,我完全支持。

          所谓的国家也好,民族也好,不过是在这个弱肉强食的地球上,为了生存而竞争的一种组织形式。

          强制同化,给了我们国家中每个个体一个选择的机会,你是加入我们这个组织,一起在弱肉强食的地球上共同生存、发展和繁衍后代,还是加入到别人的组织中,靠当奸细带路者,靠出卖国家的利益,给别人当狗,以获取自己个人的生存和繁衍的机会。

          核心点就是个人的选择。汉族中也一样有汉奸和带路者,比如网络上的各种公知和母知。

          从人的生物性的角度,公知和母知,跟I教、F教传播叛国思想的宗教人物,以及主席台上纵容传播叛国思想的大人物,都是种族生存和繁衍的敌人。

          种植园土的文章,一味传播种族仇恨。

          首先,我们现在的民族观念,跟古代的民族观念,有很大的不同。古代的中国人,在华夏观念之下,内部其实并没有太多血缘上的认同。我们不能拿今天的民族观念,套在古人的头上。

          比如明末清初,努尔哈赤屠辽阳,辽阳的所谓“汉人”,从血缘角度,更多的是汉化的渤海、契丹甚至是“熟女真”人。再往前追几百年,没准祖宗是为祸中原的辽寇、金寇。

          在清朝的时候,鄂温克、鄂论春族等族,血缘文化跟满族很接近,照样被血腥屠杀,几乎灭族。

          另外在清朝的时期,广东的土客械斗,死亡人数也上百万。你也未必可以怪到回族的头上。

          我常常怀疑,古代中国的民族观,恐怕跟今天的I教信徒差不多。今天的I教信徒,自己内部照样是打打杀杀的,一点都不手软。古代中国人之间,恐怕也是如此。

          更进一步,清朝陕西的回汉冲突,或者云南回族跟包括汉族、信仰佛教各少数民族的冲突,跟今天的回族同胞没有任何的关系。

          你不能因为今天某人身份证上,写了一个回族,你就要他为100多年前的惨案负责。

          这种逻辑非常的荒唐。

          今天的满族同胞,是否要为清朝屠杀负责?

          今天的蒙族同胞,是否要为元朝的屠杀负责?

          今天的广西各族人民,是否要为太平天国的江南屠杀负责?

          今天的陕西包括汉族在内的同胞,是否要为明末清初的四川屠杀负责?

          今天的广府人,是否要为清朝的土客械斗负责?

          因此,我们的敌人,是那些传播叛国思想的宗教极端分子。

          当然,我不反对,给回族、维族等施加一定的压力,以促使他们尽快的同化,这是我支持陈王的原因。

          我反对的,是不分青红皂白,把回族、维族全部推倒我们的敌人那一边。

          给别人一条活路,才能给自己留条活路。这句话,对维族适用,对汉族也一样适用。

      • 家园 从MH370扯到中国古代的民族政策

        链接出处

        通宝推:奈何做贼,浣花岛主,发了胖的罗密欧,钻石象,
        • 家园 老兄还是不理解“忍字决”

          回族也好,维族也好,如果一个族群能够保持人数和力量,那么就意味着其拥有一定的内在活力。这种活力以强力是无法压服的,而且遇强愈强,遇弱则弱。车臣和基地组织已经作出了很好的注解。所以老兄提倡的方法,典型就是步俄美的覆辙。

          凡事攻城为下,攻心为上。对民族问题,中国历史已经给出了经验总结,冉闵那条路,是汉族走向强势的必经之路,但远谈不上是什么佳路。只有持续不断地消除隔阂,化大斗为无数小斗,才能比较完美地同化。在这一过程中,强族一定要懂得“忍”,睚眦必报反而是没有信心的表现。谁会放心和反复无常的人交心呢?从维族或回族角度说,他们自己也明白民族自立也不见得是什么好路,但无路可走时,这条路又是唯一的路,什么情况下,会无路可走呢?幸好俄美又已经告诉我们答案了。

          • 家园 就怕你的忍让人家理解为软弱

            多少无辜同胞的血才能让你们这些一厢情愿的家伙清醒。

            • 家园 大棋思维就是把人民当成没有血肉情感的棋子

              大棋派们迟早搬起石头砸自己的脚。

            • 家园 民族竞争问题有一个简单的评判标准

              那就是谁的烈士多,谁就往往能笑到最后。而烈士一方面是营造出来的,一方面确实又是视死如归的。因此一旦一方持续出现悍不畏死的人物,不管力量多悬殊,民族竞争都会进入持续见血的相持阶段。俄美的狼狈已经充分见证了这一规律。也因此,中国古代开始强调不轻易见血,甚至多见一些本方的血反而更有助于民族问题解决,因为斗争的根本就是哪一方更不畏死,更能持续提供烈士。这就是忍的逻辑基础,同时忍的力量积聚作用,也促使前仆后继正循环早日到来。

              民族问题,正义与否只是幌子,因为站在本民族立场,谁都不缺“正义”。关键还是谁更不怕死,更有持续斗争的资本。弱族多“溅血五步”之士,一样能逼得强族低下高傲的头。从这一角度去考虑车臣、基地,以及那个“乌克兰英雄”乃至靖国神社,都会有不同的理解的。

              • 家园 敢情不是你孩子。你怎么不用你娃的血去警醒激励他人呢?

                我们政府好象跟你是一样的思维。每次都是让维族先杀我们,我们的军人先动也不动的让他们杀,杀到证据确凿了,尼玛才让军人杀回去!

                敢情不是他们的孩子,是老百姓的孩子,就可以这样“牺牲”的?

                那时候看着电视,对这样的政府,我只能“操!草你妈!”毫无办法。悲哀啊,咱们老百姓的子弟兵!

                结果,现在竟然看到一个老百姓抱持这样的“理论”。啊,我但愿你不是咱们老百姓。

              • 家园 消灭对方烈士不能靠忍,而是要积极消灭其思想根源

                烈士的产生,不仅是可能从活不下去的环境中产生,更多的是从极端思想中产生。

                但中国的情况,维族绝对不是活不下去了。沙特的恐怖分子也绝对不是活不下去了。这种情况下产生的恐怖分子,靠我们忍,靠我们本方的血来缓解矛盾,来解决民族问题,忍和流血的底线在哪儿?就算中央政府把新疆人的生活水平提高到沙特水平,有可能解决吗?

                你说的非常正确,站在本民族立场,谁都不缺“正义”。这个正义的定义,就看把底线定在什么地方。在极端教义下,是无底线的,除非你变成了和他同信仰的人,要么你就只能是该被暴力消灭的魔鬼。在极端教义下,就算沙特的生活水平都不缺烈士。

                所以维族问题,根本不是民族问题,也不是经济问题,更不是什么共产党的腐败问题,而是极端穆斯林思想传播问题。这时的解决方案根本不应该是继续去“提高维族生活水平”等浪费时间的方法,把时间浪费到这个上面,等极端思想泛滥了,那时新疆才会真的失控,因为那时烈士就太多了。

                消灭极端主义教派,没有政府的强烈手段,去消灭他们的组织,机构、人员,难道靠政府派人去和他们辩论,把信仰了的维族群众辩回来,让汉族的血去积累足够的正能量把他们感化回来?信仰之所以那么可怕,就在于它不可辩论,没有道理可讲。

                说到中国古代,历届政府对白莲教等极端教派,都是打压严厉。留下的宗教都必须是温和的,而且教义不能和孔夫子那套太多冲突。所以中国古代的宗教之路其实不是包容的方法,而是融合改革的方法。你不变成中国政府能接受的教义,你就是邪教,没法传播的。这是为什么每个宗教在中国传播,都要过“拜祖宗”这个坎。如果你不找到教义把拜祖宗解释成合教义的,在中国管教化的官员,就有理由压制你。

                现在的中国政府,因为这么多流血事件,应该理真气壮地消灭极端教派,捣毁他们的组织机构,切断其资金和人员交流渠道。对极端教派成员,不放弃信仰,就控制起来,仍然试图去传播的,就关起来。正常的宗教活动,也应该派官方或军方人员监控,不能任其发展。要把政府在文化宗教的管理监督作用,在这个非常时刻,强力执行起来。要把穆斯林搞成3自爱国天主教模式,不要听凡提纲的。去麦加朝圣的都是受邪教感染的人,要隔离起来,不能允许去传教,要从经济和生活作风上搞臭这些人。要传教,必须有政府发的文凭,传教的阿訇都要到北京某宗教学院学习归来的文凭才有资格。在宗教学院中,要同时有马列和孔子和中国宗教史课程,伊斯兰教义也要通过了政府审查的教义。如果初期反弹大,我认为一段时间军管新疆也有必要。同时电视台多做点维语的新疆的历史文化节目,让他们认识到历史上新疆和维族没什么关系。同时多做点维语的科普儿童节目。让科学去和阿訇辩论。

                现在网上讨论维族问题,有一种论调让人很反感:一说到维族暴徒又杀人了,就有的人归结于他们生活没希望,话里话外是政府对不起维族。最后要求大家忍让,要求去建设新疆,还不是帮助在那儿守边的汉人,而是帮维族生活水平到一个不用杀人放火的程度。这是为政府的不作为,懦弱,得过且过找借口。又为新一轮的苟且因循找理论。要有多少人血才够极端穆斯林转变信仰?

                通宝推:关中农民,秦桑,acton,我爱我家fh,发了胖的罗密欧,浣花岛主,钻石象,
                • 家园 有一件事很搞笑

                  中国一边苦苦抵抗现代化的基督教进入中国,一边坐视超过一亿中国人成为以麦加为精神首都的穆斯林。

                  • 家园 因为一直把西方当作最大威胁

                    因此同情并采取纵容穆斯林的态度就不奇怪了。

                    而且一般人除非涉及自身利益,总是采取同情弱者的态度。

                    滑稽的是中美两国都在说对方的反恐是虚伪的,而自身的反恐才是正确的。同时又都希望利用穆斯林抗衡对方。想当年,拉登就是拿着CIA的支票对抗苏联发展起来的,最后引火烧身。

                • 家园 思维模式并不是关键

                  强盗的思维我们都不喜欢,但并不妨碍今天他是世界的主流,我们才是边缘化的蛮族。作为资源贫瘠地方的思维,人家生存竞争更激烈,不出极端思维那才是见鬼。就准物资富裕的地方躺着吃肉,不许资源贫瘠地区的人来抢肉,这在历史上早已证明行不通,我们就算拼命修长城也挡不住饿肚子的游牧民。工业化虽然极大程度上弥补了地区差异,但资源不平等依然是很多地方的主流。所以你指责别人思维极端,反人类,丝毫不能阻止他们极端的人越来越多。

                  这种带有鲜明民族特点的斗争,你靠教育、赎买、杀戮等等都不能完全解决问题,只有多次反复拉锯以后才能慢慢找到平衡点。理解万岁这句土得掉渣的话,恰恰才是解决这类民族问题的钥匙。

                  忍是一个系统的工程,他是一种力量储存定向释放模式,一个懦夫在长期忍耐后,其爆发力也是惊人的,只是其爆发方式和方法无序而低效。而忍字决就是教你怎么合理存储和释放这种力量。我们小时候就应该会发现一种现象,那就是你打了别人一拳后,往往就是等着对方出拳,在对方不出拳时,总是会绕着对方走。这说明谁都害怕定向的力量释放,所以一旦有“不和谐”的事件发生,潜意识里谁都不希望自己被波及。维族这次出拳了,自然实质上内心对汉族会非常害怕,但汉族这一拳回击这次打不打,使出几分力,那就不是一个简单的泄愤问题,因为我们是基根于怎么融合而非分化。这样来说,控制对方“烈士”的产出效率才是问题的关键,而非什么铲除思想。既然已经见血,那么这个流血的过程肯定会持续相当长的时间,作为汉族要有这个心理准备,民族问题,从来不是一蹴而就的。

                  • 家园 简直看不懂你在说什么呀。

                    胖虎打了大雄一拳,然后就绕着走,害怕大雄后面报复的一拳?讲笑话吧?

                    胖虎不是打到周边孩子全都上贡了嘛,好玩的玩具好看的漫画书全都先上贡给胖虎享用。胖虎会忍到别人出下一拳?

                    你大概是吃大户思想,人家穷,就要允许人家来抢嘛。

                    按你的逻辑,美国何必保持军力世界第一?美国最富,全世界穷人请去美国抢吧。先出第一拳,美国会忍着啊,绝不会全世界找拉登,让拉登自己在恐惧中害怕得心脏爆爆裂而死啦。

                    看来你家是一向敞着门,由着小偷来偷,来抢,比你穷的都可以随便来拿?

                    自己做不到,却鼓吹汉族做到,你是维回族吧?忽悠谁呢

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